|
這是第三次來新絳了。即便如此，新絳的13個國保還是短稷益廟、北池稷王廟這2個?！靶陆{”一詞可追溯到2500多年前，早期晉獻公遷都故絳（今襄汾趙康古城遺址），前585年晉景公遷都新田（今侯馬晉國遺址），始成“新絳”，以區(qū)別“故絳”。而今新絳為歷代絳州，民國時廢州改縣，又以鄰居絳縣區(qū)別，故“新絳”的行政名號給了今天的新絳縣。  龍興寺為重訪，還恰巧門票五折優(yōu)惠，它是新絳的招牌古跡之一。整個建筑位于一緩坡上，次第慢升，塔為造極，俯視八方。廟宇坐北朝南，有山門、大雄寶殿、配殿、碑亭和龍興寺塔等。
大殿前的攢尖式碑亭里有《碧落碑》，其為唐總章三年（670年），韓王李元嘉之子李訓(xùn)、李誼、李撰、李諶等幾兄弟為媽咪房氏（房玄齡之女）祈福而立，文為篆書等字體，而龍興寺曾經(jīng)也叫“碧落觀”，概與此碑名相關(guān)吧。 而澤州的碧落寺也曾有此摩崖碑，唐永淳二年（683年），李諶為房氏薦福而刊鑿石窟，并記其事。后來到了垂拱年間，李元嘉調(diào)任絳州時，特喜這碑，又刻一方，即今天的龍興寺碑。而澤州的碧落碑毀于金元，現(xiàn)在碧落寺院里也有一碑，那是1999年從新絳得拓片而重刻的。
大殿面闊五間，進深三間，單檐懸山頂，元構(gòu)，內(nèi)有三世佛坐像及脅侍菩薩站像7尊，體態(tài)富麗，衣袂流暢，為宋金時期的泥塑。佛像通身都為絳紫色，須彌座、蓮花座和佛身都有描金的痕跡，其手法感覺與韓城普照寺相似。
 絳州文廟在龍興寺的西邊不遠，始建年代不詳，此文廟當(dāng)年宏闊完整，現(xiàn)在明倫堂、尊經(jīng)閣等建筑已消亡，大殿等因糧食局倉庫而幸存，21世紀(jì)初，重建了山門、大成門、東西廂房等，勉勉強強恢復(fù)了部分格局。 文廟坐北朝南，中軸線有山門、照壁、泮池、欞星門、欞星牌坊、大殿等。西廂房里有歷代集碑法帖《絳貼卷》，其中可見李白草書《春日醉起言志》：“處世若大夢，胡為勞其生……”及王羲之等人的書法刻石。
大成殿立于高臺上，威嚴(yán)高聳，獨出氣象。周匝副階，前出丹墀，丹陛石雕有游龍云海，東西兩側(cè)設(shè)踏步，大殿重檐歇山頂，面闊七間，琉璃瓦剪邊。檐下壁裝飾有琉璃，有山海云氣人物等圖案，其中東壁面完整，為麒麟和八卦圖像。 殿內(nèi)進深六椽，梁架敷有彩繪，文宣王孔老師居C位，兩旁為顏淵、曾參、子思、孟子四賢，東西兩壁下為為孔子12門徒。
新絳的福勝寺、三官廟、白臺寺、龍香關(guān)帝廟等曾都是新絳難啃的硬骨頭，隨著事物的遷變，管理模式的進化，這些廟至少現(xiàn)在已經(jīng)免費開放了，無找廟頭之煩惱，拍照也隨心所欲，但愿它們不是曇花一現(xiàn)，但是也要趁熱打鐵，以防未來的不確定性，去看、去拍則是最好的結(jié)果。 山西廟開放或者說能拍照大概經(jīng)歷了三次演變，初始就是天鎮(zhèn)的慈云寺事件，讓管理者有了反思的機會，第二就是一些勇者對長子法興寺、崇慶寺、長治觀音堂、澤州玉皇廟、渾源永安寺等廟僵化管理思維的質(zhì)疑與抨擊，終于推開了一扇黑門，始見曙光。第三則是黑神話的推波助瀾，讓更多人知道了山西古建的美，轉(zhuǎn)換思路，與時俱進，這才是真正的“晉善晉美”。
2024年9月拍
2019年11月拍 這是第二次來福勝寺了，它也是憑風(fēng)飛飏，門口的大廣告牌寫著“跟著悟空游新絳”，這新絳王牌的景點也在走著流量。曾經(jīng)游客零星寡落，如今停車場天南海北的車停滿，廟里游人如織，都想抓住這一波紅利。管理者有免費提供水，打卡蓋章等貼心服務(wù)，讓人感覺溫暖如春。 福勝寺在澤掌鎮(zhèn)的光村，光村還是“中國歷史文化名村”，除福勝寺外，還有省保光村遺址、縣保玉皇廟，以及民居大院、非遺“絳州澄泥硯”等硬核支撐。福勝寺坐北朝南，兩進院落，曾有的高墻電網(wǎng)和狂犬也沒了，剛性上鎖也變成了今天的好結(jié)果。 福勝寺始建于大唐貞觀年間，金代大定年戶口改成了“福勝寺”，現(xiàn)存為元明清遺存。中軸線上有山門、天王殿、牌坊和彌陀殿，東西兩側(cè)是鐘、鼓樓及側(cè)殿，后院則由藏經(jīng)閣及左右?guī)康冉M成。由于牌坊的當(dāng)?shù)?，前院格局顯得逼仄奧妙，遠不如后院的舒朗敞闊。
彌陀殿建于元代，坐落在高臺之上，拘謹?shù)沫h(huán)境根本無法拍全它。其面闊、進深均為五間，重檐歇山頂，柱間補間斗栱五鋪作。當(dāng)年隔扇門上鑲嵌著骯臟的玻璃，可勉強看見塑像，如今大門洞開，萬物皆為琉璃世界。 “三圣”造像體態(tài)豐腴，面目俊逸飽滿，阿彌陀佛結(jié)跏趺狀坐于須彌座上，背屏華麗，渡海觀音在背后，整個畫幅以懸塑形式表現(xiàn)，明王、散財童子、大海、仙宮等以配角襯托主像，態(tài)見容者，塑之工也。
明萬歷、清康熙重妝佛像的題記
藏經(jīng)閣在寺院的最后，兩層，面闊五間，正在維修。上層為藏經(jīng)樓，下層是三佛洞，現(xiàn)在正開墻破洞，據(jù)說里面有元代三世佛及脅侍菩薩，封存于紅色年代，不久將面世與人，稍晚去就能看見，也期待能三訪福勝寺，一睹真容。
福勝寺的西邊是光村玉皇廟，建于清代的玉皇廟狀如堡臺，當(dāng)年是農(nóng)家，如今已經(jīng)騰退，它由玉皇廟、土地廟組成，均為單檐硬山頂組成，殿里還殘存有晚期的壁畫，院子西北角的水晶柿尚未成熟，第一次來吃過，是種甜蜜的回憶。
福勝寺的北墻就是山西第一批省保光村遺址，半個世紀(jì)過去了，版本一直沒有升級，聽牌早不一定就能和牌。它屬于新石器時代的仰韶、廟底溝等文化形態(tài)，這一片依舊是參觀農(nóng)田，玫瑰、玉米、小麥等輪變著四季色彩。■
2019年11月拍
光村趙氏民居
江山留勝跡 我輩復(fù)登臨 與同好同行
|
|
|
