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蘇軾草書歐陽修《醉翁亭記》碑拓本二種 清人評(píng)價(jià)：《醉翁亭記》刻法嶄絕，紙墨皆古，是原石初拓本之致佳者。茲佚十五行又二字。 吳云 ，字少青，一作少甫，號(hào)平齋、榆庭、愉庭、抱罍子，晚號(hào)退樓主人。嘉慶十六年（1811）生，光緒九年（1883）去世。浙江歸安（今湖州）人，一作安徽歙縣人。齋堂號(hào)有兩罍軒、二百蘭亭齋、敦罍齋、金石壽世之居。 道光諸生，屢試皆困，援例任常熟通判，歷知寶山、鎮(zhèn)江。咸豐間總理江北大營營務(wù)及籌軍餉，擢蘇州知府。 收藏鼎彝、碑帖、名畫、古印、宋元書籍甚富，精鑒別與考據(jù)。偏愛王羲之《蘭亭序》，藏拓本達(dá)二百數(shù)，顏其齋曰「二百蘭亭齋」。 同治時(shí)寓居上海，與海上名家周閑等合作，鬻藝為生。 清人觀者云：后福附裝近本全文，足以證印。 宋廣，生卒年不詳。字昌裔，河南南陽人。曾任沔陽同知。擅畫，亦擅行、草書。師法張旭、懷素，略變其體，筆法勁秀流暢，體勢(shì)翩翩。明初時(shí)與宋克、宋璲俱以善書知名，人稱“三宋”。明陶宗儀《書史會(huì)要》：“廣草書宗張旭、懷素，章草入神?！比辉u(píng)者謂宋廣書風(fēng)瘦勁婉暢，不及宋克的書法成就。 趙孟頫[fǔ]（1254年10月22日－1322年7月29日 ），字子昂，漢族，號(hào)松雪道人 ，又號(hào)水晶宮道人（一說水精宮道人）、鷗波，中年曾署孟俯。吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、文學(xué)家，宋太祖趙匡胤十一世孫。 吳寬（1435年－1504年8月19日），字原博，號(hào)匏庵、玉亭主，世稱匏庵先生或匏翁。直隸長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明朝中期官員、文學(xué)家、書法家。 沈周（1427年11月21日－1509年8月2日），字啟南，號(hào)石田，晚號(hào)白石翁，長洲（今江蘇省蘇州市）人。明代畫家、書法家、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。 蘇軾草書歐陽修《醉翁亭記》碑拓本蘇軾與《醉翁亭記》蘇軾是宋代著名的文學(xué)家、書法家，他的書法作品以其獨(dú)特的風(fēng)格流傳于世。在您的問題中提到的《醉翁亭記》，是宋代文學(xué)家歐陽修的名篇，而蘇軾則是在歐陽修的請(qǐng)求下，書寫了《醉翁亭記》的草書版本125。 碑拓本的重要性碑拓本是將碑文或摩崖石刻上的文字、圖像拓印下來的復(fù)制品。蘇軾草書的《醉翁亭記》碑拓本，不僅是蘇軾草書原貌的傳承，也為后人研究蘇軾的書法藝術(shù)提供了寶貴的資料14。 碑拓本的現(xiàn)狀據(jù)搜索結(jié)果中的信息，蘇軾草書《醉翁亭記》的碑帖石刻歷經(jīng)四百多年滄桑，雖然屢遭浩劫，但幸運(yùn)的是，其拓片得以存世。這些拓片為絹面、冊(cè)頁裝淡墨精拓本，硬板紙裝幀，前有碑文后有跋。這些拓片形成于明萬歷年間，為我們今天研究蘇軾的書法提供了重要的實(shí)物資料1。 總結(jié)綜上所述，蘇軾草書歐陽修《醉翁亭記》碑拓本，不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，也是歷史文化研究的珍貴資料。通過這些拓本，我們得以一窺蘇軾草書的風(fēng)采，同時(shí)也能感受到歐陽修這篇名文的深遠(yuǎn)影響。這些碑拓本的存在，為我們今天的學(xué)習(xí)和研究提供了極大的便利。 
墨本書法《醉翁亭記》全卷
（圖片均來自互聯(lián)網(wǎng)，如侵權(quán)可聯(lián)系刪除）《醉翁亭記》原文： 環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！ ?/p> 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也?！ ?/p> 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yao)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也?！ ?/p> 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 蘇軾《醉翁亭記書后跋》： 廬陵先生以慶歷八年三月己未刻石亭上。字畫褊淺，恐不能傳遠(yuǎn)，滁人欲改刻大字久矣。元祐六年，軾為潁州，而開封劉君季孫自高郵來，過滁。滁守河南王君詔請(qǐng)以滁人之意，求書于軾。軾于先生為門下士，不可以辭。十一月乙未。 編輯于 2023-11-08 11:11?IP 屬地甘肅 蘇軾草書《醉翁亭記》明代拓印本，附趙子昂等跋書法碑帖圖片61頁。這一次還加上了縣志與原牌圖片，實(shí)為難得的資料，可以作為考證、臨帖習(xí)字的材料！ 蘇軾草書《醉翁亭記》歐陽修撰文，蘇軾丹書，文彭勒石，史稱“三絕碑”為稀世珍品。 公元1091年，蘇軾知潁州時(shí)，受請(qǐng)寫了兩體《醉翁亭記》。一是應(yīng)開封府劉季孫求書，于十一月乙未，以真、行、草間用字體寫成長卷，世稱草書《醉翁亭記》；一是應(yīng)滁州太守王詔求書，于十一月乙巳，以大字楷書寫成，世稱大字楷書《醉翁亭記》。 河南鄢陵縣檔案館珍藏的蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖石刻拓片,為絹面、冊(cè)頁裝淡墨精拓本,硬板紙,前是碑文后為跋,該拓片形成于明萬歷年間。蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖石刻歷經(jīng)四百多年滄桑,屢遭浩劫,至今下落不明。蘇東坡草書《醉翁亭記》碑帖拓片的存世,不僅使蘇軾草書之原貌得以傳承,并為后人研究蘇東坡的書法藝術(shù)提供了彌足珍貴的資料。
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蘇軾草書歐陽修《醉翁亭記》碑拓本二種
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