“花有重開日，人無再少年。”大宋朝的陳著吟誦這樣的詩句時的心境今人已無從得知。但是，“后之覽者，有感于斯文”卻是不爭的事實(shí)。時間的一維性決定了每一個生命體都向著人生的終點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)逼進(jìn)。在此過程中，我們到底需要什么、能夠獲得什么、該如何擺渡等諸多問題都需要細(xì)思量。惟其如此，雖談不上活得通透，但最起碼不至于窩窩囊囊。

熙熙攘攘，名利來往，簡單八個字是對司馬子長浮世繪的高度濃縮。對每個人而言，“留得生前身后名”也許是一生矢志追尋的目標(biāo)。為了達(dá)成所愿，都會不遺余力。至于什么樣的結(jié)果，“人生不如意事常八九”可能是常態(tài)。正是如此，世間才有了那么多悲悲戚戚的“孤魂怨鬼”的哀號。用這樣刻薄尖酸的文字描摹世情眾生相似乎顯得不近人情，但是事實(shí)卻有過之而無不及之狀。因?yàn)槭车萌碎g煙火，所以無法徹底清空擾擾塵世的牽絆。于是，患得患失會與人生不離不棄。靜言思之，對于一個真實(shí)的生命存在而言，真正屬于自己，擁有的真正能夠給自己帶來終生欣慰的又有多少呢。

名韁利鎖，四個字看似顯得冷血，但是回望自有人類始的個體生命攀爬史，又有多少人能夠真正不為名利所絆，不被套上名利的枷鎖負(fù)重前行呢。誠然，因?yàn)樗幍奈恢貌煌?，扮演的角色不同，對“名利”的苛求與追逐的層次與樣態(tài)不一樣。但是，不論色質(zhì)怎樣，對于追逐者而言，為了達(dá)成所愿都可能會以“以命相搏”的決絕相待。相較于浩渺無垠的宇宙，人只是蜉蝣、螻蟻般的存在，原本渺小脆弱的生命體如果脖頸上始終套著韁繩，手腳被鐵索緊鎖，怎么可能會活出人生的精彩。剝離塵世紛紛擾擾的加持，每個人都是赤裸裸地來、赤條條地走，什么“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”都不可能帶入另一個世界。既然生不帶來，死不帶去，就沒有必要“戚戚于貧賤，汲汲于富貴”，清清爽爽地面對眼前的或未來的，這樣生活與人生就多了幾分淡定從容、愜意自在。

對每一個人來說，人生的坐標(biāo)中都有三個點(diǎn)——生活的人、職業(yè)的人、社會的人。不同的角色，不同的展演方式，外顯出的是不同的生命程式。因?yàn)樗玫膱鲇虿煌?，面對的對象不同，需要處理的問題不同，由此引發(fā)的就是經(jīng)營的方式不同。社會角色的扮演者都渴望自己成為人中龍鳳，處于人上人的地位。因?yàn)橐坏┱加羞@樣的高度就可以頤指氣使，擺出一副“君臨天下”的架勢。之所以這樣，源于在內(nèi)心深處始終有一種魔咒的存在，“我若為王”，就可以擺出高高在上的姿態(tài)，就可以享受很多人看自己臉色、聽自己語氣、圍著自己轉(zhuǎn)的成就感。殊不知，這個世界沒有永遠(yuǎn)的王。身處九龍至尊之位，享受無限的榮光，一旦從寶座上跌落淪為普通人時，曾經(jīng)“作威作?！狈N下的種子會開出什么樣的花、結(jié)出什么樣的果，就不是自己在其位時可以決定了的。作為生活在變幻不居社會中的一份子與自然、與社會、與他人、與自我相處時，戒除俯瞰的心理，以平視的態(tài)度面對周遭，時時再仰視世界，這樣就規(guī)避了從神壇跌落到“地域”造成挫敗感的風(fēng)險(xiǎn)。

社會的人如此，生活的人、職業(yè)的人亦然。拋開外在的加持，每個人都只是滾滾紅塵中的匆匆過客，所謂的高低貴賤、貧富窮達(dá)只是用社會的功利尺子加以逼仄。這把隱形的尺子是冰冷的，導(dǎo)致的結(jié)果就是用這把尺子衡量時就有了“世情涼薄”。對每個人而言，人情冷暖誰都不可能置身事外，都會不同程度地主動或被動地成為“冷暖”的制造者或承受者。不論是有意，還是無意，當(dāng)置身其中時，失去自我的自娛自樂就會成為見怪不怪的真實(shí)存在?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！辈芄奈膶W(xué)書寫與表達(dá)雖指向的是鳳辣子，但是“文學(xué)即人學(xué)”的屬性決定這種箴言還是具有警世名言的勸世價值。

雪泥鴻爪、“人過留名，雁過留聲”，這些都帶有普羅大眾普世性的入世訴求。由于受此蠱惑，生民都會為了達(dá)成心理訴求而忘我地追求著、攫取著?！懊?，公器也，不可勝取之?！毕荣t的警訓(xùn)對活在當(dāng)下者仍然不失其警示的意義。唯心而論，世上所謂的“名利”是冥冥之中既定的存在，而且都有了先天的劃定。如果一部分人憑借自己占有的公共資源和掌握的話語權(quán)“巧取豪奪”，就導(dǎo)致另一部分人無法獲得應(yīng)有的份額。這種無法改變的不公平看似自古亦然，但是“天注定”往往會出現(xiàn)“上帝為你打開一扇窗子”時，會“關(guān)起一扇門”的事情發(fā)生。

對每一個生命體而言，真正屬于自己的人生是不失自我的生活。不為事功所累，不為人言所囿，不做強(qiáng)作歡顏的虛與委蛇，以尊重生命應(yīng)有的興味經(jīng)營生活，或狷或狂處人事，或青眼或白眼看世界，從容大度地做好舍與得的取舍，擺正自己位置，沒有鋒芒時“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”地打發(fā)屬于自己的時光，學(xué)會“人生充滿勞績，也要詩意地生活”的理性和睿智，就少去了被“奴役”的痛苦。沉下身子，靜下心來，不躺平、擺爛，做自己喜歡做的事情，“愛我所愛”，不為外在所謂的好口碑、好名聲所裹挾，就是最好的自我修行。謹(jǐn)記子君所言：“我是我自己的，誰也干涉不了我！”