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中藥文化之千年本草—?起源篇

 江南一魚6jvvqc 2024-09-24 發(fā)布于江西

中藥文化之千年本草

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起源篇

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原文:道之大者,擬于天地,配于四海,汝不知道之諭,受以明為晦。(黃帝內(nèi)經(jīng)素問·征四失論)

譯文:醫(yī)學(xué)理論就像天地一樣遠(yuǎn)大,四海一樣廣深,所以必須反復(fù)研習(xí)。如果不懂得這個(gè)道理,即使老師傳授得很好,也仍不能徹底明白。“道”,是指自然客觀的生命之道,看不見天人相應(yīng)的客觀事實(shí)。如果不能理解“道”,就算講解得很明白也無法理解中醫(yī)理論。

      “本草”起源于《漢書》,是指用植物、動(dòng)物和礦物中能夠治療疾病的藥物,在古漢語中,“本”是“根”的意思,故名“本草”,它是中醫(yī)藥本草史上劃時(shí)代的大事和重要標(biāo)志。在早期的文獻(xiàn)中,也有許多渉及藥物方面的資料,如《周禮·天官》載有“以五味、五谷、五藥養(yǎng)其病”;《山海經(jīng)》中收載藥物120余種;《詩經(jīng)》中收載植物藥50余種。長沙馬王堆出土的醫(yī)帛書《五十二病方》收載藥物240余種。《尚書·說命》有“藥弗暝眩,厥疾弗瘳”的記載,在這些典藉中,記載了豐富的藥物知識(shí),為后世“本草”著作的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

在源遠(yuǎn)流長的本草發(fā)展歷程上,體現(xiàn)出了中醫(yī)藥文化的傳承與歷史脈絡(luò),展現(xiàn)了“本草”在各個(gè)歷史時(shí)期的輝煌成就。

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三七

自秦漢時(shí)期,藥性理論已初步形成,“本草”已開始成為專門的中醫(yī)學(xué)問。《神農(nóng)本草經(jīng)》為現(xiàn)存最早的本草著作。

三國、西晉、南北朝時(shí)期,確立了綜合性“本草”的框架結(jié)構(gòu),開創(chuàng)了以病類藥的先河。

隋唐五代,第一部官修本草《新修本草》問世,即標(biāo)志著世界上最早的國家藥典誕生。

宋、金、元時(shí)期,保存了大量的藥學(xué)史料,完善了升降浮沉、歸經(jīng)等藥性理論。

明朝時(shí)期,《本草綱目》五十二卷, 作者用了近三十年時(shí)間編成, 收載藥物1892種,附藥圖1000余幅,闡述藥物的性味、主治、用藥法則、產(chǎn)地、形態(tài)、采集、炮制 、方劑配伍等,并載附方10000余。集我國16世紀(jì)之前藥學(xué)成就之大成。書中不僅考正了過去本草學(xué)中的若干問題,綜合了大量科學(xué)資料,提出了科學(xué)的藥物分類方法,融入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想,并反映了豐富的臨床實(shí)踐。本書也是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作。被國外學(xué)者譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”。

清朝時(shí)期,充實(shí)和發(fā)展了《本草綱目》,豐富了中藥學(xué)內(nèi)容。清時(shí)期中醫(yī)藥的發(fā)展也帶動(dòng)了中藥堂的興起。廣譽(yù)遠(yuǎn)創(chuàng)始于明嘉靖年間1541年,是中醫(yī)藥史上現(xiàn)存最悠久的中華老字號(hào)企業(yè);陳李濟(jì)創(chuàng)建于1600年,是現(xiàn)存最古老的中藥堂;之后又有同仁堂、達(dá)人堂、九芝堂等中藥堂,這些距今數(shù)百年的老字號(hào),雖歷經(jīng)朝代、戰(zhàn)亂洗禮,至今依然生機(jī)勃勃,堅(jiān)守著以傳統(tǒng)制藥的制作技藝為基礎(chǔ),造福百姓的信念,也成為家喻戶曉的知名品牌,在中醫(yī)藥漫長的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

自漢代到清末,逐漸形成了以《神農(nóng)本草經(jīng)》、《本草經(jīng)集注》、《新修本草》、《開寶本草》、《嘉祐本草》、《證類本草》、《本草綱目》、《本草綱目拾遺》等中醫(yī)藥本草史學(xué)的經(jīng)典著作。新中國成立后,又形成了《中華人民共和國藥典》和《中華本草》等。 

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原文:毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充。氣味合而服之,以補(bǔ)精益氣。(黃帝內(nèi)經(jīng)素問·臟氣法時(shí)論)

譯文:藥物可以治療病邪,五谷可以滋養(yǎng)五臟之氣,五果可以輔佐五谷充養(yǎng)人體,五畜能充養(yǎng)五臟,五菜能營養(yǎng)臟腑。將藥物和谷果肉菜依氣味而調(diào)配服用,可以補(bǔ)精益氣。《內(nèi)經(jīng)》所謂:“謹(jǐn)調(diào)五味,安和五臟。

在中醫(yī)理論中,食物的氣味與人體的臟腑功能密切相關(guān),不同的氣味對(duì)不同的臟腑有不同的影響。例如,辛味食物如姜、蒜等具有發(fā)散作用,有助于肝氣的生發(fā)和條達(dá);酸味食物如醋、山楂等具有收斂作用,有助于肺氣的收斂和固攝;甘味食物如糖、蜜等具有緩和作用,有助于脾氣的緩和和健運(yùn);苦味食物如苦瓜、茶葉等具有清熱作用,有助于心火的清泄和腎水的滋養(yǎng);咸味食物如鹽、海帶等具有軟堅(jiān)作用,有助于腎氣的強(qiáng)壯和骨骼的健康。

此外,中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)了飲食的時(shí)間性,即根據(jù)季節(jié)和時(shí)令調(diào)整飲食,以適應(yīng)人體生理需求和自然變化。例如,春季宜食辛,夏季宜食酸,秋季宜食苦,冬季宜食咸,這些都是根據(jù)季節(jié)特點(diǎn)和人體臟腑的生理需求來制定的飲食原則。

總的來說,'氣味合而服之,以補(bǔ)精益氣'這一理念體現(xiàn)了中醫(yī)對(duì)于食物性質(zhì)和作用的深刻理解,強(qiáng)調(diào)了飲食平衡和合理搭配的重要性,至今仍對(duì)人們的飲食習(xí)慣和健康生活有著重要的指導(dǎo)意義。

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植物與文化

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