坤為地、特性順，即坤以地為象、以順為義，引中出厚德載物的意義。

卦義

坤以地為象，以順為義，故能像雌馬-樣守持正固，與“天”很好地配合，能開(kāi)創(chuàng)化生萬(wàn)物，并使之元始、亨通。地以承天，陰以陽(yáng)為主。坤德在于“柔順”,“居后”。因此，搶先居首必失敗，守持正固，隨主之后必得利。途徑正確則得助，途徑錯(cuò)誤則失助，只要安順守持正固，可獲吉祥。

爻義

“初六”位于六陰爻最下邊，似陰氣開(kāi)始凝積。由此可預(yù)示著堅(jiān)冰將至。即見(jiàn)微知著。

“六二”柔順中正，所稟坤德至厚，所變動(dòng)趨向正直、端方，美德充沛，所行易成功。

“六三”失正，多有艱難。但蘊(yùn)含美德可以恪守正道，謹(jǐn)守臣職，雖不成功，但結(jié)局還是好。

“六四”不中，處位不利。但得正，有謙退自守，慎而又慎之象，故能處處收斂，謹(jǐn)言慎行。這樣雖然得不到贊譽(yù)，但也不致惹害受損。

“六五”柔中，為本卦卦主，居尊位，其德謙下，非常吉祥。

“上六”處坤之極，陰氣至盛，陰極返陽(yáng)，二氣交互和合，像兩條龍?jiān)谝暗叵喽?，滴下青黃色的血液。即陰極有兇險(xiǎn)。

“用六”六爻皆陰，陰極則返陽(yáng)，所以坤柔而能剛，利于永久守持正固。

本卦說(shuō)明

本卦贊美“地”的純正、柔順、謹(jǐn)言慎行，謙遜堅(jiān)守中庸的原則。強(qiáng)調(diào)了善用柔的法則，才能逢兇化吉。揭示了“陰”與“陽(yáng)”既相對(duì)立、又相依存的辯證關(guān)系。在這對(duì)矛盾中，“陰”處于附從的、次要的地位，依順于陽(yáng)而存在、發(fā)展。天創(chuàng)生萬(wàn)物，地負(fù)載完成生命。闡發(fā)了陰氣積微必著，盛極必返陽(yáng)的辯證思想。指明了“陰陽(yáng)為朋”(異性相吸)的規(guī)律。從乾、坤兩卦，可以看出陰陽(yáng)相互作用，是萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的源泉。陰也好，陽(yáng)也好，這兩個(gè)方面都重要。

同乾卦的“用九”一樣，坤卦中獨(dú)有的“用六”也是指卦中的六爻全部變?yōu)殛?yáng)爻時(shí)的斷語(yǔ)。它的用意也是表示善于運(yùn)用坤卦六爻的變化法則，不要被變化約束，但不同的是,乾卦“用九”指善用陽(yáng)剛，具有創(chuàng)始萬(wàn)物的主動(dòng)性，而坤卦“用六”則指善用陰柔，順從天的法則，負(fù)載萬(wàn)物，是從屬地位。所以坤卦“用六”必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持正固，目光遠(yuǎn)大，才會(huì)有利。