真正的內(nèi)家拳無(wú)論太極、形意、八卦練習(xí)時(shí)所要求的松腰松胯往往跟尾閭是聯(lián)系在一起。要松腰，往往就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必須伴隨垂尾閭。

下面說(shuō)說(shuō)尾閭，尾閭猶如古鐘中間的鐘錘，是練功的根本。尾閭所在的部位恰人體的上下的中點(diǎn)。人體身高約相當(dāng)于七個(gè)半頭部的長(zhǎng)度。下巴到膻中為一個(gè)頭部，膻中到肚臍為一個(gè)頭部。直立時(shí)，膝到地面為兩個(gè)頭部。從肚臍到大腿中部約一個(gè)半頭部。人體上下的中點(diǎn)約在恥骨聯(lián)合處，即尾巴尖兒那個(gè)地方。

尾骨上與骶骨相接，前扣之骶骨與后翹之尾骨相接處有微隙可活動(dòng)，有穴名腰俞（即腰部氣血轉(zhuǎn)輸之處），尾閭處非常重要。動(dòng)功與內(nèi)家拳都注重松腰胯，但罕有談及松尾閭者，然而尾閭之活動(dòng)，關(guān)系到周身陽(yáng)氣的發(fā)生和發(fā)動(dòng)。尾閭能運(yùn)動(dòng)周身之陽(yáng)氣，尾閭不松則氣難以靈動(dòng)。

尾骨有四節(jié)，連到一起成一個(gè)整的了，但它又不是直的。有的人小尾巴還翹著。要是翹著的，你得慢慢讓它直著下垂。尾閭這一關(guān)非常關(guān)鍵。看它體積很小，都以為小尾巴是廢物。人的尾巴進(jìn)化沒了，但是那個(gè)氣機(jī)還在。尾骨與骶骨相接之處有骶管裂孔，外面被韌帶封住了。脊柱管里面的腦脊液直接跟腦子連著，尾骨一轉(zhuǎn)動(dòng)，就把骶管裂孔的韌帶動(dòng)了，使得椎管里面的液體受到振動(dòng)，一直傳到腦子里。這里面是通過(guò)共振作用傳上去的。咽津、咽唾沫要注意食道的管壁，可以從管壁一下子傳到小腸、丹田里面去了。而尾閭一動(dòng)彈，從椎管振動(dòng)到腦脊液，一下子也可以到腦子里面去了。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尾閭，脊柱里面、腦脊液里面有什么感覺沒有？

練內(nèi)家拳的有這句話：“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”，尾閭要中正，不能歪著；體形歪，尾閭也要正，直著往下垂。尾閭中正往下垂，似坐非坐，好像下面有一根繩子垂著，而你坐在上面。這個(gè)最好在站樁功和坐樁功上體悟！

垂、泛、扣、轉(zhuǎn)，尾閭四步功法

通悟功夫今天簡(jiǎn)單講一講松尾閭練內(nèi)功的四步功訣：

一般是按垂、泛、扣、轉(zhuǎn)四步功法進(jìn)階習(xí)練，當(dāng)然還有更深的更好的法門，比如驚尾椎神技，這次先不做講解，有緣人以后面授時(shí)有機(jī)會(huì)能學(xué)到。

第一步，垂尾閭。最好在站無(wú)極樁體系時(shí)體會(huì)，一般沒練過(guò)功夫的尾閭與指地點(diǎn)的連線為一向后的斜線，而練無(wú)樁體系后微屈膝，命門微微向后撐，就會(huì)形成垂直線，當(dāng)然這只是無(wú)極樁體系其中一個(gè)要領(lǐng)之一，所以說(shuō)站樁是個(gè)大學(xué)問(wèn)題。老師少教你點(diǎn)東西，夠你悟半輩子的，遇到教?hào)|西老師要格外珍惜，對(duì)老師好點(diǎn)你吃不了虧！垂尾閭后即可轉(zhuǎn)入第二步進(jìn)階。

第二步，泛臀。可以在自然站立的基礎(chǔ)上，上身不動(dòng)，髖關(guān)節(jié)部之兩股骨頭向外后撐，膝微內(nèi)扣內(nèi)收，大腿根內(nèi)側(cè)放松向后收，臀向后面凸出（勿上翹），以此抻開腰骶關(guān)節(jié)，松開臀后面的骶髂關(guān)節(jié)，從而使臀向后、外泛（翻）張，使骶髂關(guān)節(jié)松動(dòng)小功法?！?/span>

第三步，扣尾閭。就是尾閭從下垂?fàn)钭兂汕翱蹱?，指地點(diǎn)則可從等邊三角形中點(diǎn)逐漸前移至兩足連線中點(diǎn)，通悟功夫無(wú)極樁體系都是這個(gè)要領(lǐng)，其妙處以后會(huì)詳談。

第四步，轉(zhuǎn)尾閭（尾閭劃圈）。可以在自然站立的基礎(chǔ)上，兩足尖稍向外撇，尾閭做前后劃弧擺動(dòng)，做左右劃弧擺動(dòng)，最后尾閭做轉(zhuǎn)圈動(dòng)作。

此法為密傳功法，不想瞎猜了，和你想的不一樣。很多人把它理解為轉(zhuǎn)胯松腰，要求以尾閭骨為動(dòng)點(diǎn)帶動(dòng)骨盆轉(zhuǎn)動(dòng)，以力催形而動(dòng)。其實(shí)此功主要練的是丹田氣動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)僅在尾閭。古人把尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)喻為鐘錘、鐘擺。一是表明其重視程度；二是為了保密。

如能：尾閭靈動(dòng)自如，氣機(jī)圓活自無(wú)滯，定會(huì)達(dá)周身一家、意氣合一的境界。如果對(duì)此功法感興趣，可以了解學(xué)習(xí)相關(guān)課程！

尾閭是修練內(nèi)家拳人士必須十分注意的關(guān)竅。而人體生理機(jī)能的最重要支撐就是人體的脊柱。在人體的所有關(guān)節(jié)當(dāng)中，尾閭這一節(jié)是最難打開的，當(dāng)尾閭被打開之后其他關(guān)節(jié)均已被打開。在這種狀態(tài)下尾閭與兩跨在同一平面形成了一個(gè)三角形的萬(wàn)向軸。各項(xiàng)力量都可以由此而轉(zhuǎn)換。

尾閭不是死的，只是一般人平時(shí)不動(dòng)，現(xiàn)在我們就動(dòng)動(dòng)尾閭，它牽著骶椎韌帶，振動(dòng)椎管里面的腦脊液，還有馬尾神經(jīng)。馬尾神經(jīng)從椎管里面下來(lái)有好多，到最后只—根下來(lái)，它非常敏感，一動(dòng)彈整個(gè)地都傳上去了。所以在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中把兩跨與尾閭稱為一身之根節(jié)。

練功結(jié)合著現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，就能增加它的感受性。我們學(xué)的知識(shí)不能白學(xué)，要結(jié)合它去體會(huì)體內(nèi)的變化。你練練功，體會(huì)體會(huì)，這兒有什么感覺，那兒有什么感覺，拿什么做標(biāo)志，那你就得記住它了。尤其是脊柱，脊柱管里面的脊髓、網(wǎng)膜腔、腦脊液循環(huán)，還有腦脊液從哪兒滲出來(lái)、怎么走，等等，這些都很重要。講這些東西有什么用處？如腦子里面的腦脊液環(huán)流，現(xiàn)在大家還都沒有注意到。真懂得這些科學(xué)道理，練功就不會(huì)困惑學(xué)起來(lái)快的多。

學(xué)以致用

1，當(dāng)習(xí)練者達(dá)到了一定層次，就可以用在推手當(dāng)中，在身形不動(dòng)或微動(dòng)的狀態(tài)下使對(duì)方的力量通過(guò)與我們的肢體接觸而使其化為烏有.比如當(dāng)對(duì)方用力推住我們的雙臂或前胸時(shí)，對(duì)方的力量會(huì)自然而然的沿著我們的脊椎產(chǎn)生快速移動(dòng)，由脊椎骨的自行傳導(dǎo)下降至尾閭而使其落空。在此同時(shí)，我們的力卻由腳根起經(jīng)腿和腰傳送到接觸點(diǎn)作用在對(duì)方身上。這在傳統(tǒng)武術(shù)中叫分陰陽(yáng)。在這種生理?xiàng)l件作用下，不管對(duì)方有多用力，我們的身體卻始終保持在松弛的狀態(tài)。對(duì)方推不動(dòng)并不是因?yàn)槲覀冊(cè)谟昧Φ挚?，而是由于我們的身體在做自然性的傳導(dǎo)。這正是傳統(tǒng)武術(shù)中無(wú)力之力的道理所在。

2，在技擊當(dāng)中一定要采取主動(dòng)出擊的方式來(lái)?yè)屨紝?duì)手的重心。在進(jìn)攻當(dāng)中雙手一定要護(hù)住自己的頭胸部，防止對(duì)手突然襲擊。如果對(duì)方突然用拳或用腿向我們的頭胸部發(fā)起攻擊的話。我們雙手一定要打顧合一。在顧的同時(shí)直取對(duì)方的中線，給對(duì)手造成一種我們要全力以赴的感覺，逼迫對(duì)手出力還擊。只要對(duì)手使出半數(shù)的力量，那么他的重心就會(huì)暴露無(wú)疑，而我們的目的也正在于此。在對(duì)手與我的肢體任何部位發(fā)生碰撞的同時(shí)，對(duì)手發(fā)出的力量會(huì)經(jīng)我們的肢體收于脊背，經(jīng)腰部下到尾閭。由尾閭的自動(dòng)運(yùn)動(dòng)而使其來(lái)力化為烏有。在此同時(shí)，我們的力量卻從腳底經(jīng)脊背而達(dá)于雙臂，發(fā)于指尖，直搗對(duì)手的重心。以此來(lái)破壞對(duì)手的身體平衡，產(chǎn)生拔根的現(xiàn)象。當(dāng)然，這里還包括神氣的運(yùn)動(dòng)，也就是神氣要比對(duì)方足。否則，很容易給對(duì)方造成可乘之機(jī)。

還需要說(shuō)明的一點(diǎn)就是：練功夫只要方法對(duì)頭，哪怕每天抽出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)練習(xí)，也會(huì)受益無(wú)窮。最高深的武功也是由此而來(lái)。