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毛選智慧:正確的經(jīng)營管理思想從哪里來?

 blackhappy 2024-08-27 發(fā)布于陜西

一家企業(yè)經(jīng)營的成功首先是老大思想的成功,是他經(jīng)營思想(包括理論、政策、計(jì)劃、方法)的物質(zhì)外顯,那一個(gè)人的正確經(jīng)營管理思想從哪里來呢?我們來看下教員是怎么說的:

“人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想,只能從社會(huì)實(shí)踐中來,只能從生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。” 這是毛澤東在《人的正確思想是從哪里來的?》一文中提出的著名論斷。

在多年的企業(yè)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn),企業(yè)在與生產(chǎn)作斗爭的過程中,能夠誕生經(jīng)營思想的平臺(tái)就是每月都要開的經(jīng)營分析會(huì),為什么這么說呢?

原因有二。

其一,經(jīng)營分析會(huì)要對(duì)上一個(gè)月的經(jīng)營管理思想最終所呈現(xiàn)出來的數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行回顧,如果前期企業(yè)擁有代表先進(jìn)思想的理論、政策、計(jì)劃、方法,并且這種先進(jìn)思想被員工掌握,并經(jīng)過員工實(shí)踐,就會(huì)就會(huì)變成亮眼的數(shù)據(jù)。

一般來說,成功了,就代表領(lǐng)導(dǎo)者的思想是正確的,反之就證明領(lǐng)導(dǎo)者的思想是錯(cuò)誤的,這就完成了教員所說的,從開始的感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍,也是從精神到物質(zhì)的過程。

其二,經(jīng)營分析會(huì)要找差距,查根因,并提出具有針對(duì)性的解決方案,并布置下一個(gè)階段新的工作目標(biāo)。

這期間,領(lǐng)導(dǎo)者要通過對(duì)上一階段實(shí)踐工作的總結(jié),根據(jù)新的認(rèn)識(shí),提出新的理論、政策、計(jì)劃、方法,這些新的理論、政策、計(jì)劃、方法會(huì)再次投入到實(shí)踐中去,進(jìn)入認(rèn)識(shí)的第二個(gè)階段,這是教員所說的由物質(zhì)再到精神的過程。

所以,企業(yè)的經(jīng)營分析會(huì)是企業(yè)誕生正確的經(jīng)營管理思想的主戰(zhàn)場,那如何才能通過經(jīng)營分析涌現(xiàn)先進(jìn)的經(jīng)營管理思想呢?

首先,你要有計(jì)劃,做工作計(jì)劃不是羅列工作任務(wù),而是要為驗(yàn)證計(jì)劃者的認(rèn)知做好基礎(chǔ)。

計(jì)劃就是一名領(lǐng)導(dǎo)者通過他的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦后,對(duì)當(dāng)前工作的一個(gè)主觀感性判斷,但是,這個(gè)計(jì)劃還屬于沒有被實(shí)踐證明過的假設(shè)計(jì)劃,后期必須經(jīng)過員工用額頭上的汗水來驗(yàn)證他的正確與否。

員工按領(lǐng)導(dǎo)者的計(jì)劃執(zhí)行了一個(gè)工作周期后,如果達(dá)到了工作預(yù)期,那就說明領(lǐng)導(dǎo)者不存在思想上的認(rèn)知差距,如果沒有達(dá)到預(yù)期,那就說明,領(lǐng)導(dǎo)者的思想認(rèn)知還需要再下一個(gè)階段的工作中繼續(xù)提高,這是我們做計(jì)劃的最大作用。

但現(xiàn)實(shí)工作中,有很多企業(yè)的高管,甚至是老板打著“計(jì)劃沒有變化快”的理由,不去做計(jì)劃,你不做計(jì)劃?怎么能知道自己思想認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)距離有多遠(yuǎn)呢?

我們一起來看看毛主席是如何看待計(jì)劃中的變化的?

教員說:認(rèn)識(shí)情況的過程,不但存在于計(jì)劃建立之前,而且存在于計(jì)劃建立之后,當(dāng)執(zhí)行某一計(jì)劃時(shí),開始執(zhí)行起,到戰(zhàn)局終止,這是又一個(gè)認(rèn)識(shí)情況的過程,如果計(jì)劃和情況不符合或者不完全符合,就必須依照新的認(rèn)識(shí),構(gòu)成新的判斷,定下新的決心,把一定的計(jì)劃加以改變,使之適合與新的情況,部分地改變的事,差不多每一個(gè)計(jì)劃都是有的,全部改變的事也是間或有的,魯莽家不知改變或不愿改變,只是一味盲干,結(jié)果又非碰壁不可。

其次,你要有分析,經(jīng)營分析不是分析數(shù)據(jù),而是通過數(shù)據(jù)找到思想認(rèn)知上的差距。

目前,我們大多數(shù)的企業(yè)在開經(jīng)營分析會(huì)的時(shí)候,不是在做分析,而是念驗(yàn)尸報(bào)告,大家拿著一堆財(cái)務(wù)上統(tǒng)計(jì)出來的“僵尸數(shù)據(jù)”在論長短,什么營銷部這個(gè)月的銷售額降了幾個(gè)點(diǎn),什么總經(jīng)辦的接待費(fèi)超了幾個(gè)點(diǎn),分析這些過去式的數(shù)字有什么意義呢?

經(jīng)營分析會(huì)最大的作用是彌補(bǔ)企業(yè)的認(rèn)知差距,企業(yè)的差距有業(yè)績差距,市場差距、運(yùn)營差距,成長差距和認(rèn)知差距,其中決定企業(yè)成敗的是認(rèn)知差距。

我們分析的時(shí)候,要先從業(yè)績差距開始,發(fā)現(xiàn)業(yè)績差距后找市場差距,再從市場差距分析到運(yùn)營差距,從運(yùn)營差距再分析到成長差距,最后,從成長差距分析到認(rèn)知差距,經(jīng)營分析要像剝洋蔥一樣,一層層的剝開,直到找到思想認(rèn)知差距為止。

經(jīng)營分析會(huì)的最大的作用是“實(shí)現(xiàn)從經(jīng)營假設(shè)到認(rèn)知升級(jí)的價(jià)值觀閉環(huán)”,如此周而復(fù)始,人的正確經(jīng)營管理思想就會(huì)不斷涌現(xiàn)!

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