（俄烏沖突）

自2022年2月爆發(fā)俄烏沖突以來，兩國之間的戰(zhàn)爭一直是世界焦點。這場沖突到目前為止仍在繼續(xù)，也是二戰(zhàn)之后歐洲傷亡人數(shù)最多的戰(zhàn)爭。同時，還對全球經(jīng)濟復蘇、生態(tài)環(huán)境、糧食安全等領域帶來極大的負面影響。

俄烏兩國看上去水火不容，而實際上，烏克蘭人與俄羅斯人同屬東斯拉夫民族，可謂“本是同根生”。也正因為有如此淵源，烏克蘭曾主動請求俄國的援助，甚至表示愿意歸順并與沙俄合并。那么這到底又是怎么回事呢？

烏克蘭是塊古老的土地。據(jù)考證，舊石器時代這里就有人類生活的痕跡。公元前7世紀至5世紀，古希臘人在這里建立過一些殖民城市。約在公元5世紀左右，烏克蘭地域內(nèi)首次出現(xiàn)了東斯拉夫人的部落。

這支斯拉夫人的發(fā)展較為緩慢。到了10世紀左右，才出現(xiàn)了以基輔為政治中心的基輔羅斯公國。其疆域在最強盛的時候不僅包括現(xiàn)今的烏克蘭，還包含了白俄羅斯和俄羅斯的大部分領土。

（基輔羅斯公國）

后來，基輔羅斯開始衰落、分裂，形成了許多更小的諸侯國。13世紀初，蒙古帝國崛起。1237年，拔都西征，蒙古鐵騎攻占了基輔羅斯的許多重鎮(zhèn)和城市，甚至連基輔城也被攻破，城中居民慘遭屠殺。

基輔羅斯公國被切為兩截，其東北部歸金帳汗國，而西南部分只是名義上歸金帳汗國。由此，西南羅斯（包括烏克蘭）從此走上了不同的發(fā)展道路。但是，這部分羅斯維持了不到一百年的時間，又不得不面對周邊的各個強敵。

首先是波羅的海沿岸的立陶宛人逐漸強大起來。他們先是強占第聶伯河左岸的定居點，然后又于1362年占領基輔。整個烏克蘭地區(qū)幾乎都被立陶宛人占據(jù)。但幸運的是，立陶宛人對烏克蘭人還比較寬容。烏克蘭人全民信奉東正教，立陶宛人并未因此迫害他們。

（古代立陶宛人）

然而，好景不長，波蘭人打過來了。與立陶宛人不同，波蘭人的統(tǒng)治較為嚴苛和殘暴。

那時，莫斯科公國（以后的俄羅斯）正在崛起。為了抵御這個逐漸強大的國家，1569年，波蘭與立陶宛簽署合并條約，兩國合并為波蘭—立陶宛共和國，又稱為波蘭共和國。該共和國幾乎涵蓋了烏克蘭所有領土。

波蘭在烏克蘭施行的殖民統(tǒng)治，對于普通百姓來說，簡直就是一場災難。

首先在政治上，烏克蘭原有的公國體制被取締，代之以波蘭的行省制。省長的權力很大，集軍事、行政、司法三權于一身，同時也是大貴族。土地、農(nóng)民的所有權也歸這些大貴族所有。而中、小貴族則備受歧視。

（波蘭貴族）

在經(jīng)濟方面，情況最糟糕的當屬農(nóng)民。由于烏克蘭土地較為肥沃，大量波蘭貴族地主涌入這里。然而，他們推行的卻是農(nóng)奴制。在這種制度下，農(nóng)民的人身自由都難以保證，而受到的剝削和壓迫就更加殘酷了。

農(nóng)民不僅被強迫每周在地主土地上勞作3-5天，產(chǎn)品完全歸地主所有，而且稅負繁重。烏克蘭農(nóng)民完全沒有法律的保護，他們沒有控告地主的權利，相反地主成為農(nóng)民的所有者，對自己的農(nóng)民擁有生殺予奪的大權。

（波蘭人壓迫烏克蘭人）

在宗教上，由于波蘭人信奉天主教，他們便在烏克蘭境內(nèi)大力推行天主教。對烏克蘭人信奉的東正教則采取完全歧視的態(tài)度。天主教神職人員侮辱東正教徒是狗，東正教儀式是狗的儀式。他們不允許東正教徒過復活節(jié)，也不允許東正教徒建立維修教堂，甚至還將東正教堂改作天主教堂。為防止東正教徒反抗，波蘭政府宣布教會合并，烏克蘭的東正教可以保留儀式，但必須效忠羅馬教皇。

這樣一來，天主教的羅馬教皇就成為烏克蘭東正教的牧首。凡是反對的人，都會遭到瘋狂迫害，驅(qū)逐、逮捕、毆打……不接受合并教會的人不能在城市生活，也不能經(jīng)商或從事手工工作。

波蘭人還規(guī)定要把貴族特權和土地賜給皈依天主教并效忠國王的人。

（烏克蘭東正教）

后來的事實證明，波蘭在烏克蘭的殖民政策完全是失敗的。歧視和壓迫沒能讓烏克蘭人屈服，反倒使烏克蘭社會更加撕裂，也更加激起普通民眾強烈的憤怒和抵抗意識。

于是，從17世紀上半葉，尤其在20-30年代，烏克蘭地區(qū)不斷爆發(fā)反抗波蘭的起義，而起義的領導力量則為大名鼎鼎的哥薩克人。哥薩克這個群體很龐雜，里面既有羅斯人，也有韃靼人；既有農(nóng)奴和罪犯，也有貴族和宗教人士。但是，他們共同的特點就是熱愛自由。

在當時，哥薩克已經(jīng)成為反抗波蘭殖民的一支重要力量，兩者之間的矛盾十分尖銳。而在此時，一位重要人物投奔了他們并成為領袖，他就是赫梅利尼茨基。

此人出生于烏克蘭的一個貴族家庭，曾在波蘭軍隊中服過役，退伍后經(jīng)營自己家的產(chǎn)業(yè)很成功。可是，天有不測風云。1646年，一名波蘭貴族侵犯并搶劫了他的莊園，還將其幼子活活打死。

（赫梅利尼茨基）

由于長時間沒有得到公正的裁決，且申訴無門，憤怒的赫梅利尼茨基決定走向反抗之路。他去投奔哥薩克人，很快便成為他們的首領。1648年，赫梅利尼茨基率領8000哥薩克人在第聶伯河下游起義。

由于受到烏克蘭普通民眾和東正教的大力支持，戰(zhàn)斗進行得很順利。不到一年時間，起義就席卷了幾乎整個烏克蘭，政治中心基輔也被攻克。赫梅利尼茨基在這里建立起自己的政權——蓋特曼政權。

雖然赫梅利尼茨基率領哥薩克軍隊多次擊敗波蘭軍隊，但是他明白自己的力量尚弱小，起義隊伍內(nèi)部也有分歧，就連盟友韃靼人后來也不再支持他的事業(yè)。陷入困境的他不得不考慮尋找更為可靠、強大的盟友。

（赫梅利尼茨基起義）

但是，他面臨的選擇其實很少。

烏克蘭周邊的鄰國并不少，但是大多并不可靠。例如克里米亞汗國，實際上在暗地里支持波蘭。

奧斯曼土耳其，雖是一個強大的帝國，也答應保護烏克蘭，不過，其幼主剛即位，政局不穩(wěn)，而且又深陷與匈牙利的戰(zhàn)爭中，因此土耳其也只是口頭承諾，實際上能做出的也很有限。

周圍其他的小國，也因為各種原因無法提供有效的幫助。赫梅利尼茨基實際上只有一個選擇——沙俄。經(jīng)過審慎地權衡利弊，1648年末，赫梅利尼茨基派遣使團前往莫斯科。然而，沙皇對援助烏克蘭，接納哥薩克軍隊并不熱心。

沙皇甚至拒絕了兩國合并的建議。由于沙皇聽說英國查理一世被議會處死，他害怕這支哥薩克軍隊也會做出同樣的事。然而到了1651年，烏克蘭兵敗，形勢又發(fā)生了變化，沙俄才開始認真考慮赫梅利尼茨基的建議。

不過沙皇對接納哥薩克軍隊的事宜仍然很謹慎。他先派自己的外交官拉里翁·洛普欣趕赴烏克蘭，然后又專為此事在莫斯科召開縉紳會議。1652年初，沙皇勉強同意接受赫梅利尼茨基及其率領的哥薩克軍隊。只是要將他們安置在頓河和梅德韋季察河地區(qū)荒無人煙的地方。赫梅利尼茨基顯然無法接受這樣的方案。

1653年，烏克蘭的外部形勢更不樂觀。4月，赫梅利尼茨基再次派出使節(jié)向沙皇提出歸順請求，同時還暗示，如果沙皇不接受他們的歸順，那么他們將不得不考慮臣服奧斯曼土耳其。

沙俄當然不能接受這種情況，因為那意味著沙皇往南擴展領土將會遇到更大的阻力。于是沙俄再次召開縉紳會議，會上，代表們最終決定接受烏克蘭。從此，烏克蘭與俄羅斯合并，直到1991年蘇聯(lián)解體。

（沙皇）

烏克蘭民族是個擁有悠久歷史的古老民族，與俄羅斯人同屬東斯拉夫人。在歷史上，烏克蘭先后受到波蘭和俄羅斯的統(tǒng)治，但都未被同化。然而，波蘭對烏克蘭的影響似乎更加深遠一些。與俄羅斯人相比，烏克蘭人具有更多的西方特征，例如他們更加追求獨立、自由和民主。因此，當蘇聯(lián)解體時，烏克蘭是最早退出的國家之一，后來則逐漸倒向西方。這也是俄羅斯與烏克蘭產(chǎn)生矛盾和碰撞的重要歷史原因之一。

參考文獻

沈莉華:《<佩列亞斯拉夫協(xié)議>及其遺產(chǎn)》,《北方論叢》2012年第6期。

陳虞文:《百年煙云一紙契———<佩列亞斯拉夫協(xié)議>》,《烏克蘭研究》2016年第4期。

賈蕓:《淺析<佩列亞斯拉夫協(xié)議>的簽訂及其結(jié)果》,《西部學刊》2021年第16期。

桂欣：《烏俄關于赫梅利尼茨基起義的歷史書寫評析》,《世界民族》2023年第1期。

陳皓：《16-19世紀烏克蘭的波蘭化與俄羅斯化》,蘇州科技大學,2021年。