1、安分吟

邵雍的《安分吟》稱得上字字珠璣，意味深長(zhǎng)。

輕得易失，多謀少成。德無盡利，善無近名。

我們先看前半句，輕易來的東西也容易失去，比如有些人中了大獎(jiǎng)，但為什么成不了富翁呢？又比如感情，風(fēng)一樣來，又風(fēng)一樣去，來無影去無蹤。

曾國(guó)藩也說過這個(gè)道理，“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失?！边@是勸人謹(jǐn)慎和認(rèn)真。而多謀少成，可以結(jié)合曹操評(píng)價(jià)袁紹的“多謀寡斷”來看，意思是是說想得多做得少，不擅于決斷，這是成事的大忌。

至于“德無盡利”可以參照厚德載物，人間萬事德為先，這跟人性趨利是反著來的。所謂善無近名，它強(qiáng)調(diào)的是心安，不為名所累，也是符合莊子“圣人無名”理念的。

2、當(dāng)斷吟

這首《當(dāng)斷吟》值得每個(gè)管理者、領(lǐng)導(dǎo)者牢記在心，它主要是講人的決斷力。

斷以決疑，疑不可緩。當(dāng)斷不斷，反受其亂。

每個(gè)人都會(huì)有疑惑，畢竟我們不可能知道所有的情況，這個(gè)世界充滿了變數(shù)，天有不測(cè)風(fēng)云，誰也不知道將來會(huì)發(fā)生什么。

比如你在做一個(gè)事的時(shí)候，你怎么知道這個(gè)事會(huì)發(fā)生什么變化呢？人生和事業(yè)經(jīng)常會(huì)面臨不知道怎么繼續(xù)走下去的問題，這時(shí)候就需要有決斷力。

魚與熊掌不可兼得，人不可能既要、又要、還要，只能是選一個(gè)，哪怕是選錯(cuò)了，也終究是比優(yōu)柔寡斷強(qiáng)得多。

古人有“一不做二不休”的教訓(xùn)，就是說當(dāng)斷則斷，有了決斷后就堅(jiān)決走下去。

3、小人吟

《小人吟》邵雍寫了不止一首。

小人無節(jié)，棄本逐末。喜思其與，怒思其奪。

這是說小人流于表面，舍本逐末。得到了什么東西就高興，失去了什么東西就生氣。膚淺短視，只顧眼前。

小人無恥，重利輕死。不畏人誅，豈顧物議。

在邵雍看來，小人都是無恥之徒，唯利是圖，愛財(cái)如命。而對(duì)小人來說，他們既然是利益至上的價(jià)值觀，那么自然是“人為財(cái)死鳥為食亡”，為了好處不在于別人的看法，也不怕自己要面臨什么后果和懲罰，這就是他們的本性使然，到現(xiàn)在社會(huì)也是一樣。

4、人生一世吟

《人生一世吟》淺顯易懂，哪怕是不識(shí)字的老太太也能知道邵雍所說是什么意思。

前有億萬年，后有億萬世。中間一百年，做得幾何事。

又況人之壽，幾人能百歲。如何不喜歡，強(qiáng)自生憔悴。

我們看歷史就知道“前不見古人，后不見來者”，江山代代無窮已，人生不過區(qū)區(qū)百年，三萬六千日罷了。

人生猶如白駒過隙，忽然而已。在這么短暫的時(shí)間內(nèi)，一個(gè)人究竟能夠做多少事情呢？何況人生多艱難，人有疾病纏身，人有旦夕禍福，能夠活到100歲的人也沒有幾個(gè)。

明白這點(diǎn)，那我們還要“為賦新詞強(qiáng)說愁”嗎，要知道人生已經(jīng)憂愁太多了，沒有必要庸人自擾之。往后余生，還是多生歡喜不生愁為好。

5、大人吟

邵雍的詩(shī)有個(gè)特點(diǎn)，越是文字少的詩(shī)句就越精煉，比如這首《大人吟》只有短短12個(gè)字：

天道遠(yuǎn)，人道邇。盡人情，合天理。

所謂遐邇聞名，邇是近的意思。邵雍是說天道高遠(yuǎn)，而人道近在咫尺。那我們應(yīng)該怎么辦呢？“盡人情，合天理”。

人生在世不稱意，那是因?yàn)椴唤饲?，不知天理。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。古往今來，人要想在這個(gè)社會(huì)上通達(dá)，就是要做事遵循規(guī)律，做人符合人情，順應(yīng)人性。

比如我們做企業(yè)帶隊(duì)伍，如果明知人性趨利，你既不能財(cái)散人聚，也不能以利驅(qū)使，只知道講情懷講道理講感情，那眾人又怎么可能聽你的？

要知道天理人情是規(guī)則，人只有言行都合乎規(guī)則，才能游刃有余，從容不迫，這樣也才稱得上“大人”。