什么是君子？

孔子在《論語》中說，君子不是那些高高在上的貴族，而是內(nèi)心有修養(yǎng)、行為有底線的人。

君子，有道、有德、有仁、有藝。

他們謙遜莊重，對上尊敬，對下有愛，做人做事講究合禮合適。

君子和小人最大的區(qū)別，就在于一個看重道德，一個只看中利益。

君子追求的是真理和善道，小人卻只想著阿諛奉承，造謠生事。

后來，有人將君子之道總結(jié)為“君子七慎”，分別是：慎言，慎行，慎微，慎獨(dú)，慎欲，慎友，慎初。

其中的每一個詞，都值得我們細(xì)細(xì)品味，從中汲取營養(yǎng)！

慎言，以養(yǎng)其德

回望歷史，那些成就偉業(yè)的人，通常都能把握住分寸，遵守規(guī)則。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是群處守口，獨(dú)處守心。

言為心聲，我們的言語直接反映了我們的內(nèi)心世界。

學(xué)會慎言，就是要在說話前過過腦子，想想這句話是否合適，是否會對他人造成傷害。

而不是隨波逐流，傳播負(fù)面信息。

人生，禍從口出，少言，是一種修養(yǎng)，閉嘴，是一種智慧，莫論他人，不惹是非，走好自己的路，過好自己的生活！

慎行，以堅其志

在行動之前要深思熟慮，以確保行為的謹(jǐn)慎和正確性，從而堅定自己的意志和決心。

我們常說三思而后行，在決斷之前，要立足現(xiàn)實(shí)，權(quán)衡利弊，反復(fù)斟酌，盡量規(guī)避不必要的風(fēng)險或錯誤，力求圓滿。

翻閱歷史，真正的高手總是在安全時考慮危險，在前進(jìn)時思考后退，在順利時準(zhǔn)備應(yīng)對變化。

只有這樣，人生才能在安穩(wěn)中前進(jìn)，在退讓中成長。

慎行并非猶豫不決，它是一種鎮(zhèn)定自若，一種深謀遠(yuǎn)慮，一種積極向上的人生態(tài)度。

慎微，以察秋毫

生活中，我們往往被各種表象所迷惑，從而會忽略各種細(xì)節(jié)。

韓非子說：'見微以知萌，見端以知末。'

別小看任何一個微小的變化，它可能是大事發(fā)生的預(yù)兆。

保持“慎微”，就是要抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)問題的根源，預(yù)防可能的風(fēng)險，提前做好應(yīng)對策略。

說穿了，這就是一種未雨綢繆的智慧，讓我們在人生路上少吃虧、少走彎路。

慎獨(dú)，以守其心。

什么是“慎獨(dú)”？

《大學(xué)》里說：誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。

《中庸》里講：莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。

就算沒人看到，也要表里如一，真誠地面對自己的內(nèi)心。

《元史》中記載，許衡在外出時，天氣炎熱，口渴難耐。

但面對路邊無主的梨樹，他沒有摘梨解渴。

當(dāng)被問及原因時，他回答說：'梨雖無主，我心有主。'

這種自我約束和對原則的堅持，使他能夠做到心正，因?yàn)樾恼灾佑兴鶠橐嘤兴粸椤?/p>

人生能做到慎獨(dú)，離成功，也就不遠(yuǎn)了。

慎欲，需知足常樂

在這個物欲橫流的社會，我們常常為了追求更多的物質(zhì)享受而疲于奔命。

莊子說：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！?/strong>

鷦鷯在山林筑巢，林子再大，也不過占了其中一根枝條；偃鼠到黃河飲水，黃河再大，也只不過灌滿自己的肚子。

生活其實(shí)很簡單，我們的需求并不多。

家財萬貫，日食不過三餐；廣廈千間，夜眠僅需六尺。

過多的物質(zhì)追求，只會讓我們越來越累，失去生活的樂趣。

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

慎友，便所遇皆良人

如果我們能夠謹(jǐn)慎選擇朋友，那么我們所遇到的都將是品質(zhì)良好的人。

聽過這樣一段話：和舒服的人在一起，就是養(yǎng)生；和聰明的人在一起，就是養(yǎng)腦；和有趣的人在一起，就是養(yǎng)心；和漂亮的人在一起，就是養(yǎng)顏；和三觀不同的人在一起，就是慢性自殺。

選擇和優(yōu)秀的人為伍，就是在為自己的未來鋪路。

這不僅僅是因?yàn)樗麄兡軒Ыo我們正能量，更因?yàn)樗麄兡芗ぐl(fā)我們的潛能，讓我們變得更好。

慎初，則勿以惡小而為之

“慎初”，指的是在事情開始時就要非常小心謹(jǐn)慎。

小惡積累多了，就成了大問題；反過來，小善累積起來，也能成就一番美德。

君子慎初，就是積累善行成為德行的開始。

別小看剛開始那一點(diǎn)點(diǎn)偏差，時間一長，可能就決定了一個人的一生。

所以，我們要在事情剛開始的時候就嚴(yán)于律己，這樣才能避免日后后悔。