東坡詩詞閑話 之 第一山

去盱眙“第一山”是我“蓄謀已久”的一次行動。

從寧連高速盱眙收費站出，僅幾公里就可到達第一山，我有多少次路過盱眙已經(jīng)記不清了，一直沒有順路一游，因為我覺得這不是一個可以走馬觀花游覽的地方。

孫悟空曾經(jīng)到此一游，當日他也是流連忘返：“細觀，真好去處：南近江津，北臨淮水。東通海嶠，西接封符。山頂上有樓觀崢嶸，山凹里有澗泉浩涌。嵯峨怪石，磐秀喬松?！线呌腥饚r觀、東岳宮、五星祠、龜山寺等，鐘韻香煙沖碧漢；又有玻瑞泉、五塔峪、八仙臺、杏花園，山光樹色映蠙城。白云橫不度，幽鳥倦還鳴。說甚泰嵩衡華秀，此間仙景若蓬瀛。大圣點玩不盡，徑過了淮河，入蠙（pín）城之內(nèi)，到大圣禪寺山門外。”（《西游記》第66回）

盱眙山就是“第一山”，在翠屏峰和風波嶺之間，倚山面淮，本來叫南山，也稱都梁山，因為山上盛產(chǎn)一種叫都梁的香草，盱眙別稱都梁也與當?shù)剡@一特產(chǎn)有關。

蠙城原指泗州城，蠙是一種產(chǎn)珍珠的蚌，在民間傳說里，掌管淮河的水母娘娘是淮河蚌珠所變，在泗州城飽受水患、朝廷治水無力的時代，人們只能祈求水母娘娘的保護，“蠙城”也就被用來代指泗州城。清康熙十九年（1680）泗州城被淹沒，州治移到了盱眙，“蠙城”也被盱眙沿用。

南山改名第一山是米芾的杰作。

北宋紹圣四年（1097），米芾赴任漣水軍使路過盱眙，一口氣寫下《都梁十景》，其中瑞巖觀、龜山寺、玻璃泉、杏花園都在第一山上。

《都梁十景》第一首就是《第一山懷古》：“京洛風塵千里還，船頭出汴翠屏間。莫論衡霍撞星斗，且是東南第一山?！北彼螘r，汴河、淮河交匯的盱眙是水陸交通要道，也是中部平原與東部丘陵的銜接處，汴京舟行千里至盱眙，行程難免枯燥，眼前突然出現(xiàn)了一座山，連日來的沉悶隨之一掃而光，難怪米芾要說，即便衡山高聳似乎要與星斗相接，也只有這南山才稱得上東南第一山啊。米芾題寫了“第一山”三個大字，后來勒石成碑，置于南山之巔。這塊巨碑被多次摹刻，出現(xiàn)在許多名山上，比如泰山、華山、峨眉山、武當山、終南山、崆峒山……就這樣，“南山”漸漸被人淡忘，“第一山”名正言順地取而代之。

《都梁十景》中，《瑞巖觀春曉》、《龜山寺晚鐘》、《玻璃泉侵月》、《杏花園春晝》吟詠的都是第一山景觀，后來被用作景觀名稱，一直沿用下來。

瑞巖在翠屏峰。南宋時，女冠朱妙真在此創(chuàng)建了瑞巖庵，明代改為瑞巖觀，可惜后來沒有留存下來。瑞巖得名于巖下的一眼清泉，泉水終年不涸，潺潺流淌，因為泉水的滋潤，四周草木長勢極好，當時郡守以為嘉瑞，于是為泉取名“瑞”，巖也就以“瑞”為名了。這里前臨深谷，古木參天，濃蔭之下生長著許多蕨類植物，青綠苔蘚也肆意蔓延，是個清幽之處，米芾《瑞巖庵清曉》 說：“鶴唳一聲松露滴，水晶寒濕道人衣?！边@個游覽勝地有很多名家題詠，至今還保存著22塊摩崖石刻。

龜山寺在與第一山相連的上龜山，是建于北宋天禧年間（1018）的古寺，后來明太祖覺得“龜”字不雅就改成了“龍”字。當年寺內(nèi)有一口大鐘，寺僧晚課時，鐘聲回蕩于山水之間，久久不盡。米芾《龜山寺晚鐘》說：“撞月鐘聲吼鐵牛，一百八聲俱聽徹?！比缃裥滦薜凝埳剿乱矎涂塘诉@一口大鐘，山下淮水泱泱，耳畔鐘聲悠悠，人到此境，超然世外之想油然而生。

玻璃泉在西山腰上，泉水從峭壁中流出，四季不斷，清澈如玻璃一般，我猜泉名就是這么來的。泉上的亭子明代才修建，所以米芾能在月到中天時看到泉水中的清泓倩影，吟出“一片玉蟾留不住，夜深飛入鏡中天”的佳句。趙孟頫晚年佳作《泗州普照禪寺靈瑞塔》碑在玻璃泉壁左側，是沉沒的泗州城留下的唯一寶物；這塊碑是國內(nèi)最大的一塊趙孟頫碑刻，年代久遠（勒于延祜五年，1318），不僅碑身殘缺，字跡也漶漫不清，據(jù)說只有在清晨四、五點時打著手電才可分辨一二。

杏花園近玻璃泉，是一塊平坦之地，文人設杏壇以仿效孔子。早在西漢時，孔子第十一世孫孔安國在山上建“敬一書院”，書院“有淮山云水，有泉石風月，有亭閣樓廊，有鐘鳴鳥歌”（清魯昱《敬一書院記》），是個讀書求學的好地方。當年書聲瑯瑯的書院如今只剩下一座用作展示石刻藝術的“淮山堂”，與山下的孔廟遙遙相應。舊時的孔廟建筑僅剩下一個大成殿，是舉行祭孔盛典的地方，大殿之前，我很難不去遙想鐘鳴悠悠、鼓樂聲聲、殿堂敞亮、學子肅穆的場景。杏花園過去是孔廟的后花園，曾經(jīng)植滿杏樹，春和景明時，杏花盛放，緋紅一片，清香滿園，風景無限，因為米芾的《杏花園春晝》詩而聲名鵲起，后來園中又建六角重檐攢尖亭，也取名“春晝”?？上⒕安怀Ｔ冢宕鷷r石榴樹“鳩占鵲巢”，石榴花火紅而熱烈，詩人卻興起繁華消歇的盛衰之嘆：“東風杏不花，人指石榴樹?！?/p>

因為米芾，第一山在景色秀麗之外更添人文魅力，后來文人到第一山題詩留字就成了一種風尚，秀巖、瑞巖和西域寺等地方留下了許多碑刻和摩崖石刻。千年積累，蔚為大觀，盡管在風雨剝蝕下，很多字已經(jīng)漶漫不清，依舊掩不住飛揚的神韻。只是那塊“第一山”碑多少叫我有些意難平，因為米芾原題在明末戰(zhàn)亂中毀壞，清乾隆時，縣令郭起元從家鄉(xiāng)福建清源山“第一山”碑拓印，帶回盱眙重新刻石立碑于山上，而清源山的“第一山”碑原本是從盱眙拓走的！

“第一山”碑對第一山的意義不言而喻，而秀巖的《行香子》摩崖石刻則是第一山的另一張文化名片。

元豐七年（1084），貶謫黃州五年的蘇東坡得到改任汝州的詔令，走到泗州時，淮河已經(jīng)冰封，舟船難行，他索性不趕路了，在泗州停留了一個多月，這首《行香子·與泗守游南山作》就寫在這段時間里，后來被摹刻在秀巖崖壁上：

北望平川，野水荒灣。共尋春，飛步孱顏。和風弄袖，香霧縈鬟。正酒酣時，人語笑，白云間。

孤鴻落照，相將歸去。澹娟娟，玉宇清閑。何人無事，宴坐空山？望長橋上，燈火亂，使君還。

1102年，元祐黨禁，“天下碑碣榜額，系東坡書撰者，并一例除毀”（宋徽宗詔），大量的東坡真跡就這樣被毀了。秀巖石刻幸存了下來，但是為了保護它，不僅鑿去了東坡的名字，還用植物覆蓋，年深日久，風雨侵蝕，它在越來越多的題刻中漸漸湮沒……

元祐黨禁發(fā)生時，東坡已去世一年，這些事他是不知道的，就算他還在，也不會在意。黃州歸來，蘇軾已經(jīng)脫胎換骨成了蘇東坡，在這個人面前，沒有什么事值得沮喪。他經(jīng)常處于人生低谷，早就不理會風風雨雨。

元豐七年，是他的低谷之一。七月，到金陵（今南京），僅十個月的幼子蘇遁夭折，是那個懂他“一肚皮不合時宜”的朝云唯一的兒子；十二月，到泗州，“資用罄竭……無屋可居，無田無食”（蘇軾《乞常州居住表》），一家人難求一飽。就是在這種困頓中，好友劉倩叔邀他同游南山，看風景、喝茶、吃野菜，他說：“人間有味是清歡?！笔巢还惯€能吃出清香、吃出歡愉，恐怕也只有蘇東坡了，他的“清歡”不局限于食物，還在內(nèi)心，無論遭遇了什么，他都要享受美好的生活。

所以，每一次跌入谷底，他都能站立起來。即便遠去了，也留下一個昂然挺立的背影。

寫著包括他在內(nèi)309人姓名的元祐黨籍碑突然在崇寧五年（1106）正月的一個清晨被雷電劈為兩半，徽宗皇帝驚惶之余恢復了蘇東坡在世時的最高官職，南宋高宗追贈他為太師，孝宗即位又追謚“文忠”。時光流轉，千年之后，《行香子》石刻也重現(xiàn)秀巖，盡管傷痕累累，東坡的不凡才情還是從字里行間汩汩而出。

如果說提升第一山名氣的是米芾，那么賦予第一山精神內(nèi)核的是蘇東坡。米芾在赴任漣水途經(jīng)盱眙前，在此度過了1095年的夏天，逃離官場，流連秀山麗水、田園風光，他說：“芾逃暑淮山，幸茲安適?！泵总篮吞K東坡是關系很好的朋友，蘇東坡不只是對米芾書法有重要影響，他的南山清歡對米芾應該是有吸引力的，這“安適”就是米芾的清歡吧。