青青粽葉香，濃濃端午情。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱“端陽節(jié)”“龍舟節(jié)”。
它是我國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，文化底蘊(yùn)豐厚。
雖關(guān)于起源，至今說法不一，但紀(jì)念屈原說仍是民間主流。
且因五月里五毒并出，古人視之為“毒月”，將五日視之為“惡日”。
時(shí)至今日，端午已衍變成集祈福辟邪、歡慶娛樂為一體的大節(jié)。
除了吃粽子、掛艾草、劃龍舟還有啥？其他9大民俗，和儒風(fēng)君一起來看看吧，過個(gè)精致別樣的端午佳節(jié)！
系長命縷
《清嘉錄》中記載：“結(jié)五色絲為索，系小兒之臂，男左、女右，謂之長壽線。”
五彩的長命縷，是漢族端午節(jié)傳統(tǒng)的吉祥物和裝飾品。
家中婦女會(huì)用紅黃藍(lán)白黑的五色絲線，拴在兒童手臂或胸前。
五色絲象征著五色龍，寄托了父母長輩盼望孩子們健康長壽、免除瘟病的美好祝愿。
戴香包
《歲時(shí)雜記》有云：“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！?/span>
古代的端午節(jié)，佩戴香包是必不可少的習(xí)俗之一。
且花樣繁多，意蘊(yùn)豐富，如戴并蒂蓮寓意夫妻恩愛，戴飛禽走獸寓意身強(qiáng)體壯。
香包內(nèi)還會(huì)裝有各色香料，如蒼術(shù)、藿香、艾葉等，既可提神醒腦，也能辟邪驅(qū)瘟。
點(diǎn)雄黃
《河曲縣志》有載：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可祛病延年。”
古時(shí)人們在端午這日會(huì)將微量雄黃放在酒中飲用，以驅(qū)避毒蟲。
還會(huì)用雄黃酒在小兒額上畫“王”字，以雄黃防病，以猛虎鎮(zhèn)邪。
講究的人家，還會(huì)將雄黃酒噴灑在家中四角來消毒殺菌，保佑家人安康。
斗草
《荊楚歲時(shí)記》中說：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戲。”
農(nóng)歷五月，毒蛇害蟲繁殖活躍，人們會(huì)群出郊外采藥，以防病和治病。
收獲之余，便在民間演變?yōu)槎凡莸牧?xí)俗，以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名。
兒童則會(huì)挑選纖長的草，捏住后往兩邊相拽，斷者輸，連者勝，趣味盎然。
浴蘭湯
蘇軾詩云：“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。”
蘭湯，并非蘭花，而是菊科佩蘭，可煎水沐浴，有清暑辟穢的功效。
因佩蘭不多得，人們往往會(huì)用艾草、菖蒲、柏葉、桃葉等中草藥代替。
此俗至今尚存，不論男女老幼，全家都能洗，既是端午的傳承，也有利于安康順?biāo)臁?/span>
吃茶蛋
汪曾祺寫道：“端午節(jié)，我們那里的孩子興掛鴨蛋絡(luò)子?！?/span>
在江蘇、安徽、江西等地，端午節(jié)都會(huì)煮茶蛋和鹽水蛋吃。
蛋殼涂色，再用網(wǎng)兜裝著掛在孩子脖子上，以祝福孩子逢兇化吉，平安無事。
在浙江、山東等地，則是早餐時(shí)將大蒜和雞蛋同煮，加上幾片艾葉，食用以明目。
取午時(shí)水
俗話說：“午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。”
午時(shí)水，是在端午節(jié)午時(shí)從井中打上來的水。
因重午日的午時(shí)，陽上加陽，古人將午時(shí)水視為大吉，驅(qū)邪、凈身的效果最佳。
不僅可以燒開用來洗臉、洗澡，除去滿身污濁，還可用來泡茶釀酒，味道十分香醇，若有閑情逸致，不妨一試。
食“五黃”
周作人曾寫：“端午須當(dāng)吃五黃，枇杷石首得新嘗?！?/span>
江浙一帶，向來都有端午節(jié)“吃五黃”的食俗。
雄黃酒一般以黃酒代之，還會(huì)吃黃魚、黃瓜、黃鱔和鴨蛋黃。
黃酒溫和，舒筋活血；黃魚鮮美，營養(yǎng)豐富；黃鱔肥美，補(bǔ)氣溫陽；黃瓜補(bǔ)水，消暑生津；蛋黃清火，明目養(yǎng)顏。
若是不沾酒，也可選擇黃豆、黃梅、黃米等食物，黃色解毒制煞，取個(gè)好彩頭，求個(gè)好兆頭。
吃“五毒餅”
《燕京歲時(shí)記》中寫：“每屆端陽以前，府第朱門皆以粽子相餽飴，并副以櫻桃、桑椹、荸薺、桃、杏及五毒餅、玫瑰餅等物?！?/span>
“五毒餅”，是以五種毒蟲花紋為裝飾的酥皮玫瑰餅。
因端午后，毒物滋生活躍，北方人們會(huì)食用“五毒餅”，祈愿消病強(qiáng)身。
餅中餡料可口，酥皮松軟，還處處透著人們的詼諧風(fēng)趣，是端午不可或缺的佳品。
儒風(fēng)君說：
一歲一端午，一歲一安康。
端午節(jié)，習(xí)俗豐富，韻味悠長，祈福納祥。
今日，請(qǐng)暫停生活的奔忙，與親友互道“端午安康”。
別忘舊日風(fēng)俗，別丟中國傳統(tǒng)，愿所有人：從今往后，無病無災(zāi)，諸事皆順，所愿皆成！
