2017年春節(jié)，我們夫婦去四川廣漢市探訪三星堆古人遺址，這兒隱藏著一個(gè)巨大的謎團(tuán)，這兒的古人類與中原古文化有關(guān)聯(lián)嗎？這兒的人類先祖是誰？這兒的文化特征為何與同時(shí)代的良渚文化有本質(zhì)的不同？這兒的古人為何突然消失？去哪兒了？這些謎團(tuán)困擾著考古學(xué)家專家們，至今仍無確切的結(jié)論。

1929年春，廣漢市太平鎮(zhèn)月亮灣的燕道誠在自己家院子里挖水溝時(shí)，突然冒出一個(gè)巨大的寶庫，從庫中挖出了許多青銅人頭像丶青銅禮器丶玉石器。這件事一傳開，立即引起民國政府有關(guān)部門的重視，經(jīng)考古學(xué)家們初步鑒定，這個(gè)古代文明大約在四千多年前。

博物館實(shí)拍-蜀世系表

引起考古學(xué)家們困惑的是，這些青銅面具不像中國人，高鼻深目丶顴骨突出，闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔。其發(fā)型也怪，后腦勺垂有發(fā)辮（與清朝滿人不同），有的前額及兩鬢削平，戴有發(fā)笄。

博物館實(shí)拍-青銅面具

在祭祀坑中還發(fā)現(xiàn)了一件價(jià)值連城的瑰寶一一枝金杖。金杖外表用金箔包裹，里面是木頭。杖上有魚和箭頭圖案。這是族徽呢？還是宗教符號(hào)？

在地坑中還出土了500O多枚海貝，經(jīng)鑒定來自印度洋。還有60多根象牙，這些象牙不太像中原地區(qū)黃河流域古象的象牙。

上述這一切都上面沒有文字記載。一個(gè)古民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字，不象中原地區(qū)四千多年前的殷商時(shí)代，己有甲骨文可以說明一切。

博物館實(shí)拍-太陽輪

從青銅器的分類看，應(yīng)該大多是祭祀用品，這表明這個(gè)古蜀國的原始宗教體系巳比較完整，這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點(diǎn)。特別是青銅雕像和金杖，與世界上著名的南美瑪雅文化丶古埃及文化很靠近。那些海貝經(jīng)考古學(xué)家們研究，應(yīng)該是古人類用來作交易的憑證，于是人們不得不想：古印度洋地區(qū)的人是怎么來到這個(gè)周圍高山環(huán)立丶交通非常難行的四川盆地的？難道四千多年前的古四川人已有海外投資嗎？

不久，抗戰(zhàn)開始，三星堆之謎研究只好停頓下來。這一停就停到了文革后的198O年，考古學(xué)家們又繼續(xù)開始系統(tǒng)地發(fā)掘丶研究三星堆人類遺址。

考古發(fā)現(xiàn)，三星堆遺址分布在以成都平原為中心的向四周擴(kuò)散的廣大地區(qū)，直到長江三峽丶岷江上游一帶，其延續(xù)的時(shí)間跨度估計(jì)也在150O年左右。這個(gè)在史書上沒有任何記載的古國留下的疑問太多。

從80年代到今天的40年間，專家們的科研課題主要集中在以下幾個(gè)方面：

第一，三星堆的主人是誰？從遺址出土文物看，那時(shí)已經(jīng)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)，是誰創(chuàng)造了這些輝煌的成就？這些生活在400O多年前的古蜀人可能有兩種：一是傳說中的“魚鳧氏蜀王及其人民”；另一種說是“杜宇氏蜀王及其人民”。自然也有個(gè)別人認(rèn)為是外星人創(chuàng)造的文明社會(huì)，或者是西方外來文化。自然這些說法毫無根據(jù)，而魚鳧氏和杜宇氏卻是我國古籍中早有記載的兩個(gè)部落群體。

第二，三星堆文化來源之謎，更是一個(gè)難解的古史之謎。4000多年前出現(xiàn)在川西平原上的這個(gè)文明社會(huì)，如此繁榮，如此奇特，它與我國同一時(shí)期或者前后的良渚文化丶石家河文化丶二里頭文化丶殷商文化，以及南亞次大陸（印度等）和西亞（伊拉克兩河流域）丶北非埃及文化，許多因素有相同點(diǎn)，難到那么遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代，在交通如此落后封閉情況下，三星堆古人就與中原地區(qū)、長江中下游地區(qū)丶印度地區(qū)丶埃及地區(qū)丶幼發(fā)拉底河地區(qū)在交流，各地文化在此交融，簡直是不可思議。

三星堆最早的居民來自何處？專家們也是眾口紛紜，有當(dāng)?shù)氐脑∶窈臀鬟w的三苗人融合而成之說；有夏末商初，從夏朝人為躲避災(zāi)難戰(zhàn)亂西遷到四川盆地之說；有西部地區(qū)（新疆丶西亞）和南部地區(qū)（南亞次大陸）居民東遷丶北遷到四川盆地與當(dāng)?shù)卦∶窠蝗谡Q生之說?？傊f法種種，都沒有充足的理論和考古材料來證實(shí)自己的說法。

在三星堆文化研究中，還有一個(gè)問題困擾著考古學(xué)家們，那就是這些三星堆古人為什么會(huì)突然消失了？是什么原因讓他們消失？他們又遷移到何處了？

從考古的材料來研究，這個(gè)古蜀國繁榮持續(xù)了15O0多年，然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了?？脊艑W(xué)家們假設(shè)了種種原因，但都證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上，這一點(diǎn)與我們杭州良渚文化為何突然消失一樣，至今沒有充分的理由來解釋。

一種是水患說。因三星堆周邊有鴨子河和馬牧河。專家們假設(shè)有一年暴雨成災(zāi)，河水暴漲，洪水迫使這些古蜀國居民外遷。但專家們?cè)诒姸噙z址下面並未發(fā)現(xiàn)洪水留下的水浸層。

戰(zhàn)爭說。因在挖掘中發(fā)現(xiàn)這些青銅器丶玉器大多被毀壞，于是專家們假設(shè)有外敵入侵，打不贏的三星堆人決定毀壞器皿外逃。但又發(fā)現(xiàn)這些器皿不是同一年代制造，有的相距數(shù)百年。

遷移說。專家們假設(shè)三星堆人發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)更佳的生活環(huán)境，于是全體遷移而去。但是三星堆所處的川西盆地物產(chǎn)豐富，土壤肥沃，氣候溫和，自然環(huán)境很好，用不著遷移外出呀？再說其北是大巴山一秦嶺，其西是青藏高原東麓雪峰連綿，其東是嘉陵江阻擋，其南是云貴高原，自然條件更差。所以這也難自說其圓。

由此看來，即使在科學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，仍然有大量我們不知曉的科學(xué)之謎存在，它們中有自然之謎，也有人類社會(huì)之謎，等待著我們?nèi)ヌ接懞脱芯俊?/span>

三星堆博物館留影