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大學(xué)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》告訴你失精的危害

 Pramardane 2024-07-05 發(fā)布于河南

編者推薦《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這本書,這是中醫(yī)大學(xué)的入門教材,入門教材一般比較簡單,跟你看養(yǎng)生文章差不多,不難,認(rèn)識(shí)字就看得懂。

第一段節(jié)選《先天病因——胎弱》

胎弱,也稱胎怯。是指胎兒稟受父母的精血不足或異常,以致日后發(fā)育障礙,畸形或不良。胎弱的表現(xiàn)是多方面的,如皮膚脆薄、毛發(fā)不生、形寒肢冷、面黃肌瘦、筋骨不利、齒生不齊、發(fā)生不黑、項(xiàng)軟頭傾、手足痿軟、神慢氣怯等。

胎弱為病,主要包括兩類情況:一是各類遺傳性疾病。多因于父母之精本有異常,如先天性畸形等。二是先天稟賦虛弱。多因于受孕妊娠之時(shí),父母身體虛弱,或疾病纏身;或飲食不調(diào),七情內(nèi)傷,勞逸過度,以致精血不充,胎元失養(yǎng)等所致。如《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣》說:“小兒五遲(立遲、行遲、發(fā)遲、齒遲、語遲)之證,多因父母氣血虛弱,先天有虧,致兒生下筋骨軟弱,行步艱難,齒不速長,坐不能穩(wěn),要皆腎氣不足之故?!?/p>

第二段節(jié)選《房勞過度》

房勞過度,又稱“腎勞”。指房事太過或手淫惡習(xí),或婦女早孕多育等,耗傷腎精、腎氣而致病。由于腎藏精,為封藏之本,腎精不宜過度耗泄。若房事不節(jié)則腎精、腎氣耗傷,根本動(dòng)搖,常見如腰膝酸軟、眩暈耳鳴、精神萎靡、性機(jī)能減退等。《素問·生氣通天論》說:“因而強(qiáng)力,腎氣乃傷,高骨乃壞。”婦女早孕多育,虧耗精血,累及沖任及胞宮,易致月經(jīng)失調(diào),帶下過多等婦科疾病。此外,房勞過度也是導(dǎo)致早衰的重要原因。

第三段節(jié)選《影響體質(zhì)的因素——先天稟賦》

影響體質(zhì)的因素:

體質(zhì)特征取決于臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的強(qiáng)弱盛衰,因此,凡能影響臟腑經(jīng)絡(luò)、精氣血津液功能活動(dòng)的因素,均可影響體質(zhì)。

先天稟賦

先天稟賦,是指子代出生以前在母體內(nèi)所稟受的一切,包括父母生殖之精的質(zhì)量,父母血緣關(guān)系所賦予的遺傳性,父母生育的年齡,以及在體內(nèi)孕育過程中母親是否注意養(yǎng)胎和妊娠期疾病所給予的一切影響。先天稟賦是體質(zhì)形成的基礎(chǔ),是人體體質(zhì)強(qiáng)弱的前提條件。父母的生殖之精結(jié)合形成胚胎,稟受母體氣血的滋養(yǎng)而不斷發(fā)育,從而形成了人體,這種形體結(jié)構(gòu)便是體質(zhì)在形態(tài)方面的雛形,故《靈樞·決氣》說:“兩神相搏,合而成形?!睆埥橘e稱之為“形體之基”。因此,父母生殖之精的盈虧盛衰和體質(zhì)特征決定著子代稟賦的厚薄強(qiáng)弱,影響其體質(zhì),父母體內(nèi)陰陽的偏頗和機(jī)能活動(dòng)的差異,可使子代也有同樣的傾向性。漢·王充《論衡·氣壽》指出:“稟氣渥則其體強(qiáng),體強(qiáng)則命長;氣薄則體弱,體弱則命短,命短則多病短壽?!泵鳌とf全《幼科發(fā)揮·胎疾》認(rèn)為:“子與父母,一體而分。”父母形質(zhì)精血的強(qiáng)弱盛衰,造成了子代稟賦的不同,表現(xiàn)出體質(zhì)的差異,諸如身體強(qiáng)弱、肥瘦、剛?cè)?、長短、膚色、性格、氣質(zhì),乃至先天性生理缺陷和遺傳性疾病,如雞胸、龜背、癲癇、哮喘、艾滋病等。這種差異決定于先天遺傳性因素,取決于父母腎之精氣陰陽的盛衰偏頗及母體的調(diào)攝得當(dāng)與否。先天之精充盈,則稟賦足而周全,出生之后體質(zhì)強(qiáng)壯而少偏頗;先天之精不足,稟賦虛弱或偏頗,可使小兒生長發(fā)育障礙,影響身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的健康發(fā)展。如《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣》說:“小兒五遲之證,多因父母氣血虛弱,先天有虧,致兒生下筋骨軟弱,行步艱難,齒不速長,坐不能穩(wěn),要皆腎氣不足之故。”可見,在體質(zhì)的形成過程中,先天因素起著關(guān)鍵性作用,是它確定了體質(zhì)的“基調(diào)”。但這只對體質(zhì)的發(fā)展提供了可能性,而體質(zhì)的發(fā)育和定型,還受后天各種因素綜合作用的影響。

第四段節(jié)選《精血津液之間的關(guān)系》

精、血、津液都是液態(tài)物質(zhì),與氣相對而言,其性質(zhì)均歸屬于陰。在生理上,精、血、津液三者之間存在著互相化生、互相補(bǔ)充的關(guān)系。病理上,三者之間也往往發(fā)生互相影響。這種一榮俱榮,一衰俱衰的關(guān)系集中地體現(xiàn)于“精血同源”和“津血同源”的理論之中。

(一)精血同源

精與血都由水谷精微化生和充養(yǎng),化源相同;兩者之間又互相資生,互相轉(zhuǎn)化,并都具有濡養(yǎng)和化神等作用。精與血的這種化源相同而又相互資生的關(guān)系稱為精血同源。

精是化生血液的基本物質(zhì)之一。先、后天之精分藏于臟腑之中,則為臟腑之精。臟腑之精融入血液中,則化為血。如肝精、心精分別融入肝血和心血之中,則化為肝血和心血;脾精即脾運(yùn)化吸收的水谷之精,其中的精專部分化為營氣,清稀部分化為津液,營氣與津液入脈化血;腎精在肝腎之氣的推動(dòng)作用下,入肝而化為血。先、后天之精充足,臟腑之精充盛,則全身血液充盈。

由于腎為藏精之臟,故腎精化血的意義更為重要。腎精化血,榮養(yǎng)頭發(fā),故稱發(fā)為腎之外華,又為血之余。因此,腎精虧耗則出現(xiàn)血虛病證表現(xiàn),同時(shí)也有頭發(fā)枯槁脫落之候。

血液以后天水谷精微為主要生成來源,腎精賴后天水谷之精不斷充養(yǎng),血液也可化生為精,以不斷補(bǔ)充和滋養(yǎng)腎之所藏,使腎精充實(shí)。故血液充盈則精足,血液虛少則精虧。

腎藏精,肝藏血,精能生血,血可化精,這種精血之間相互滋生,相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系既可稱為“精血同源”,也可稱為“肝腎同源”。

編者:根據(jù)第四段【精血同源】的道理,所以精是不怕多的,多了可以化血。血多了,人就強(qiáng)壯健康。

第五段節(jié)選《精的功能》

三、人體之精的功能

精主閉藏而靜謐于內(nèi),與氣之運(yùn)行不息相較,其性屬陰。精除了具有繁衍生命的重要作用外,還具有濡養(yǎng)、化血、化氣、化神等功能。

(一)繁衍生命

由先天之精與后天之精合化而生成的生殖之精,具有繁衍生命的作用。由于具有遺傳功能的先天之精主要藏于腎,并且五臟六腑之精都可資助藏于腎的先天之精,故生殖之精實(shí)由腎精化生。

先、后天之精的相輔相成使腎精逐漸充實(shí),化生的腎氣也逐漸充盛。充盛的腎氣促進(jìn)和維持了人體的生長發(fā)育,形體發(fā)育成熟到一定年齡并能產(chǎn)生“天癸”,使人體具備生殖機(jī)能,有利于繁衍后代。在生殖過程中,父母將生命物質(zhì)通過生殖之精遺傳給后代。因此,腎精不僅產(chǎn)生生殖之精這種物質(zhì),而且化生腎氣以促進(jìn)生殖。這一給予后代的生命遺傳物質(zhì),即是新生命的“先天之精”。因此,精是生命的本原。

(二)濡養(yǎng)

精能滋潤濡養(yǎng)人體各臟腑形體官竅。先天之精與后天之精充盛,則臟腑之精充盈,腎精也充盛,因而全身臟腑組織官竅得到精的充養(yǎng),各種生理機(jī)能得以正常發(fā)揮。若先天稟賦不足,或后天之精化生有礙,則腎精虧虛,五臟之精也衰,失去濡養(yǎng)作用,臟腑組織官竅得不到精的濡養(yǎng)和支持,其功能則不能正常發(fā)揮,甚至衰敗。如腎精有損,則見生長發(fā)育遲緩或未老先衰;肺精不足,則見呼吸障礙、皮膚失潤無澤;肝精不足,肝血不充,筋脈失養(yǎng),則見拘攣、掉搖或抽搐;如此等等。

腎是藏精的主要臟器,腎精可以生髓,髓充養(yǎng)骨骼,使骨骼健壯,牙齒堅(jiān)固;髓充養(yǎng)于腦,則腦的生理功能得以充分發(fā)揮。如若腎精虧虛,不能生髓,則骨骼失養(yǎng),牙齒脫落松動(dòng);髓海不足,則頭昏神疲,智力減退。

(三)化血

精可以轉(zhuǎn)化為血,是血液生成的來源之一?!稄埵厢t(yī)通·諸血門》說:“精不泄,歸精于肝而化清血?!币蚨I精充盈,則肝有所養(yǎng),血有所充。故精足則血旺,精虧則血虛。

精化血的另一層意義,是指精作為精微的生命物質(zhì),既可單獨(dú)存在于臟腑組織中,也可不斷地融合于血液中。如心精一般融入心血中,肝精一般融入肝血中以發(fā)揮其濡養(yǎng)作用。

(四)化氣

精可以化生為氣?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》說:“精化為氣?!毕忍熘梢曰忍熘畾猓ㄔ?dú)猓?,水谷之精可以化生谷氣,再加上肺吸入的自然界清氣,綜合而成一身之氣。氣不斷地推動(dòng)和調(diào)控人體的新陳代謝,維系生命活動(dòng)。因此,精是生命之本原,是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)。

先、后天之精分藏于臟腑之中,則為臟腑之精;一身之氣分布于臟腑之中,則為臟腑之氣。先、后天之精充盛,則其化生的一身之氣必然充足;各臟腑之精充足,則化生的臟腑之氣自然充沛。各臟腑之氣推動(dòng)和調(diào)控著各臟腑的功能,使其正常發(fā)揮而協(xié)調(diào)共濟(jì),共同維持著機(jī)體正常的生命進(jìn)程。

精化生氣,氣有保衛(wèi)機(jī)體、抵御外邪入侵的能力?!端貑枴そ饏T真言論》說:“故藏于精者,春不病溫?!笨梢娋銊t正氣旺盛,抗病力強(qiáng),不易受病邪侵襲。

總之,臟腑之精充盈,腎精充盛,則化氣充足,機(jī)體生命活動(dòng)旺盛,身體健康,生殖功能正常,抗御外邪,祛病延年。若臟腑之精虧虛,腎精衰少,則化氣不足,機(jī)體正氣虛衰,抗病和生殖能力下降,對整個(gè)生命活動(dòng)極為不利。

(五)化神

精能化神,精是神化生的物質(zhì)基礎(chǔ)。神是人體生命活動(dòng)的外在總體表現(xiàn),它的產(chǎn)生離不開精這一基本物質(zhì)?!鹅`樞·平人絕谷》說:“神者,水谷之精氣也?!本c神的關(guān)系,說明了物質(zhì)是第一性的唯物觀點(diǎn)。因此,“精氣不散,神守不分”(《素問·遺篇·刺法論》)。只有積精,才能全神,這是生命存在的根本保證。反之,精虧則神疲,精亡則神散,生命休矣。

四、人體之精的分類

精,按其來源,可分為先天之精和后天之精;言其分布部位,則有各臟腑之精;以其特殊功能,則有生殖之精。因此,精(一身之精)由先天之精和后天之精相融合而成,分藏于各臟腑,則為臟腑之精;施泄以繁衍生命,則為生殖之精。

(一)先天之精與后天之精

人體之精從生成來源來說,有先天之精與后天之精之分。先天之精稟受于父母,源于父母的生殖之精,是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì),是生命產(chǎn)生的本原。后天之精源于飲食水谷,由脾胃等臟腑吸取飲食精華而產(chǎn)生,是維持人體生命活動(dòng)的重要物質(zhì)。

先天之精為基礎(chǔ),后天之精為補(bǔ)充,二者相輔相成,使一身之精生成有源,逐漸充盛。

(二)臟腑之精

分藏于臟腑之中的精稱為臟腑之精。

先天之精形成胚胎,在胚胎發(fā)育過程中,五臟六腑均以先天之精作為其組織結(jié)構(gòu)及生理活動(dòng)的最基本物質(zhì),再者,先天之精化生元?dú)庖源龠M(jìn)各臟腑的功能活動(dòng),也即是得到先天之精的活力資助。因此,各臟腑之精均含有先天之精的成分。另一方面,后天之精經(jīng)過脾氣的轉(zhuǎn)輸,灌注到各臟腑,成為臟腑之精的主要成分。

臟腑之精不僅滋潤濡養(yǎng)各臟腑,而且化生臟腑之氣,推動(dòng)和調(diào)控臟腑的生理活動(dòng)。

(三)生殖之精

★第六段——重點(diǎn)

臟腑之精不僅濡養(yǎng)臟腑,而且化生臟腑之氣,推動(dòng)和調(diào)控臟腑的生理機(jī)能。

【心精】,心血化生心氣,推動(dòng)和調(diào)節(jié)心臟搏動(dòng),血脈的舒縮以及精神活動(dòng)。

(所以有的人沒幾歲,心臟功能卻不如從前了,動(dòng)不動(dòng)就心率不齊,早搏。)

【肺精】,肺津化生肺氣,推動(dòng)和調(diào)節(jié)呼吸運(yùn)動(dòng)和水液的輸布。

【肝精】,肝血化生肝氣,疏泄氣機(jī),調(diào)暢情志,促進(jìn)精血津液的運(yùn)行。

【脾精】,化生脾氣,推動(dòng)和調(diào)節(jié)水谷和水液的運(yùn)化,血液的生成和運(yùn)行。

(編者:有的人擼出胃病了,知道原因了吧。胃長期不好,外界因素是你不懂得養(yǎng)胃,內(nèi)在因素是你缺少胃精。補(bǔ)充胃精得戒色2年以上,所以胃病即使要好,也得拖很久。)

中醫(yī)教材已經(jīng)定義【sy是惡習(xí)】,而教材的編制也比較嚴(yán)謹(jǐn)。

第七段《防病》

【但性生活要消耗腎精腎氣,而腎精腎氣,關(guān)系到人體的生長,發(fā)育,及機(jī)體陰陽平衡的調(diào)節(jié)】。

編者:所以xing生活,肯定是要消耗腎精腎氣的。

腎精腎氣的充足與否,就關(guān)系到你能不能一直年輕,活躍,或者是早早的衰老。

邪淫的人,一般比較費(fèi)錢,花銷大。

這是網(wǎng)絡(luò)上看過的很多帖子,一起總結(jié)出來的規(guī)律現(xiàn)象。

第一,邪淫導(dǎo)致體弱,經(jīng)常生病去醫(yī)院,現(xiàn)在儀器小檢查一下,300以上。藥也100以上。如果需要長期吃藥的人,平均一個(gè)人一禮拜要200元的西藥費(fèi),一個(gè)月要1000元。

第二,邪淫的人,特別對“補(bǔ)”很有興趣。滿腦子就想著補(bǔ),雞鴨魚肉啊,冬蟲夏草鹿茸啊。

總想吃好的東西,好菜不用錢嗎?

學(xué)佛的人或者尼姑,一般不邪淫,三餐粗茶淡飯,足以應(yīng)付身體營養(yǎng)需求。因?yàn)樗麄儾⒉幌哪I精,所以,一輩子都不怎么補(bǔ)。

整天消耗腎精的人,難怪要補(bǔ)。

粗茶淡飯能養(yǎng)活一個(gè)高尚的人,養(yǎng)不活一個(gè)邪淫的人。

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大學(xué)教材,自學(xué)的可以借鑒:

中醫(yī)必修課:

(1)基礎(chǔ)課:

《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》

《中醫(yī)診斷學(xué)》

《中藥學(xué)》

《方劑學(xué)》

《針灸學(xué)》

(2)專業(yè)課:

《中醫(yī)外科學(xué)》

《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》

《中醫(yī)婦科學(xué)》

《中醫(yī)兒科學(xué)》

《中醫(yī)骨傷科學(xué)》

《中醫(yī)眼科學(xué)》

《中醫(yī)耳鼻喉科學(xué)》

等等。

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