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范成大（1126—1193），字致能，號石湖居士，吳縣（今江蘇蘇州）人。紹興二十四年（1154）進(jìn)士。歷任知靜江府兼廣西南路安撫使、四川制置使、參知政事等職。乾道六年（1170）出使金國。晚年退居石湖。 范成大是南宋著名詩人，在四川曾與陸游唱和。使金紀(jì)行絕句72首，反映淪陷區(qū)百姓仇恨民族壓迫、切盼早日恢復(fù)河山的焦灼心情。晚年退居石湖所寫《四時田園雜興》反映當(dāng)時農(nóng)民的苦痛與農(nóng)村優(yōu)美秀麗的風(fēng)光。有《石湖詞》，存詞113首。 由于詩詞題材傳統(tǒng)分工的影響，石湖詞所涉及的題材遠(yuǎn)不及詩歌廣闊，但他仍用《水調(diào)歌頭》記錄了出使金國的具體感受。詞題為“燕山九日作”：
這首詞寫于宋孝宗乾道六年（1170），范成大出使金國，于重陽節(jié)抵達(dá)金都汴京時有感而作。一起兩句交代身份與季節(jié)?！叭f里漢家使”，這一句極為重要。因?yàn)?/span>在此前六年，張浚北伐兵敗符離，湯思退主和，遂有“隆興和議”，宋向金稱侄。這對宋室臣民來說無疑大損國格，是民族一大恥辱。對此，范成大內(nèi)心是不承認(rèn)的。所以他明確以“漢家使”自居。這三個字挺直了民族脊梁，伸張了民族正氣?！皾h家”代表中華民族最輝煌強(qiáng)大的歷史時期，故后代歷朝均以“漢”自居。唐詩中就多以“漢”喻唐（如“漢皇重色思傾國”“聞道漢家天子使”）。范成大承此傳統(tǒng)，但比唐人更具現(xiàn)實(shí)針對性，含更多深意。“舊京行遍”更不應(yīng)輕易放過?！氨椤保诖苏f明詞人走遍了汴京的大街小巷，憑吊故國神京。其心如何？可想而知。范成大正是有明確的“漢家使”意識，才會“舊京行遍”。可故國淪亡、京城失陷的沉痛體驗(yàn)！所以這次出使，他據(jù)理力爭，不僅更改了南宋皇帝向金使跪拜受書的極具侮辱性的禮儀，同時還使金國不得不同意交還河南宋皇室“陵寢”，表現(xiàn)出南宋使臣不畏強(qiáng)暴的凜然氣節(jié)，外交上取得了巨大勝利。 這首詞便自始至終洋溢著這種樂觀與必勝的情緒。詞中沒有直接描繪敵人侵吞后的破壞，沒有抒寫百姓的痛苦，也正是出自這種考慮。他在使金過程所寫72首絕句以及《攬轡[lǎn pèi]錄》中，對此已有詳盡的敘寫。“袖里天書咫尺，眼底關(guān)河百二，歌罷此生浮?！毙囊庵撸劢缰畬?，詩情之廣，完全是一個勝利者的姿態(tài)。面對敵酋，談笑風(fēng)生，吟詠?zhàn)匀?。原因在于“天書”，力量來自眼界，豪情產(chǎn)自泱泱詩國的傳統(tǒng)。 至此，還有什么危殆之可言？于是詩人便招手南飛的雁群，讓它們傳達(dá)勝利的喜訊。結(jié)尾不僅極富詩情，而且與開篇兩句結(jié)合緊密，既突出了季節(jié)特點(diǎn)，又渲染了作者心境，與范仲淹“衡陽雁去無留意”（《漁家傲》）的境界迥然異趣。 《滿江紅》寫船過清江時所感，詞題曰“清江風(fēng)帆甚快，作此與客劇飲歌之”：
乾道八年（1172），范成大因反對近侍張說執(zhí)政，被外放靜江府（今廣西桂林）。船行清江（地當(dāng)袁、贛二水合流），因風(fēng)帆甚速，乃有所感。前五句通過水聲、云濤、風(fēng)疾、帆滿，狀船行如飛?！耙褂辍薄按^”兩句交代水漲風(fēng)疾是船速的原因，化用蘇軾“夜半潮來風(fēng)又熟”（《金山夢中作》）句意。歇拍“似當(dāng)年”二句，回憶使金過河時的壯舉，即上引《水調(diào)歌頭》“中夜呼禹濟(jì)黃流”。意謂：今天這船很像當(dāng)年使金半夜祈靈大禹祐我渡過黃河時，那樣順利，那樣迅疾，簡直如飛梭一般。換頭承上，回憶當(dāng)年“濟(jì)黃”時的決心：“擊楫誓，空驚俗?！痹瓉?span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;margin: 0px;padding: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;max-width: 100%;letter-spacing: 0.034em;color: rgb(255, 218, 81);box-sizing: border-box ;overflow-wrap: break-word ;">使金渡黃河時，范成大就曾暗下決心，要像東晉祖逖那樣，中流擊楫而誓：“不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！” 作者當(dāng)年之所以能驚世駭俗，舌戰(zhàn)群虜，取得外交勝利，正因了有此斗志與膽識。然而使金時節(jié)的壯舉英聲已過去三年，理想并未兌現(xiàn)?！翱铡?，即指此而言。“休拊髀，都生肉。”用劉備在荊州久不騎射嘆息“髀里生肉”事，慨嘆自己老之將至，一事無成。“入饌”“翻曲”以及“尊前”添燭，均為由此而發(fā)的激憤之詞，不能簡單視為消極心態(tài)。 《鷓鴣天》寫觀舞時的感受，同樣具有深層涵蘊(yùn)： 休舞銀貂小契丹。滿堂賓客盡關(guān)山。從今裊裊盈盈處，誰復(fù)端端正正看。模淚易，寫愁難。瀟湘江上竹枝斑。碧云日暮無書寄，寥落煙中一雁寒。 “休舞”，是感情極強(qiáng)的字眼，帶有命令語氣。為什么？因?yàn)槲枧_上演出的是“銀貂小契丹”。“銀貂”，即身著銀白貂皮衣。“小契丹”，是當(dāng)時少數(shù)民族的一種歌舞。 作者《次韻宗偉閱番樂》詩云：“繡靴畫鼓留花住，剩舞春風(fēng)小契丹?！?span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;margin: 0px;padding: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;max-width: 100%;letter-spacing: 0.034em;color: rgb(255, 218, 81);box-sizing: border-box ;overflow-wrap: break-word ;">“契丹”是古代居住西遼河上游（今內(nèi)蒙巴林右旗一帶）的少數(shù)民族，曾建立遼朝，北宋宣和七年（1125）為金所滅。感物斯應(yīng)，聯(lián)類無窮。作者從“小契丹”聯(lián)想到契丹的滅亡，再從契丹聯(lián)想到北宋的滅亡。于是“休舞”之情便驀然而生。不僅如此，在座的又有誰不跟自己的感情一樣呢？“滿堂賓客盡關(guān)山”，講的就是這種共同的心態(tài)。“關(guān)山”，邊防的關(guān)塞?！把U裊盈盈”形容舞姿的美好迷人，但從此卻不會有人仔細(xì)欣賞，不會“端端正正看”了。換頭二句向深層開掘，“模淚易，寫愁難”，表演流淚容易辦到，寫盡深愁就太困難了。誰能像舜的兩個妃子，聞舜死向蒼梧而哭，灑淚竹上盡成斑痕呢？這對那些表面談抗金復(fù)國而無實(shí)際行動的人是一諷刺，對那些樂而忘憂的人也是一個震動。作者深感關(guān)心國家命運(yùn)的人太少，所以尾句才慨嘆知音難得，有書難寄：“碧云日暮無書寄，寥落煙中一雁寒。”憂國憂民的情懷只有壓抑在心頭。 此詩約作于詞人從桂林調(diào)往四川時。 再看寫于四川任內(nèi)的另一首《水調(diào)歌頭》，時間與前兩首相去不遠(yuǎn)： 萬里籌邊處，形勝壓坤維?；腥慌f觀重見，鴛瓦拂參旗。夜夜東山銜月，日日西山橫雪，白羽弄空暉。人語半霄碧，驚倒路旁兒。分弓了，看劍罷，倚闌時。蒼茫平楚無際，千古鎖煙霏。野曠嶓岷江動，天闊崤函云擁，太白暝中低。老矣漢都護(hù)，卻望玉關(guān)歸。 淳熙元年（1174），范成大由廣西經(jīng)略安撫使調(diào)任四川制置使，二年春離桂林赴成都。雖然他在入川前就已萌生歸田之想：“明朝重上歸田奏，更放岷江萬里船?！保ā懂嫻だ钣阎睘橛嘧鳌幢臁怠垂鸷！刀D》）在入川途中也不斷產(chǎn)生這種念頭：“早晚北窗尋噩夢，故應(yīng)含笑老榆枌?！保ā杜忻隆罚皬拇耸翊ㄆ剿普?，更無高處望東吳。”（《望鄉(xiāng)臺》）但是，他在四川任職的兩年時間，還是做了許多籌邊備戰(zhàn)的事。這首詞表面看來，似乎是描繪蜀中山川形勝，其實(shí)，所有描繪都與作者在任兩年中的政績聯(lián)系在一起?；I邊樓、分弓亭都是范成大為鞏固邊防、加強(qiáng)反攻能力而建的。陸游曾為此寫下《籌邊樓記》（見《渭南文集》卷十八） ，而范謨也寫有《分弓亭記》，詳細(xì)記載和歌頌了范成大籌邊復(fù)國的大志及其具體行動。但最后因受制于朝廷，備而不用，故此詞結(jié)尾處詞人產(chǎn)生了久戍思?xì)w的感嘆。“老矣漢都護(hù)，卻望玉關(guān)歸”二句，用蔡挺《喜遷鶯》句意：“誰念玉關(guān)人老。太平也，且歡娛，不惜金尊頻倒。”相傳宋神宗讀到蔡挺此詞后便批了十六個字：“玉關(guān)人老，朕甚念之。樞管有缺，留以待汝?！?/span>范成大并不一定要象蔡挺那樣調(diào)回朝廷當(dāng)樞密副使，而主要是他念念不忘的“歸田”。果然，淳熙三年（1176），范成大辭去了四川制置使的職務(wù)，第二年五月離成都東下，八月十四日至鄂州（今湖北武昌），十五日晚赴知州劉邦翰設(shè)于黃鶴山上的南樓賞月宴。詞人登樓，悵觸萬端，于是寫下了另一首十分著名的《水調(diào)歌頭》： 細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。斂秦?zé)煟粘F，熨江流。關(guān)河離合、南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？ 據(jù)作者《吳船錄》載，南樓賞月這一天的月色十分美好：“天無纖云，月色甚奇，江面如練，空水吞吐，平生所遇中秋佳月，似此夕亦有數(shù)。況復(fù)修南樓故事，老子于此興復(fù)不淺也。”又說：“作樂府一篇，俾鄂人傳之。” 當(dāng)即指此詞而言。起拍“細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。”“十年”，約數(shù)，其實(shí)已十二年了。他在《吳船錄》中確曾“細(xì)數(shù)”十處過中秋的具體地點(diǎn)，目的是為了強(qiáng)調(diào)今夜中秋與往昔之不同?！靶聣簟薄昂龅健?，正是突出這非同尋常的感受?！包S鶴”點(diǎn)地，暗寓崔顥黃鶴樓詩意。作者在《鄂州南樓》有類似詩句：“誰將玉笛弄中秋，黃鶴飛來識舊游。”“今古一南樓”句，平空提起，加大時空與歷史跨度，讓讀者去充填。東晉庾亮鎮(zhèn)鄂，于秋夜登南樓與僚屬吟詠談笑，曾說：“老子于此處興復(fù)不淺！”（《世說新語·容止》）作者于此以庾亮自況，仿佛就是身在九百年前那場盛會。所以他在《吳船錄》中也說：“老子于此興復(fù)不淺也。” 當(dāng)然，詞中關(guān)鍵并不在中秋夜月的描繪（雖然“星漢”“玉鏡”“熨江流”已寫得很有特色），而在“關(guān)河離合”以下諸句，此這才是登樓賞月時的審美高峰體驗(yàn)。詞人忽然想到北半部中原大地仍然被敵人侵吞，南北分裂，尚未統(tǒng)一，月亮輝光之所及，哪里有什么歡樂？繼此，詞人想到，月姊也一定對自己一事無成而“冷眼”相待。“空敝黑貂裘”用蘇秦說秦王“書十上而說不行，黑貂之裘敝”，終無成而歸的事典（見《戰(zhàn)國策·秦策》） 。結(jié)拍兩句“釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？”“蟾兔”指月。此用李白《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月”詩意。“滄洲”，濱水之地，古代隱士所居。 可以看出，此詞開篇結(jié)尾照應(yīng)十分緊密。通過賞月，不僅串接“十年事”，而且把南北分裂的空間與詞人老去無成的感嘆都巧妙地編織在一起，極大地豐富了詞的容量。雖然全詞歸結(jié)為對歸田隱居的向往，但詞的情調(diào)高曠超逸，瀟灑豪邁，在繼承李白與蘇軾的傳統(tǒng)方面相當(dāng)成功。 不久，范成大真的辭官歸隱，在蘇州石湖安度最后十年（1183—1193）的幽閑歲月。 他在創(chuàng)作60首《四時田園雜興》的同時，也寫了一些刻畫農(nóng)村風(fēng)情的詞篇。如《蝶戀花》： 春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸。畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)，橫塘塔近依前遠(yuǎn)。江國多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤。看看嘗面收新繭。 刻畫農(nóng)村風(fēng)情的詞在唐五代直至北宋詞中為數(shù)甚少。蘇軾《浣溪沙》與辛棄疾《清平樂》等開拓性地描寫了農(nóng)村的田園風(fēng)光，給詞壇吹進(jìn)了一股清新空氣。范成大進(jìn)一步擴(kuò)大了農(nóng)村詞的創(chuàng)作范圍，呈現(xiàn)出一種全新的審美情趣。如《浣溪沙·江村所見》： 十里西疇熟稻香。槿花籬落竹絲長。垂垂山果掛青黃。濃霧知秋晨氣潤，薄云遮日午陰涼。不須飛蓋護(hù)戎裝。 前一首寫江南春耕、秀麥連岡的農(nóng)村畫面，此首繪出了一幅江村秋豐圖。作者先從嗅覺起筆，即稻香薰人，于是豐收的喜悅便自始至終充溢全篇。次寫槿花盛開。槿是落葉灌木，花有紅、白、紫等不同顏色。在此，詞人未具體著色，卻給人以充分的想象空間。這空間又因槿花與“竹絲長”交互錯雜而增強(qiáng)了立體感。接著，又以山果累累來襯托豐收景象，以“青黃”二字點(diǎn)出秋的亮色。上片將畫面展開之后，下片才開始交代時間的流程，說明作者從早晨出來以后，始終在這絕美的江村秋豐圖中流連忘返，直到正午時光。結(jié)拍“不須飛蓋護(hù)戎裝”一句十分重要。這一句不能簡單理解為因秋色滿眼，觀賞不盡而舍車騎馬。 其實(shí)，這一句遠(yuǎn)比表面含義要豐富、深刻許多。詞人說的是，在這一片豐收喜悅的“江村”里，做長官既不須要坐在車子里，飛一般地走，更不須有著軍裝的人來護(hù)送。 這是因為： （一）有了“飛蓋”與“戎裝”便不會沉下心來仔細(xì)欣賞眼前的江村豐收圖；（二）因?yàn)?/span>江村豐收，生活安定，用不到什么戎裝； （三）敵人正在踐踏北方中原的沃土，戎裝應(yīng)當(dāng)開赴前線而用不著防范后方百姓。至此，我們在秋豐圖中看到詞人沒有正面寫出的另一深刻蘊(yùn)含，那就是：繪景近，托心遠(yuǎn)。在大自然中欣然獲得某種美感，或同時抒寫閑適情懷的詞，在《石湖集》中所在多有。如《鷓鴣天》： 嫩綠重重看得成。曲闌幽檻小紅英。酴架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。春婉娩，客飄零。殘花淺酒片時清。一杯且買明朝事，送了斜陽月又生。 詞寫陽春煙景，從朝至晚。在歌贊的同時，還雜有客子飄零、青春老去的喟嘆。上片四句頗類仄起首句入韻七絕，平仄盡合；后兩句對仗亦極工整，與作者《四時田園雜興》相近。不同的是，作者舍棄了絕句融風(fēng)景畫與風(fēng)俗畫于一爐的手法，而側(cè)重于描繪自然風(fēng)光，形成獨(dú)具特色的風(fēng)景畫。因此，詞中特別著重敷色構(gòu)圖?！澳劬G”為全詞敷設(shè)基本色調(diào)，以增強(qiáng)春的意象，喚醒春的情感。“重重”，嫩葉重疊葳蕤，已有綠漸成蔭的趨向（“得”一本作“漸”）。當(dāng)然，光有首句還不成其為畫，因其僅提供了一種底色?！扒@幽檻小紅英”一句，則境界全出。其作用有三：構(gòu)成風(fēng)景畫整體框架；增強(qiáng)了色彩的對比；有了一定的景深和層次感?！靶〖t英”三字，不僅增強(qiáng)了色彩的對比和反差，而且照亮了全篇，照亮了畫面各個角落。正可謂“一字妥貼，使全篇增色”。“小”字在詞中有大作用。“濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動人春色不須多?！?/span>此王安石《詠石榴花》詞所寫即為此境?！磅庇肿鳌拜薄?，俗稱佛兒草，落葉灌木。開到荼縻花事了，絲絲天棘出莓墻“蜂兒鬧”，說明酴醿已臨花開季節(jié)，春色將盡，蜜蜂兒爭搶著競采新蜜。“楊柳行間燕子輕”，極富動感?！胺鋬呼[”是點(diǎn)上的特寫；“燕子輕”，是線上的追蹤。詞人對所寫的畫面投入很深的情感，也反映了他的審美情趣與創(chuàng)作意識。但，盛時難再，好景不長，春天即將結(jié)束。下片轉(zhuǎn)寫傷春與自傷之情。換頭兩個三字句充分表達(dá)了情感的變化：“春婉娩”，春天雖然美好，但已近遲暮，這是指客觀季節(jié)而言?！翱惋h零”，寫自己一生仕宦遷徙，萍蹤不定。范成大為官三十載，改官達(dá)八、九次之多。因此，自己的青春也像春天一樣片刻之間老去了。“殘花”，其實(shí)不就是詞人自己的象征么？當(dāng)此之時，哪里還有什么“縱使花前常病酒”的少年情懷？所以只略飲幾杯“淺酒”而已，即使稍有酒意也不過“片時”之間的事情?！扒濉?，詞人的神志始終是清醒的。正是在清醒之中，詞人才明白地意識到，關(guān)心時事（“明朝事”）是毫無意義的，還不如在一杯“淺酒”之間，面對“殘花”，送走斜陽，迎來皓月東升。聯(lián)系作者一生，似不能簡單將結(jié)尾兩句視之為頹廢之情的宣泄；其中正反映著作者壯志難伸的激憤。至于“人世會少離多，都來名利，似蠅頭蟬翼”（《念奴嬌·水鄉(xiāng)霜落》）；“奔名逐利，亂帆誰在天表”（《念奴嬌·和徐蔚游石湖》）等，則又當(dāng)別論。 《石湖詞》中也不乏寫戀情相思之作。如《秦樓月》（又作《憶秦娥》）（5首）《南柯子》《鵲橋仙》等。其中《秦樓月》5首應(yīng)是組詩，均寫春閨懷人。前4首分別寫朝晝暮夜四時心境，最后補(bǔ)之以驚蟄日的情思。其流行最廣者為第四首： 樓陰缺。闌干影臥東廂月。東廂月。一天風(fēng)露，杏花如雪。隔煙催漏金虬咽。羅幃暗淡燈花結(jié)。燈花結(jié)。片時春夢，江南天闊。 這首詞雖寫春閨懷遠(yuǎn)，但用筆卻幽雅素淡，用情又高華凝煉，絕去陳腐俗艷的脂粉氣與富貴氣。整個畫面與情感都似經(jīng)過皎潔月光的篩選，純凈透明，水晶般瑩澈，人物卻在這畫境中若隱若現(xiàn)，似有似無，仿佛是一個美麗的夢。最令人感到寧靜的是那有節(jié)奏的銅壺滴漏之聲，最使人感到欣慰的是綻爆的“燈花”；“燈花”不是在預(yù)報遠(yuǎn)人將至之喜么？然而，這一切都像是一個虛妄的夢。女主人真的在做夢了：“片時春夢，江南天闊。” 鄭文焯說：“范石湖《憶秦娥》'片時春夢，江南天闊。’乃用岑嘉州'枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里’詩意?！?/span>（《絕妙好詞校錄》） 但詞人化用極其自然近情。全篇擺落故常，獨(dú)辟蹊徑，另具創(chuàng)獲。 又如《鵲橋仙·七夕》，用傳統(tǒng)牛郎織女故事，敘寫人間情愛： 雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹 雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。 宋詞中詠牛郎織女者甚多。如歐陽修、張先、晏幾道、蘇軾、秦觀、陳師道、周紫芝均有佳什；而詠《鵲橋仙》詞牌者，就有柳永、歐陽修、秦觀諸大家。 柳永《鵲橋仙》詞中所寫乃現(xiàn)實(shí)中的戀人別情，可以不計。歐陽修所寫，詞旨為“多應(yīng)天意不教長”；秦觀強(qiáng)調(diào)“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮”；石湖此詞則強(qiáng)調(diào)這一年一度的短暫歡晤“倒添了、新愁歸去”，與秦詞又截然不同。 秦詞注重會晤的精神質(zhì)量，而石湖則強(qiáng)調(diào)難以彌合的悲劇效應(yīng)。各有側(cè)重，也各盡其妙。可見同一題材的吟詠也不是就只能陳陳相因。有獨(dú)創(chuàng)性的作者，往往能推陳出新。石湖此篇，即是明證。 此外，還有詠笙樂、詠梅之作，也均可一讀，特錄于下。 《醉落魄》： 棲鳥飛絕，絳河綠霧星明滅。燒香曳簟眠清樾?；ㄓ按刁?，滿地淡黃月。好風(fēng)翠竹聲如雪，昭華三弄臨風(fēng)咽。鬢絲撩亂綸巾折。涼滿北窗，休共軟紅說。 詞寫夏夜聽笙時的藝術(shù)感受。開篇三句寫夏夜清景，曳席臥清蔭之下。忽有笙樂從花影中傳來，月亮似乎也被感染而偷偷升起，將幽光灑滿大地。下片狀笙樂之優(yōu)美動人：先是像一陣好風(fēng)吹來，搖動萬竿碎竹；忽又似片片雪花漫天飛舞，炎暑頓消。“聲如雪”是耳之所聞，又轉(zhuǎn)為體膚之感，實(shí)為詞中靈境。宋翔鳳說：“'好風(fēng)翠竹聲如雪’，寫笙聲也。'昭華三弄臨風(fēng)咽’，吹已止也。”結(jié)拍三句寫情態(tài)與內(nèi)心的感動，這一切是凡夫俗子們難以理解的。詞以悠閑消暑起筆，以壯志難酬終篇。 再看《霜天曉角·梅》： 晚晴風(fēng)歇，一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來去、數(shù)枝雪。勝絕，愁亦絕，此情誰共說？惟有兩行低雁，知人倚、畫樓月。 詞寫梅花的孤高雅潔，即是詞人超塵絕俗的化身。梅與賞梅人在詞中相映生輝，互為襯托，句句有詞人品格在。比之林逋同調(diào)詠梅之作，更側(cè)重于人的精神面貌的烘托摹寫。 上述石湖詞的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)已清楚說明石湖并非只是寫“閑適的生活”，也并不“缺少社會意義”，藝術(shù)上并不是只“溫軟無力”，或只跟“婉約派一脈相通”。石湖詞雖然沒有像他的詩那樣揭露殘酷的剝奪（如《催租行》《后催租行》），或?qū)憸S陷區(qū)人民的血淚（如《州橋》），或?qū)懱飯@風(fēng)光中咬人的狗（見錢鐘書《宋詩選注》“范成大”介紹） ，但他的許多詞篇是和他的詩相互滲透的。在詞的創(chuàng)作實(shí)踐中，已經(jīng)突破詩詞題材分工這一傳統(tǒng)的局限。不僅如此，還可以看出詞人的創(chuàng)作已開始向豪放詞傾斜和靠近。這種傾斜，除《水調(diào)歌頭》詠使金、詠籌邊政績、詠月等篇章以外，其他所引詞篇也都程度不同地含有壯志難酬與抑郁壘塊之憤懣，使那些被目為婉約之作多了重時代的豪情。這就使石湖的婉約詞與傳統(tǒng)婉約詞的面目有所不同了。石湖詞的清曠超逸源于蘇軾，秀婉雅正則導(dǎo)于秦觀。其成功之處，乃在于他善于把秀婉雅正與清曠超逸二者完美結(jié)合。所以石湖得蘇軾之清曠而去其粗豪，得秦觀之秀婉而力避其柔弱。他的詞在抒寫壯思豪情時，往往能使抒情寫景融為一體，于蒼涼中見明快，在飛揚(yáng)處寄深沉，淺露的直抒與單純的議論頗為少見。其清淡秀婉之作亦復(fù)如此，常常含剛健于婀娜之中，不落軟媚一路。陳廷焯所說：“石湖詞音節(jié)最婉轉(zhuǎn)，讀稼軒詞后讀石湖詞，令人心平氣和。”（《白雨齋詞話》）講的就是這個意思。 在婉約詞向豪放詞風(fēng)傾斜滲透，以及婉約詞藝術(shù)上的發(fā)展深化過程中，視范成大為開風(fēng)氣、拓境宇、啟山林的詞人，似也不為過言。 |
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