《祖宗之法：北宋前期政治述略》

“祖宗之法”在宋人看來，是治理國事的“法寶”，既包括治理國家的基本方略，也包括統(tǒng)治者該有的治事態(tài)度；既包括維系制約精神的規(guī)矩設施，也包括不同層次的具體章程。本書就是討論“祖宗之法”與宋代基本政治格局之間的關(guān)系，宋代的政治格局在與“祖宗之法”的互動中得以最終確立。通過這種討論，不僅揭開了宋代政治史的奧秘，同時也抓住了宋代制度史的精髓，揭示了北宋專制官僚文化精神的特點。

《君臣：宋代士大夫政治下的權(quán)力場》

北宋真宗朝在歷史上除了澶淵之盟，戲劇性事件很少，但在王瑞來先生看來，這看似平平無奇的二十幾年，卻是中國政治史上最值得研究的典型年代。宋太宗大規(guī)模開科取士，積累了能量巨大的士大夫階層。到了宋真宗朝，士大夫政治全面登場，讓皇帝的行政實權(quán)趨于虛化，演變出士大夫主導下的君臣共治這一歷史形態(tài)。皇權(quán)在歷史上權(quán)力結(jié)構(gòu)中的角色，由此被重新定位。

本書是一部中國傳統(tǒng)社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的微觀考察著作，以北宋真宗朝為剖面，完成了對中國歷史上皇權(quán)問題的一次總體觀察。書中講述的真宗朝五位宰相，幾乎囊括了中國古代宰相的基本類型，真宗朝所奠定的制度基礎和權(quán)力結(jié)構(gòu)，深刻影響了此后中國歷史的政治走向。宋代士大夫政治形成的精神基因，時至今日依然影響著中國知識人。

《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在》

在兩宋之際的戰(zhàn)亂動蕩中，政治凌駕于經(jīng)濟、文化之上，專制皇權(quán)膨脹為絕對獨裁，一些傾向保守的知識分子轉(zhuǎn)向儒學，以道德重建為救亡圖存之道，這種保守主義思想終于被樹立為國家正統(tǒng)，這就是影響后世中國近千年之久的“理學”。然而，對于思想文化的發(fā)展來說，這是一場得不償失的勝利。11世紀曾經(jīng)縱橫恣肆、輝煌一時、充滿外向活力的中國知識分子和他們所創(chuàng)造的思想，在正統(tǒng)的籠罩下趨向內(nèi)在、保守、封閉、自省，失去創(chuàng)新的動力。

《大宋之變》

從來沒有哪個朝代像宋朝這樣飽受爭議，有人說它積貧積弱，有人說它文明輝煌。北京大學趙冬梅教授認為，從1063年英宗即位，到1086年哲宗初司馬光離世，二十四年間，宋朝政治由盛轉(zhuǎn)衰，堪稱“大宋之變”。

本書以司馬光的后半生為線索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政壇風云，深入濮議之爭、王安石變法、司馬相業(yè)等歷史細節(jié)，以人物為經(jīng)，以事件為緯，充分展現(xiàn)韓琦、王安石、司馬光、蘇軾等文人政治家在歷史大變局中的抗爭與博弈，再現(xiàn)共治時代末期知識分子的榮光與屈辱。以抽絲剝繭的分析推理，典雅流暢的語言，探究大宋之變的錯綜因果和歷史真相，揭示朝代興衰、帝國統(tǒng)治的深層根源。

《宋徽宗：天下一人》

宋徽宗在位期間，中國幾乎是世界上最先進的國家。在位二十多年間，這位極富藝術(shù)天賦的皇帝引領宋朝達到了文化上的鼎盛。不過，因為被女真人俘虜，最終死于異國他鄉(xiāng)，宋徽宗更多的被后世認為是一個失敗的皇帝，道德教育的反面教材。

伊沛霞教授積數(shù)十年之力撰成《宋徽宗》，成為英文世界為這位皇帝撰寫的首部完整傳記，力圖矯正大眾對徽宗“腐化、昏庸”的偏見。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，將其放回歷史語境中，還原一個繁榮國度的君主不斷追求卓越榮耀的雄心——盡管這份雄心以悲劇收場。

《汴京之圍》

本書追溯北宋末年靖康之難的完整歷史細節(jié)，講述宋、遼、金三方的和與戰(zhàn)，聚焦北宋歷史大變局的關(guān)鍵時刻，以及帝國由內(nèi)而外全局性危局大爆發(fā)的前因后果。

北宋宣和年間，帝國上下一片繁榮景象，然而盛世之下的隱患已成暗涌。財政困難、軍事痼疾、惡性黨爭等內(nèi)部危機，北方遼、金兩國的軍事威脅等外部危機，使得帝國漸成風雨飄搖之勢。為“收復”作為戰(zhàn)略屏障的燕云十六州，宋徽宗決定聯(lián)金滅遼。宋金聯(lián)盟雖然逐漸將遼國蠶食，但金國借此窺見北宋的虛弱，加之兩國復雜的利益糾紛，金國轉(zhuǎn)而南下攻宋。靖康元年（1126），金軍第二次圍攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轟然崩潰，從盛世到滅亡僅隔三年。

作者以兼顧宋、遼、金三方立場的史料記載為基礎，用通俗流暢的敘事筆法，試圖復盤靖康之難歷史發(fā)生的過程，探尋北宋盛衰之變背后的深層成因，以及超越時代的鏡鑒意義。

《岳飛傳》

鄧廣銘研究宋代人物之力作，也是綜括研究兩宋之際政治軍事的重要史著。此書初版于1945年抗戰(zhàn)勝利之日，后經(jīng)兩度大幅增訂修改，再版于1983年。書中準確地勾畫出岳飛生活的時代輪廓，真切地描述了岳飛的事功、形象和豐采、思想和情操，并且對于這一彪炳史冊的歷史人物作出了公允評價。

《南宋初期政治史研究》

北宋政權(quán)崩解后，繼起的南宋高宗政權(quán)既需要快速有效地清理內(nèi)部諸政治勢力，重建朝廷威權(quán)，也必須思考如何應對敵國金壓境的威脅。

本書作者寺地遵教授引入政治學的“政治過程論”作為研究方法，細膩地描述了建炎元年（1127）至乾道元年（1165）間諸政治勢力為掌握國家權(quán)力所進行的斗爭，以及國家政策如何因應外在情勢而調(diào)整，同時綜合考察了各政治勢力的社會背景。

全書以紹興十二年（1142）宋金和議形成分為前后兩部，論述南宋政權(quán)自成立以來的運作與變化。討論的時空雖在南宋初期，然自北方避敵南下的高宗皇帝以至文武官僚為鞏固自身權(quán)、利，彼此縱橫捭闔間對南宋政權(quán)性質(zhì)所造成的影響，恰為理解傳統(tǒng)中國政權(quán)體制內(nèi)的權(quán)力沖突、抗爭關(guān)系提供了有力的觀察視角。

《朱熹的歷史世界》

本書是關(guān)于宋代文化史與政治史的綜合研究，尤其注重二者之間的互動關(guān)系。宋代士階層不但是文化主體，而且也是一定程度的政治主體，過去的史學界對此也已或隱或顯地有所察識。怎樣將這一論斷建立在可以客觀檢證的歷史事實之上，才是專業(yè)史學的本格任務。所以宋代士大夫的思維結(jié)構(gòu)與行動模式在這部研究中占據(jù)了軸心的位置，本書副題主要即取義于。

《南宋行暮》

本書選取南宋從治世轉(zhuǎn)入衰世的宋光宗、宋寧宗兩位帝王作為研究對象，從內(nèi)禪鬧劇、慶元黨禁、對外戰(zhàn)事、權(quán)相專政等方面深刻揭示了南宋中期的政治社會問題，也剖析了光、寧兩朝的南宋不由自主地走向衰微的歷程和原因。

本書認為，南宋歷史走向的逆轉(zhuǎn)正是定形于光、寧時代，南宋皇權(quán)的一蹶不振和權(quán)相的遞相專政始于這一時期，嘉定初年爆發(fā)的紙幣信用風潮標志著南宋社會經(jīng)濟自此跌入了全面失衡的困境，開禧北伐的潰敗和嘉定之役的支絀預示了南宋在即將到來的宋蒙戰(zhàn)爭中的敗局，而嘉定時期理學官學化的前兆折射出統(tǒng)治階級在社會危機面前，向新的統(tǒng)治思想求助乞援的迫切性。

《隳三都: 蒙古滅金圍城史》

12世紀，發(fā)祥于東北一隅的女真族迅速崛起，建立大金王朝，一度躍居東亞霸主地位。這個政權(quán)在極短時間內(nèi)滅亡遼國，令西夏和高麗俯首稱臣，使北宋蒙受“靖康之恥”。然而自1211年蒙古軍隊南下侵襲開始，二十多年間，金國接連喪師失地，抵抗運動中心被迫從中都先后遷到汴京、蔡州，最終在蒙古和南宋軍隊的夾攻中覆亡。

本書以蒙金戰(zhàn)爭期間幾場重要的“圍城戰(zhàn)”為主線，還原了幾場關(guān)鍵大型戰(zhàn)役中雙方軍事布局和交戰(zhàn)歷程，揭秘了金國內(nèi)部發(fā)生的一系列重大政變、兵變及權(quán)力更迭，展現(xiàn)了中都、汴京等城市被蒙古軍圍困期間，金國軍民的抵御策略，以及物資短缺、疫病來襲情境中的掙扎求存及心理狀態(tài)。作者以通俗曉暢的筆法完整呈現(xiàn)了金王朝從組織抵御、負隅頑抗到君死國亡的全過程，金朝的治亂興衰之緣由寓于敘事之中。

《疾馳的草原征服者：

遼、西夏、金、元》

日本講談社“中國的歷史”系列“遼 西夏 金 元”一卷。本卷由日本學界該研究領域內(nèi)的專家杉山正明撰寫，復旦大學教授姚大力推薦，直接涉及的是9世紀后半期至14世紀末大約五百年間的歷史。

作者沒有像中國人通常慣于接受的那樣，依照“唐—五代—兩宋—元”的歷史變遷主線來呈現(xiàn)公元10到14世紀的中國史；相反，被很多人想當然地看做是阻斷、破壞了本應由兩宋來實現(xiàn)的國家統(tǒng)一大業(yè)的夏、遼與金，不再僅僅是出現(xiàn)在音樂正劇里的幾段不和諧的變奏或插曲，而都在本書中擔當起積極和正面的主要角色，由它們來貫穿從唐到元這一時段的中國史進程，作者認為本書所涉五百年乃至六百年間歷史的整個進程，正是開啟歐亞大陸世界史和中國史邂逅、交鋒的六百年。

《松漠之間：遼金契丹女真史研究》

長期以來，遼金契丹女真史學界與民族語文學界彼此十分隔膜：一方面，遼金史研究者大都不能掌握利用契丹、女真文字資料；別一方面，民族語文學家又未能向歷史學家充分展示這些資料在歷史研究方面的價值。以至于有不少歷史學家存在一種誤解。認為民族語文資料對于遼金契丹史研究并沒有什么太大的用處。其實，就契丹大小字石刻對字史、契丹研究的潛在價值而言，如果能夠?qū)λ鼈兗右猿浞职l(fā)掘和利用，其重要性將不亞于突厥語史、蒙古語文之于蒙元史。

本書收錄了劉浦江于遼金契丹女真史研究方面的17篇論文，記錄了其近十年來的學術(shù)軌跡，體現(xiàn)了其著力于新材料與新問題的研究取向，為其于遼金史研究領域所取得的學術(shù)成果的一次集中呈現(xiàn)。

《蒙元入侵前夜的中國日常生活》

法國漢學家謝和耐的名作。細致描述了中國歷史上的一個特殊時期的下層社會民眾生活。書名以寥寥幾個單詞，把直至兩宋才臻于化境的中國日常生活藝術(shù)的舞臺擺到了草原游牧民族不斷進犯的黑暗布景之下，在讀者心目中構(gòu)成了一種巨大的懸念和反諷。全書以細膩的筆觸，描繪了南宋末年首都臨安的日常生活。

《宋代外交史》

10至13世紀，遼、金、蒙古相繼興起并入侵中原，與宋形成勢力均衡的局面，外交遂成為兩宋維系政權(quán)生存與發(fā)展的重要手段。兩宋與周邊政權(quán)舉行過無數(shù)次談判，訂立了許多條約，使節(jié)交聘之多，外交往來之頻繁，歷史罕見。

本書全面梳理了兩宋對遼、金、蒙古開展外交的歷史，詳細敘述了澶淵之盟、紹興和議等重要條約訂立的博弈過程，細致展示了兩宋彈性運用“和、戰(zhàn)、守”三策，與強大外敵達成和平相處狀態(tài)的生存智慧，以及聯(lián)金滅遼、聯(lián)蒙滅金導致覆亡的歷史悲劇。

有別于“屈辱求和”的悲情化歷史解讀，陶晉生以卓越的史識、客觀的態(tài)度重新審視宋代的對外交往關(guān)系，提出宋與遼、金、蒙古之間基本上是平等的外交關(guān)系這一顛覆性的觀點。以前被視為城下之盟的《澶淵誓書》，在陶晉生看來，是宋朝統(tǒng)治者出于務實和理性的考慮，以彈性外交與強敵達成的適度的“包容之道”。

《崖山》

崖山海戰(zhàn)，是一場影響中國歷史進程的著名戰(zhàn)役。

1279年，蒙古軍隊與南宋軍隊在廣東新會崖山海面上，展開了一場大規(guī)模的海戰(zhàn)，最終南宋軍隊落敗，陸秀夫負末帝趙昺投海殉國。

本書以歷史中的十二個地名（蔡州、釣魚城、鄂州、上都、益都、瀘州、襄陽、大都、丁家洲、臨安、崖山和零丁洋）為線索，自1234年“端平入洛”開始，一直寫到1279年南宋滅亡，時間跨越了近五十年。書中分兩條主線，一條線探討南宋何以滅亡，另一條線探討元朝何以崛起，同時從政治、外交、文化、軍事等多元視角，生動地描寫了從蒙宋滅金到崖山海戰(zhàn)的整個過程，襄陽鏖戰(zhàn)、臨安出降、南宋滅亡，以及最后的文天祥之死，描寫得恢弘而悲壯。作者用縝密、細膩的文筆描寫了忽必烈、蒙哥、王文統(tǒng)、阿合馬、呂文煥、賈似道、劉整、文天祥等諸多歷史人物的命運和選擇，力求還原一段真實的歷史情境。