回春功是中國從古秘傳的養(yǎng)生長壽功法，在一定程度上具有促使人的機(jī)體回復(fù)青春的功力。本勢功法既有回春之力，又冠于諸功之首，因而名為“回春功”。本功還因著重在服氣養(yǎng)腎，故也稱“服氣養(yǎng)腎悠功”。

練法

（一）預(yù)備勢

1.自然站立，雙腳并攏，兩臂垂于體側(cè)。呼吸緩慢，全身放松，頭正頸直，目光內(nèi)斂，神態(tài)安詳，意念青春，面含微笑。（圖1）

2.雙手手心向上，水平展開呈側(cè)平舉，向兩側(cè)弧形上舉過頭頂合十（左右手掌、手指相合），兩腳跟相靠（左腳跟向右腳跟靠攏）、腳尖自然分開，同時(shí)舉踵（腳跟漸提起，有些人一時(shí)不適應(yīng)，可不必急于舉踵）。意念元?dú)庾韵露涎囟矫}而行，意念青春，面含微笑。（圖2）

接著合掌下行，腳跟隨合掌下行徐徐落下，緩慢呼氣。（圖3）

合掌繼續(xù)引氣從任脈而下，然后兩手漸漸分開，（圖4）

雙手掌漸漸移至體側(cè)，雙腿分開，兩腳距離與肩同寬，雙手自然下垂，全身放松，目平視，排除雜念，呼吸恢復(fù)自然入靜。（圖5）

（二）服氣

1.兩腳開立與肩同寬，全身放松，呼吸緩慢，神態(tài)安詳，意念入靜。（圖6）

吸口呼。吸氣時(shí)聳肩、舉踵，兩腳跟隨吸氣徐徐提起，提肛縮腎，頭微抬，頸徐伸，胸部舒展，小腹自然鼓起，最大程度吸納新鮮空氣。（圖7）

當(dāng)感到吸氣快足時(shí)，兩肩向后轉(zhuǎn)圓加深吸氣。（圖8）

然后緩緩呼氣，呼氣時(shí)小腹微收，兩膝順勢屈曲，腳跟徐徐下落，身軀漸漸前傾（約45度），兩手自然下垂于身前，使體內(nèi)濁氣盡量吐出。（圖9、10）

以上服氣也稱吐故納新。然后回復(fù)自然站立。（圖11）

3.虛靜

服氣后保持預(yù)備勢，符合自然站立的全部要求，然后以意念配合自然呼吸，導(dǎo)引全身內(nèi)外放松入靜。即吸氣時(shí)默念“靜”或“我要安靜”，呼氣時(shí)以意導(dǎo)引全身放松，尤其是小腹放松。如此導(dǎo)引8息（一呼一吸為1息），身心逐漸趨向虛靜境界。（圖12）

4.抖動(dòng)

保持虛靜狀態(tài)，全身放松保持正直，雙臂仍垂于體側(cè)，兩膝稍屈，然后意念由小腹部開始顫動(dòng)，帶動(dòng)全身臟腑肌肉作有彈性而松柔的抖動(dòng)，使整個(gè)身體作上下彈性的抖動(dòng)。抖動(dòng)的同時(shí)叩齒。如能自覺全身上下越抖越松柔，悠然自得，則收效越大。這樣的松柔抖動(dòng)每次做功時(shí)不要少于164次（約1分鐘時(shí)間），多至2~3分鐘，然后漸漸停止。（圖13）

抖動(dòng)時(shí)，雙乳、全身肌肉、關(guān)節(jié)、牙關(guān)和體內(nèi)臟腑器官、腎囊皆須有震動(dòng)感，方為正確。

5.轉(zhuǎn)肩

在抖動(dòng)漸停后，停十幾秒，做一次松靜呼吸（吸氣時(shí)意念入靜，呼氣時(shí)全身放松），然后雙膝微屈，兩臂自然下垂，嘴微微張開，開始做左右轉(zhuǎn)肩。（圖14）

（1）左肩向下前方、右肩向，上后方、腰漸向右轉(zhuǎn)，使左肩轉(zhuǎn)向左前方約60度（圖15）；

（2）左肩繼續(xù)向下前方、右肩向上后方、腰繼續(xù)向右轉(zhuǎn)，使左肩轉(zhuǎn)向左前方約45度（圖16）；

（3）右肩向下前方、左肩向上后方、腰漸向左轉(zhuǎn)，使右肩轉(zhuǎn)至右前方約60度（圖17）；

（4）右肩繼續(xù)向下前方、左肩向，上后方、腰繼續(xù)向左轉(zhuǎn)，使右肩轉(zhuǎn)至右前方約45度（圖18）。

按上述順序轉(zhuǎn)肩，左右各轉(zhuǎn)8次，回復(fù)到轉(zhuǎn)肩前姿勢。（圖19）

6.收勢

雙手由兩側(cè)向襠前合十，左腳跟向右腳跟靠攏。雙手合掌沿任脈上提，舉過頭頂，同時(shí)舉踵、深吸氣；（圖20）

合掌下引，腳跟徐徐放下，同時(shí)緩慢呼氣。（圖21）

合掌經(jīng)上丹田、中丹田繼續(xù)沿任脈而下，然后兩手掌從關(guān)元等穴處分開，（圖22）

兩手掌繼續(xù)分開于體側(cè)，如立正姿勢，然后呼吸平靜，恢復(fù)自然站立。（圖23、24）

作用與功理

1.吐故納新，通調(diào)肺氣

回春功服氣，這種以腹式順呼吸，並配合俯仰和轉(zhuǎn)肩特定的吐納形式，全身放松，引體向上（成向后的半個(gè)橢圓形），屈體向下（成向前的半個(gè)橢圓形），肋間外肌和橫隔肌大幅度地運(yùn)動(dòng)，使胸廓的前后左右直徑和橫隔膜的上下幅度都盡力增大，不僅既能較充分地吸取新鮮空氣（道家稱之為活氣），又能較充分地排出二氧化碳（道家稱之為死氣），而且堅(jiān)持經(jīng)常這樣鍛煉，肺活量就會明顯增大。據(jù)測量，橫隔膜的活動(dòng)范圍每增加一厘米，肺活量可擴(kuò)大250~300毫米，一個(gè)平時(shí)缺少鍛煉的人，堅(jiān)持回春功鍛煉半年至一年后，隔肌的活動(dòng)幅度往往可增加三至四厘米。由于吸入新鮮空氣增多，肌體供氧充足，體內(nèi)濁氣滯留減少，各部分組織的細(xì)胞趨向活躍，新陳代謝旺盛，促使人體整個(gè)健康狀況得到改善。

2.怡性養(yǎng)神，醒腦明目

回春功在服氣后和抖動(dòng)之前，有一段虛靜的修練，這既是為抖動(dòng)作好準(zhǔn)備，而且這種“虛靜”本身就是練氣功的一種若本功，道家稱之為“筑基功”。它使人能全身內(nèi)外放松，意境清靜，使大腦進(jìn)入“氣功態(tài)”（特殊的功能狀態(tài)）。這種虛靜的修練（也就是現(xiàn)代語所指的“松靜功”或'放松功”）是同《老子》論述“致虛極，守靜篤”的要求相吻合的，它有益于整個(gè)身心健康。此外，通過回春功幾個(gè)層次的系列活動(dòng)，尚能起到道家所說的“還精補(bǔ)腦”的作用，改善對腦血液的供應(yīng)，較好地調(diào)節(jié)大腦功能，增強(qiáng)記憶，活躍思維，改善睡眠，并提高視力。它是腦力勞動(dòng)者的一種非常有效的保健操。一些練功者體會：做四、五分鐘的回春功（可抖動(dòng)二、三百次），頓覺渾身舒暢，精神煥發(fā)，眼目清亮，明顯地增進(jìn)工作和學(xué)習(xí)的效益。

3.疏通經(jīng)絡(luò)，活血化瘀

回春功對此作了四個(gè)層次的設(shè)計(jì)：第一層次用服氣導(dǎo)引的形式，以“導(dǎo)氣令和，引體令柔”的方法進(jìn)行；第二層次用虛靜形式，以“放松入靜，清寂無為”的方法進(jìn)行；第三層次用抖動(dòng)形式，以激發(fā)氣海（下丹田）鼓蕩，元?dú)庳炞⑷恚坏谒膶哟卧儆弥w導(dǎo)引，以使手、足三陰經(jīng)三陽經(jīng)和任督兩脈得到進(jìn)一步疏通。通過這樣多層次的鍛煉，就能逐漸地達(dá)到經(jīng)絡(luò)暢通，培補(bǔ)元?dú)?，活血化瘀，扶正祛邪，增?qiáng)體質(zhì)。

4.舒筋活絡(luò)，利通關(guān)節(jié)

在彈性抖動(dòng)時(shí)，上肢柔和地松動(dòng)了肩、肘、腕、掌指和指關(guān)節(jié)，下肢輕柔而彈性地活動(dòng)了腕、膝、踝、跗跖、跖趾和趾關(guān)節(jié)，整個(gè)脊柱的稚間關(guān)節(jié)、韌帶也都獲得彈性松動(dòng)，這樣的系列活動(dòng)，極有利于增強(qiáng)全身關(guān)節(jié)和韌帶的功能，有利于防治關(guān)節(jié)炎和椎體骨質(zhì)增生、勞損等病癥。

5.協(xié)調(diào)臟腑，健脾和胃

回春功先用體軀的俯仰、伸屈作內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)；再用全身抖動(dòng)，促進(jìn)腸胃的蠕動(dòng)；最后用肩膀和軀于弧旋形地牽引。通過這樣三種不同方法對臟腑器官進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)臟腑組織的功能，對改善消化和代謝功能有較好效果。

6.腎氣和盛，延緩衰老

這是回春功的主要作用。功法中提肛縮腎、全身彈性抖動(dòng)以及左右轉(zhuǎn)肩、軀體牽引內(nèi)分泌腺有關(guān)部位等活動(dòng)是十分重要的。一些中老年者“腎氣衰，發(fā)墮齒槁”，“腎氣衰，形體皆極”，但通過上述功法鍛煉，可促使腎氣和盛，腎精充沛，就能達(dá)到延緩衰老的作用。有實(shí)驗(yàn)證明，某醫(yī)院病理科對10例生前辨證為腎陽虛與7例沒有此證的死者的內(nèi)分泌腺體作了病理觀察，發(fā)現(xiàn)腎陽虛患者的腎上腺、甲狀腺、睪丸或卵巢都有功能低下的形態(tài)學(xué)改變，而7例無腎陽虛者的內(nèi)分泌腺則無此種變化（姜春華等編：《腎的研究》。所以從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)上看，這種功法對男女由于內(nèi)分泌失調(diào)的一些疾病，有較好的防治作用。