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找對(duì)象,為什么要“門當(dāng)戶對(duì)”,這是我見(jiàn)過(guò)最好的回答

 布衣粗食68 2024-09-07 發(fā)布于湖南

小說(shuō)《西廂記》中有句話:“雖然不是門當(dāng)戶對(duì),也強(qiáng)如陷于賊中。”

很多人認(rèn)為,找對(duì)象過(guò)日子,差不多就行了,以后多遷就,也是一輩子。

甚至有父母強(qiáng)調(diào),只要兒女結(jié)婚了,比單著好一百倍。

可是,結(jié)婚如同人第二次投胎,一旦選錯(cuò)了對(duì)象,那就是泥坑跳進(jìn)火坑。

聰明的人懂得“寧缺毋濫”,也懂得抓住緣分,為自己的后半生負(fù)責(zé)。

01

為什么要找“門當(dāng)戶對(duì)”的對(duì)象,理由有三個(gè)。

在封建時(shí)代,門當(dāng)戶對(duì)主要是指兩個(gè)原生家庭的金錢、地位對(duì)等。通過(guò)聯(lián)姻,把兩家的家業(yè)聯(lián)系起來(lái),做大做強(qiáng)。

在自由戀愛(ài)的時(shí)代,關(guān)于門當(dāng)戶對(duì),應(yīng)該是除了經(jīng)濟(jì)和地位之外,更多是精神層面的對(duì)等,還有人品、社會(huì)認(rèn)知。

未來(lái)的家業(yè)發(fā)展中,夫唱婦隨,婦唱夫隨,形成促進(jìn)的姿態(tài),從而把愛(ài)情延續(xù)到老,也在相夫教子、贍養(yǎng)老人等方面,總能達(dá)成共識(shí)。

民國(guó)時(shí)期,有一個(gè)叫朱生豪的人,出生在一個(gè)早已落魄的商人之家,父母早亡。他很長(zhǎng)時(shí)間,跟隨姑媽生活。

雖然家庭窮,但是他仍舊得到了讀書(shū)的機(jī)會(huì),并且上了之江大學(xué)。

大學(xué)期間,他依靠自己的才氣,進(jìn)入之江詩(shī)社。

一個(gè)叫宋清如的女學(xué)生,拿著自己的新體詩(shī),也要加入詩(shī)社。朱生豪讀了讀其詩(shī)句,輕輕地笑了。

從此,他們進(jìn)入戀愛(ài)狀態(tài)。

戀愛(ài)的過(guò)程中,兩個(gè)人用詩(shī)來(lái)表達(dá)愛(ài)情,在若干年之后,他們的情書(shū)綜合起來(lái),出版了《寄在信封里的靈魂》一書(shū)。

確定對(duì)象關(guān)系之后,朱生豪專注于翻譯莎士比亞的作品,宋清如湖州等地教書(shū),并幫助朱生豪校對(duì)翻譯稿。

再后來(lái),他們?cè)谏虾Ee行了簡(jiǎn)單的婚禮,禮服都是借來(lái)的。但是眼里都是幸福。主持婚禮的老師說(shuō):“才子佳人,柴米夫妻?!?/p>

婚后,朱生豪的工作量持續(xù)加大,宋清如包攬了家里所有的瑣事。

夫妻彼此心疼,宋清如說(shuō):“沒(méi)啥,古人是'你耕地來(lái)我織布’,我們是'你翻譯來(lái)我做飯’?!?/span>

人們把這對(duì)夫妻,都稱為莎士比亞戲劇翻譯家。

從朱生豪、宋清如的愛(ài)情故事,可以闡釋“門當(dāng)戶對(duì)”的新含義。

其一,學(xué)識(shí)上的勢(shì)均力敵,并且保持同步增長(zhǎng)。

門當(dāng)戶對(duì)的兩個(gè)人,一旦相愛(ài)了,就能在認(rèn)知上互相促進(jìn),從而提升社會(huì)、家庭等方面的認(rèn)知,變成你很好,我也不差的夫妻。

其二,家庭上的互相支持,撇棄“拜金主義”。

結(jié)婚是需要兩個(gè)原生家庭同意的。這時(shí)候,若是兩家人都積極向上,那就很好說(shuō)話了,而不是彼此比對(duì)“收入、房子和車子”。

兩家的父母都往好處看,也能退讓,托舉未來(lái)的小夫妻,那么一切自然好起來(lái)。這是父母在精神層面的“門對(duì)門”。

想一想,一個(gè)家庭談高價(jià)彩禮,一個(gè)家庭反對(duì)彩禮,這樣的婚姻,豈不是泡湯了。多少年輕情侶,因?yàn)椴识Y,選擇了放手?

其三,事業(yè)上的三觀一致,有共同的目標(biāo)追求。

能門當(dāng)戶對(duì)的兩個(gè)人,在三觀上是有很多類似點(diǎn)的。比方說(shuō),努力供養(yǎng)孩子讀書(shū)、一起孝順父母,搭建一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。

避開(kāi)了三觀不合的因素,婚姻自然會(huì)長(zhǎng)久。要是夫妻有百年大計(jì),那就一輩子都能攜手,甚至把事業(yè)還會(huì)傳遞給子女。

02

如何才能找到“門當(dāng)戶對(duì)”的人,是有技巧的。

關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)的重要性,我們能夠理解,可是如何才能促成這樣的局面呢?不能坐等,而是要主動(dòng)出擊,珍惜緣分。

愛(ài)情導(dǎo)師涂磊說(shuō)過(guò):“男人總是會(huì)喜歡一些外表光鮮亮麗的東西,而女人則喜歡聽(tīng)一些甜言蜜語(yǔ)。然而,依靠這些感情是長(zhǎng)久不了的,只有真心實(shí)意的感情才能長(zhǎng)長(zhǎng)久久?!?/p>

不要過(guò)分相信外表,言語(yǔ),也許那是打扮出來(lái)的,是虛偽的。

把愛(ài)情融入到生活的細(xì)節(jié),把愛(ài)情放大到人的一輩子,很快就會(huì)找到找對(duì)象的方法。

首先,敢于亮出自己,讓對(duì)方更快認(rèn)識(shí)自己。

很多人習(xí)慣了羞澀,把自己的特點(diǎn),藏著掖著??墒窍胍幌?,每個(gè)人都藏著掖著,那不是變成了拆盲盒,打啞謎。

古代很多媒人,就隱藏兩方的缺點(diǎn),導(dǎo)致他們結(jié)婚之后,過(guò)雞飛狗跳的生活。

遇到有好感的人,可以主動(dòng)亮出自己的條件,對(duì)方聽(tīng)了之后,自然有考慮。如果對(duì)等,能滿足條件,自然會(huì)進(jìn)一步靠近。

條件太不匹配的人,也會(huì)知難而退,彼此少浪費(fèi)時(shí)間。

然后,觀察他的親人、朋友,利用物以類聚、人以群分的道理。

相處的時(shí)候,問(wèn)一問(wèn)對(duì)方“父母好嗎、兄弟姐妹關(guān)系如何”,就能知道其家庭的和睦程度,也能考驗(yàn)一個(gè)人的孝道。

那些對(duì)父母不聞不問(wèn),對(duì)兄弟姐妹咬牙切齒的人,人品是不太好的。俗話說(shuō):“百善孝為先。”把父母丟掉的人,談不上什么善良。

最后,不斷提升自己,企及對(duì)方的高度。

遇到比自己高一些的人,暫時(shí)是 不對(duì)等的,你不要失望。你提升自己,和對(duì)方對(duì)等,就好了。

可以從學(xué)歷、工作、收入等方面,提升自己。哪怕原生家庭窮困、生活在底層,自己層次高了,找到同層次的對(duì)象,也是門當(dāng)戶對(duì)。

03

要懂得,“門當(dāng)戶對(duì)”不是絕對(duì)的概念,而是相對(duì)的,還是可以變動(dòng)的。

在找對(duì)象的過(guò)程中,改變自己,比改變對(duì)方,容易得多。

當(dāng)你結(jié)婚多年之后,發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)閻?ài)情而變好,那是特別欣慰的事情。原本灰不溜秋的你,也會(huì)如金子一樣發(fā)光。

作家張曼娟說(shuō)過(guò):“結(jié)婚證書(shū)約束夫妻必須廝守終身,卻不能保證彼此相愛(ài)?!?/p>

若要對(duì)象變成愛(ài)人,婚姻能夠長(zhǎng)久,一開(kāi)始是同頻共振,后來(lái)是比翼雙飛。

從今往后,在簡(jiǎn)單的生活中,兩個(gè)人一起變好,好上加好。

作者:布衣粗食。

關(guān)注我的文字,走進(jìn)你的心靈。

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