一期一會的日本正倉院展，終于公布了消息。

最近，奈良國立博物館正式公布了“第76回 正倉院展”的展品陣容，這次作為海報封面的，是一面黃金琉璃鈿背十二棱鏡，這是傳入正倉院所藏鏡子中唯一的銀錫合金鏡，紋飾面以金絲分隔，華麗非凡，也是日本現(xiàn)存琺瑯制品中最古老和珍貴的一件。

天平勝寶8年（756年）6月21日，日本圣武天皇駕崩后49天，光明皇后希望天皇能盡快去往盧舍那佛的世界“花藏之寶剎”安住，向東大寺大佛（盧舍那佛）奉獻(xiàn)了包括天皇故物的六百余件寶物。這些物品被記載在當(dāng)時的記錄清單《國家珍寶帳》中，被認(rèn)為是正倉院寶物的核心。

今年特別從中選擇了如圣武天皇的御用品，一件華麗的錦緞護(hù)肘枕“紫地鳳形錦御軾”（北倉47），以及“碧琉璃小尺”（中倉111）和“深綠琉璃魚形”（中倉128）等裝飾品。

還記得去年正倉院展時，媒體發(fā)表會上官方展示了最新仿制完成的“琉璃小尺”與“琉璃魚形”，此次真身與復(fù)制品都將呈現(xiàn)在展覽中，相當(dāng)難得——這也是今年尤為特殊的一點，將展出由宮內(nèi)廳正倉院事務(wù)所制作的部分寶物復(fù)制品，希望能與真品結(jié)合起來參觀，讓觀眾對寶物有一些更深的了解。

琉璃魚形

琉璃小尺

仿照完成的“琉璃小尺”與“琉璃魚形”

此外，還將呈現(xiàn)“沉香木畫箱”（中倉142）和“紫檀金銀繪書幾”（南倉174）等奈良時代制作的工藝品，精湛的工藝，令人瞠目結(jié)舌。

沉香木畫箱

正倉院日常點檢及研究工作等 ?正倉院

去年“第75回正倉院展”落幕后 工作人員檢查返回庫房的寶物 ?正倉院

* “初出陳”為首次展出

?日本奈良國立博物館

第 76 回正倉院展

出陳品精賞

展覽將展出記載于《國家珍寶帳》的一件花鳥背圓鏡，為本世紀(jì)以來的首次展出。

此件圓鏡為青銅制，直徑47.2厘米，背面有孔雀、鳳凰、獅子紋飾。而此次一同展出的，還有花鳥背圓鏡的對應(yīng)鏡盒，同樣記載于《國家珍寶帳》中。鏡盒蓋子和盒身分別以一張皮制成，盒身內(nèi)面有緋綾內(nèi)飾。

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另一件黃金瑠璃鈿背十二棱鏡，大小18片花瓣，內(nèi)側(cè)以銀薄板貼圖案，每瓣飾以黃、綠琺瑯，展現(xiàn)寶相花紋，極為瑰麗。傅蕓子也曾在《正倉院考古記》中特別提及此件，他寫道，南倉所藏的37面鏡子“俱優(yōu)于北倉諸鏡”，而此件又為其中“最可記者”。

這也正倉院諸多寶物中唯一的“七寶”制品，“七寶”，是日語對金屬琺瑯器的稱謂，燒制工藝源于景泰藍(lán)。以金屬為胎，表面裝飾以石英為主要原料并配合其他顏料，器形規(guī)整、胎骨輕薄。

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四件魚形琉璃玲瓏可愛，分別為深綠、淺綠、黃、碧色。魚形裝飾品，由鉛玻璃制成，鑄造后研磨成型，刻出魚目、魚鰓，刻線上施以泥金。這類琉璃魚形飾品一般被認(rèn)為高階級貴族用于掛在腰帶或縫在衣服上的飾物，也被認(rèn)為是向東大寺大佛獻(xiàn)禮。

有學(xué)者考證認(rèn)為，這也與唐朝的魚符有關(guān)。魚是吉祥和富貴的象征，唐朝官吏服飾中腰間佩魚，出入宮中時合魚符驗證，這種做法也傳到了日本。

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正倉院收藏有不少令人印象深刻的琉璃器，此次還將展出兩件唐代碧琉璃、黃琉璃兩種小尺，同時展出仿制完成的復(fù)制品。

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此次還將展出一件象牙唐尺——紅牙撥鏤尺，同樣矚目。

這件中倉藏尺，距上一次展出已逾20年。這是一種唐代儀式用的度量衡器，主要由官府制造，采用珍貴的象牙材料制作而成。所謂“撥鏤”，就是將象牙表面用紅、綠等顏色染色后進(jìn)行雕鏤，以象牙本身的白色刻出花紋的技法。在圖案的各個地方，涂上黃、綠各色。

據(jù)記載，朝廷會在每年二月二中和節(jié)時，將這種精美的牙尺作為禮物賜予近臣。白居易就曾受到賞賜，并寫下《中和節(jié)謝賜尺狀》：“下明忖度之心，上表裁成之德?！?/span>

正倉院北倉共藏有兩把紅牙撥鏤尺、兩把綠牙撥鏤尺還有兩把白牙尺，至今都仍完好。還記得2019年、2013年都分別展出過。

這次展出的紅牙尺，正反兩面都有撥鏤紋樣。正面有唐花紋、鹿、鴛鴦等；背面有山、竹、屋舍、飛鳥、鴛鴦紋。

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這件紫地凰形錦御軾，記載于《國家珍寶帳》中。軾，是把筵狀的東西捆成箱形，用于躺臥的坐臥用的家具，此件表面貼上紫地鳳形錦。

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正倉院中倉142共藏有3件沉香木畫箱，型號各不相同。此次展出的這件，縱長28厘米，橫44.6厘米，高14.6厘米，是最大的一件。

倒印籠蓋制作的長方形禮品箱，帶有用防銹裝飾的地腳。致密的木畫和象牙的界線，將箱子外表劃分區(qū)塊，鋪上菱形的沉香木。木畫采用不同色調(diào)的多種材料，作幾何樣式裝飾，箱子內(nèi)還保留有黃赤地小花文錦制的內(nèi)飾。

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去年展出的蘇芳地金銀繪花形方幾，因為精美的紋樣彩繪大大出圈。這一次，同樣有來自中倉177號的彩繪二十八足幾和粉地彩繪幾附白綾幾褥，精美非凡。

這一批方幾均為佛前供奉物品的貢臺。這件粉地彩絵幾，頂板為“州濱形”，“州濱”在日語中指州出入蜿蜒的海灘，此處即特殊的曲形。幾面從邊緣到側(cè)面涂有淡紅，側(cè)面排列著蘇芳色繪制的花卉與紋樣。卷葉形的腿分上下兩層，上層畫花紋，背面有“東塔”的朱書，放有白綾床墊。

彩繪二十八足幾，庫中還有二十二、二十四、二十六、二十八、三十、三十二、三十六條腿，但形狀相同的臺幾。此類幾還被稱為“卯日御杖機(jī)”，被用于全年行事的儀式，現(xiàn)在仍在神社被用作祭壇供物。斷端為白色蘇芳白綠色，用紅色等鮮艷色描繪花卉紋。

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紫檀金銀繪書幾，則是一件打開書卷看書的放置臺，形制似樂譜架，可能被用于佛教儀式中。展覽還將同步展出奈良國立博物館藏的稍大的仿制品。

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新羅琴是朝鮮留傳下來的古老的民族弦樂器之一，從漢代的箏分化而來。正倉院中先存有三張。據(jù)《國家珍寶帳》記錄，這件新羅琴為百濟(jì)國王獻(xiàn)贈。細(xì)看，其上有以泥金繪制的遠(yuǎn)山、云鳥、草、鳳等華麗紋飾，令圣武天皇曾十分喜愛。

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正倉院的北倉共有31件花氈，此次展出者為白地藍(lán)花，由中國傳入，上一次展出還是1965年?；譃楸憩F(xiàn)圖案的羊毛制的毛氈毯，白色背景上，藍(lán)色花卉圖案濃淡變幻，菱形花卉紋細(xì)膩地全面展現(xiàn)。

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這件伎樂面“醉胡從”面具為舍目師的作品，自1960年展出后，時隔半個多世紀(jì)終于再展。醉胡服在一套伎樂面中有八面，在劇中最后登場，與醉胡王一起舉行酒宴。面具為桐木材質(zhì)，皮膚呈紅色，頭上裝飾有動物毛發(fā)，整體意在表現(xiàn)醉酒的樣子。

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在寶物之外，展覽還將展出《續(xù)修正倉院古文書》 《延暦六年六月二十六日曝涼使解》等，皆為正倉院悉心保留的文獻(xiàn)記錄。

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- 更 多 寶 物 -

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明治以后，整個正倉院連同其中的寶物劃歸皇室專有，脫離東大寺，直接由協(xié)助皇室的機(jī)關(guān)“宮內(nèi)廳”管理。

最早，普通人是難以得見正倉院內(nèi)寶物的。據(jù)記載，自正倉院落成至明治期間的1000多年間，只進(jìn)行過12次清點曝晾。直至1946年起，才有了一年一次秋曝期間的短暫展出。每年10-11月間，最干燥涼爽的兩周內(nèi)，正倉院都會曝晾藏品，并從9000多件寶物中挑選數(shù)十件，由奈良國立博物館主持“正倉院展”。

1946年，第一回正倉院展（圖源：澎湃新聞）

每年此時，會舉行莊重盛大的“開封之儀”，悉心清點這些稀世珍寶，并晾曬保養(yǎng)——這個傳統(tǒng)也一直延續(xù)至今日。

正倉院內(nèi)部 ?日本宮內(nèi)廳·正倉院

每年僅有一次的展覽機(jī)會，讓這些寶物的神秘與珍罕程度似乎增加了一分。所以，每年正倉院展都會迎來巨長的觀展隊伍，想要仔細(xì)觀賞重點展品，需要有很大的耐心和體力。

需要說明的是，關(guān)于正倉院的歷史及藏品，展玩的材料整合自多方搜集，或與最新的研究或有出入，僅供讀者作大致了解，如有興趣還請移步相關(guān)學(xué)者的論文專著，以獲得更為準(zhǔn)確的答案。自2015年始，展玩團(tuán)隊開始在國內(nèi)報道正倉院展覽，希望更多讀者能在期間感受到歷史與文化的魅力，并參考到更多樣的文物保護(hù)方法，而我們也在這一傳播的過程中不斷學(xué)習(xí)，專業(yè)與時間所限，難免存在差錯，敬請方家批評指正。

主編｜傅玉婷

內(nèi)容編輯｜黃銀燕 運(yùn)營編輯｜馬夢寒

影像｜日本宮內(nèi)廳、正倉院展、奈良國立博物館

參 考 資 料 

日本宮內(nèi)廳、正倉院展、奈良國立博物館官方網(wǎng)站

趙聲良：唐代壁畫中的水墨山水畫

齊東方 李雨：中國古代物質(zhì)文化史 玻璃器皿卷

潘娜：古絲綢之路上的中外音樂文化交流

傅蕓子：正倉院考古記

菅谷文則：正倉院屏風(fēng)與墓室壁畫屏風(fēng)

東野致之：正倉院：寶物與交流 等

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