1. 到底是那些因素，決定了一個國家經(jīng)濟發(fā)達和生活富裕？在巴基斯坦的日子里，特別是在克什米爾山區(qū)的時候，面對那些簡陋的街道、村莊和房屋，普遍的貧窮待富人群，總令我不禁思索這個問題。 2. 在經(jīng)過的城鎮(zhèn)或村莊時，只要有機會，我就舉起相機，記錄所看到的人和物，為這個問題尋找實證。
3. 按照馬克斯韋伯的宗教決定論，不同宗教決定了一個民族的命運?；浇?、天主教、儒教、佛教、印度教和伊斯蘭教國家，乃至流行巫術(shù)的國家，確實各自有明顯的經(jīng)濟落差。伊斯蘭教與政治和經(jīng)濟現(xiàn)代化有什么沖突嗎？我很希望觀察和體驗一下當(dāng)?shù)氐淖诮虤夥?。路過罕薩時，恰值7月16日，這是伊斯蘭教什葉派的阿舒拉節(jié)（Ashura）。我們被告知要早上5點半出發(fā)，因為晚了，就會碰到交通管制，必須提前穿過吉爾吉特市。4. 果然，早上看到空蕩蕩的街道上，飛馳而過的車輛上，覆蓋著黑布，車廂里擁擠地站立著老人、中年人和很多14-15歲的男孩。他們身著黑衣，表情凝重，打著黑旗或紅旗。阿舒拉是希伯來語第十日的意思，這一天，安拉創(chuàng)造了人、天堂和火獄，這天也是易卜拉欣、穆薩等多位先知獲得救贖的日子，所以阿舒拉日是穆斯林們共同的節(jié)日。但對于什葉派的意義更加重大，因為公元680年，穆罕默德的孫子侯賽因在卡爾巴拉不幸遭遇殺害，什葉派是侯賽因的追隨者，所以這天要舉行盛大儀式紀(jì)念侯賽因。黑色表示對侯賽因的哀悼，紅色代表侯賽因的犧牲時流淌的鮮血。在儀式中，人們要講述侯賽因的故事，表達悲痛和忠誠。很多人，會用鐵鏈擊打自己的背部，乃至鮮血淋漓。但據(jù)說巴基斯坦政府已經(jīng)禁止了這種自殘身體的極端行為。我很遺憾，沒有時間去親眼見識一下。5. 在巴基斯坦的穆斯林中，遜尼派占95%。什葉派僅占5%左右，主要分布在信德和旁遮普，但什葉派經(jīng)濟實力很強，政治影響很大，多在巴軍、政界擔(dān)任要職，大工商業(yè)、金融業(yè)主也多是什葉派。巴基斯坦內(nèi)部，民族、教派和區(qū)域等各種政治斗爭很激烈，常常演變成暴力。基督教、天主教、佛教等各種宗教，內(nèi)部教派也特別多，但分歧主要是教義的理解。但伊斯蘭教中，遜尼派和什葉派的教義幾乎沒有區(qū)別，主要爭執(zhí)是穆罕默德的繼承人哈里發(fā)，到底是應(yīng)該眾人推舉的賢人，還應(yīng)是阿里的直系后裔，這是一場權(quán)力之爭。也許，穆斯林對于權(quán)威的過度忠誠，導(dǎo)致了社會缺乏活力。伊斯蘭世界，幾乎沒有世界級的大科學(xué)家、思想家和企業(yè)家。伊斯蘭教需要像一個加爾文和路德那樣的宗教改革家吧。6. 從南迦帕爾巴特北坡到Tarashine，路過的Astore，這是我見過的最破爛不堪的小鎮(zhèn)。街道擁擠，房屋簡陋，暴土揚塵，環(huán)境糟糕。街邊的人們天天呼吸著塵土懸浮的空氣，堪比礦工生活在井下。7. 斯卡杜也是一個破爛城市。巴基斯坦雖為伊斯蘭教國家，但宗教氛圍并不濃厚，甚至不如西藏和印度。按照伊斯蘭教法，穆斯林們應(yīng)該每天五次禮拜，但在斯卡杜，我?guī)缀鯖]有看到過有人在聽到宣禮聲時，停下手中的工作去禮拜。我唯一見到的虔誠祈禱者，是在K2營地中的一個背夫。這是在斯卡杜的Kharphocho城堡的看門老人，我們的巴基斯坦導(dǎo)游，因為與老人就外國游客的門票是100盧比（人民幣3.7元）還是200盧比（人民幣7.4元）爭執(zhí)不下，讓我們放棄了參觀城堡，挺可惜的。巴基斯坦的政府，包括風(fēng)景區(qū)的管理，有點混亂。8. 我們在斯卡杜參觀K2博物館時，其周邊正在建筑施工，我給工人拍了幾張照片。工地也不規(guī)范，工人穿著拖鞋，不戴安全帽。9. 說起安全帽，順便提及一下，巴基斯坦人騎摩托車的很多，但幾乎沒有人戴頭盔。這里是不是人口太多，一家子往往有6-8個孩子，所以人命不值錢吧。10. 貧窮，值得同情，值得憐憫。但我可從不認(rèn)為，貧窮就代表了淳樸、善良和美德。8月5日中午，我們走出山口，在Hushey村遇到了許多孩子?？巢衽⒋蛘泻簦蛭覀冇戝X討巧克力，讓同伴大吃一驚。一群男孩子，讓我們給他們拍照，這些孩子真的很有表現(xiàn)欲。11. 隊友古城也給這些男孩子們拍照，被這群孩子圍得死死的，伸著脖子看照片。12. 當(dāng)女隊友拿出最后剩余的糖果散發(fā)時，男孩子上來哄搶，大個男孩把小男孩子一把推開，把糖果搶了過去，這場面把女隊友嚇得夠嗆。男孩子之間肢體爭斗和霸凌，大概也是貧窮群體中的常態(tài)。13. 中午，我們在Hushey村，換上吉普車，沿著顛簸的公路，路過了許多破爛且塵土飛揚的山村。這里山體高大，峽谷深奧，巖石破碎，氣候干旱。山坡上即使有一點點野草，也呈土黃色。下午4點半，我們回到了斯卡杜。入住當(dāng)?shù)刈詈玫木频辏廊粭l件很差。當(dāng)晚，我們在酒店舉行了慶功宴。第二天休整一天，搬回到先前住過的條件稍好的的Hotel Travel Lodge，白天洗了衣服。晚上，在當(dāng)?shù)氐囊粋€網(wǎng)紅飯店，吃了一頓西式大餐，心滿意足了。夜色中，我們頂著突然而至的大風(fēng)沙，穿行在斯卡杜污水橫流的街道回酒店。在這個女性很少出門的國家的街道上，我們一群外國男女，大聲說說笑笑，招搖過市，引來許多巴國男人詫異的目光，這目光多少令人不安。我走在隊伍最后，給后面的女生壯膽。 14. 8月7日，從斯卡杜出發(fā)，繼續(xù)在深山峽谷中行進，峽谷中的河流水勢浩大，渾濁得像泥漿一樣。整個山體沒有一點植被，只有臨江的山坡上，偶然出現(xiàn)小塊的農(nóng)田和碎石砌成的小房子，周邊只有羊腸小路。我們感嘆，這里的自然條件和交通基建，實在太差了，幾乎必然窮。15. 有隊友感嘆，為什么他們選擇在這么貧瘠的大山中生活？我說，這是因為他們的祖先被平原人打敗了，只好逃到這大山中活命。在當(dāng)今工業(yè)和信息社會，一個國家可以靠技術(shù)和貿(mào)易立國。而在游牧和農(nóng)耕時代，一個民族的生存土地，只能靠戰(zhàn)爭去博取。中國人，能夠在東亞獲得那么大的一塊肥沃平原，繁衍出世界上最多的人口，真的有賴于祖先的能征善戰(zhàn)，浴血奮斗。16. 中午，在一個被蒼蠅旋風(fēng)籠罩的小店吃午飯。飯后，我們的車再次走上喀喇昆侖公路，經(jīng)過三山交匯紀(jì)念碑，開始在印度河谷中行進。作為中國與巴基斯坦之間唯一的陸路交通大命脈，號稱新絲綢之路，喀喇昆侖公路的巴方路段的等級之低，道路之窄，質(zhì)量之差，出乎我們的意料。公路時常有塌方，經(jīng)常堵車。公路下方的印度河，江水渾濁而兇猛，含沙量絕對超過了黃河。17. 目前巴國的喀喇昆侖公路，根本無法行駛比大噸位重卡。很多媒體上說，巴方在邀請中國沿著喀喇昆侖公路，繼續(xù)修建高速公路、高鐵和輸油輸氣管道，令人擔(dān)憂其可行性。
18. 與印度一樣，巴基斯坦的司機喜歡把自己的卡車油漆得色彩豐富，像在裝飾自己的房子。
20. 因為前方道路發(fā)生大塌方，我們在一個服務(wù)站滯留了大約4個小時。這里堵塞了大約好幾百輛車，我和智升大哥一起溜達看汽車。作為與中國最鐵的伙伴，巴基斯坦卻幾乎沒有中國汽車，特別是沒有中國的轎車。汽車基本來自日本，少部分來自韓國或歐美。我們在超市，見到的商品也很少有中國制造。這與我們想象的中國制造已經(jīng)統(tǒng)治全世界，遙遙領(lǐng)先不可替代的場景，還是略有出入。21. 晚上12點，我們到達小鎮(zhèn)Chilas，入住香格里拉酒店，這個酒店裝修為鄉(xiāng)土風(fēng)格，很有特色。但我們都太累了，來不及卸載馱包，無法刷牙就睡了。第二天早上8點半，繼續(xù)出發(fā)，道路依然坎坷，谷深路險，時常遇到塌方，有的路段只能單方向通行。22. 中午，我們在一個有清澈激流的服務(wù)區(qū)吃飯，蒼蠅依然很多。我覺得，蒼蠅多，是我們多數(shù)隊友都在拉肚子的原因。23. 我們在等待上飯時，與對面也在吃飯的巴基斯坦一家人打招呼。巴基斯坦女人，雖然一般也要戴著頭巾，但對暴露頭發(fā)毫不介意。穿黑罩袍（阿巴雅）女人很少，甚至比我在印度看到的更少。應(yīng)該說，很多巴基斯坦女人很漂亮，兼具高加索人的立體五官和東方女人的細(xì)膩皮膚。24. 飯后，大家等車，我去街拍。飯館內(nèi)的做烤餅（Chapati）的大師傅，動作麻利，技術(shù)高超，烤餅一張張從他手下，旋轉(zhuǎn)著飛出。很多人認(rèn)為，中國的經(jīng)濟進步，是因為中國人比其他國家的人更勤勞。但在巴基斯坦，我感覺他們工作與我們一樣勤勉。25. 這里峽谷很狹窄，留給街面的空間很小，商鋪有幾十家，依然都很簡陋。這里的炸魚頗有特色，小販告訴我，這些魚產(chǎn)自旁邊的高山溪流。26. 一個老警察注意到我，過來問詢我。巴基斯坦是個外有強敵，內(nèi)有恐暴的國家。周邊的鄰國中，印度一直是宿敵，阿富汗是塔利班恐怖主義大本營，與伊朗也有領(lǐng)土糾紛。國家內(nèi)部，俾路支解放軍經(jīng)常搞分裂，反對一帶一路建設(shè)，時常襲擊中國人。所以，巴國的安全環(huán)境不好，我們總能見到持槍的警察巡邏。當(dāng)這個警察知道我是中國人，很高興，我們互相拍著肩膀，稱贊中巴友誼。他說這里的安全沒問題，還給我介紹到哪個商戶去拍照。
27. 在喀喇昆侖公路上，我們看到一個景色很奇特，就是印度河對岸，有許多這種廢棄的房屋群。我們猜大概是因為喀喇昆侖公路修建后，印度河西岸的經(jīng)濟條件大大改善，居住在東岸的人，拋棄舊屋，遷到西岸居住了。交通便利是提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平的最必要的條件。28. 我們在喀喇昆侖公路的大部分行程中，一直有持槍警察開車護送。一輛警車同時護送了四輛載有外國人的車。一路經(jīng)過無數(shù)檢查站，簽字填表，幾輛車又相互等待，預(yù)計的9個小時車程走了13個小時。據(jù)說在邊境省份，政府有要求，中國商人必須乘坐有武裝警衛(wèi)的防彈車才可以外出，中國商人對此怨聲載道。這樣的安全環(huán)境，外資確實很難投入。29. 但雖說巴基斯坦，特別是克什米爾山區(qū)，確實貧窮落后，但比起印度的滿街乞丐，比起曹縣的很多人面有菜色，這里的人們至少溫飽有余。我們所遇見的成年人，都很友好快樂。他們每個家庭都有6-8個孩子要養(yǎng)，也是了不起的成績，我們還養(yǎng)不起兩個孩子呢。50年前，中國與巴基斯坦的人均GDP大致相當(dāng)。中國很幸運，位處東亞，比起南亞國家，具有更好的經(jīng)濟地理環(huán)境，氣候更溫和，海岸線很長。在改革開放之初，周邊有好幾個經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)達且文化類似的國家和地區(qū)，而且美國隔洋相望，非常方便地承接了來自這些國家和地區(qū)的產(chǎn)業(yè)。中國周邊和內(nèi)部的政治環(huán)境穩(wěn)定，中國儒家文化與新教文化有類似的地方，都崇尚勤勞和勤儉，所以中國迅速崛起。如今，國際國內(nèi)的政治環(huán)境已經(jīng)變化，中國能不能延續(xù)輝煌，世界銀行提出的中等收入陷阱或楊小凱提出的后發(fā)劣勢理論，會不會成為現(xiàn)實，這確實令人擔(dān)心。一個國家的崛起或衰敗，其實只要30年。30. 8月8日晚上11點，我們終于到達了伊斯蘭堡。作為巴國首都，伊斯蘭堡城市面貌大致相當(dāng)于中國的三線城市。巴基斯坦平原地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平，比起山區(qū)好多了。我們住的酒店，大致類似國內(nèi)三星，有老式酒店的優(yōu)雅。上網(wǎng)速度快，可以暢快地與家里聯(lián)系了。酒店周邊是富人的別墅區(qū)，與克什米爾山區(qū)的農(nóng)居相比，真是天壤之別。伊斯蘭堡本身沒有什么旅游景點，天氣又十分炎熱，只有費薩爾大清真寺值得一看。31. 據(jù)說這是世界上最大的清真寺，設(shè)計別致，規(guī)模宏大，可以容納10萬人同時禮拜。傍晚，我們來到這里，可惜停留時間很短。
32. 我們花完最后的盧比，8月10日晚上，從伊斯蘭堡乘機回北京，此時肋骨疼痛也基本消失了。這是隊友在巴基斯坦給我拍的最后一張照片，我看了看，覺得自己是真瘦了。 附圖18，費薩爾大清真寺，由沙特阿拉伯前國王費薩爾捐資修建。
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