病一直都存在，病名、癥狀、位置、程度會變來變?nèi)?。它?shí)際上基于我們的體質(zhì)以及以什么樣的方式跟這個(gè)世界交流。身體始終受著天地大宇宙的運(yùn)行變化，以及我們選擇的生活、飲食、作息、思想、行為等因素影響。

體質(zhì)有先天的部分，根據(jù)'五運(yùn)六氣學(xué)說'可以推算出來。除先天的部分外，還有后天的部分。身體像一輛汽車，神就像開車的主人，怎么使用、保養(yǎng)、維修也很重要，長期下來就形成了不同的后天體質(zhì)。

比如一個(gè)瘦弱的人，沒有持續(xù)合理的運(yùn)動強(qiáng)化肌肉，也沒有去野外露營、徒步，又沒有結(jié)交陽氣足的朋友，那么他瘦弱的格局就容易定下來。中老年以后身體虛，神經(jīng)衰弱、胸悶氣短心慌，走幾步就喘沒力氣、肌肉酸痛。再老一點(diǎn)，記憶力、聽力嚴(yán)重下降，看東西不清楚，等等。

能量不夠、身體虛弱的人，往往習(xí)慣于以'虛'的心態(tài)和'回避退縮'的方式跟社會交流。外界也會以對待'虛弱者'的方式來回應(yīng)他，這在心理學(xué)叫'鏡像效應(yīng)'。虛弱相的人，容易安于固化，不易改變。能量不夠的人容易處在自我保護(hù)、吃藥看病、過度養(yǎng)生的狀態(tài)，但這個(gè)習(xí)慣會讓他越來越弱、越來越病。

如何判斷病好不好治？作為醫(yī)生，病人一進(jìn)來，先看他的神定不定。如果有家屬陪著進(jìn)來，家屬的神定不定也很說明問題。如果病人和家屬神都很定，很舒緩，不管什么病都好治。因?yàn)樯袷婢彴捕?，氣機(jī)就是穩(wěn)定、和緩、柔軟的，順應(yīng)性會比較好。

唐代孫思邈說，凡是得病的，第一，應(yīng)該先把神定下來，收一收神氣。傷心傷神的事情先斷掉，躲避一下。第二是導(dǎo)引。太極、站樁、八段錦、八部金剛、易筋經(jīng)、瑜伽，或者走路、跑步、運(yùn)動都屬于這一類，幫助'形與神俱，氣血暢達(dá)'。第三，調(diào)飲食。這是調(diào)中氣，吃合適的很重要。第四，按摩。第五，針灸。如果以上方法都不行，再吃藥。這是古代大醫(yī)建議的最后一步。

所以，當(dāng)你不舒服，不要急忙去吃藥或上網(wǎng)胡亂搜索，給自己扣帽子。當(dāng)你這樣做，你的神非但沒有安靜地在自己的身體里有序地巡邏和修復(fù)，而是跑到外面去，更消耗了。先定一定神，想想最近有什么原因影響到自己的身心。吃的不對？心情不好？睡得太晚？太忙？缺乏運(yùn)動？……先反省一下，只要不是太急太重的病，先調(diào)整生活方式，通常很快就會恢復(fù)，而且每一次都能提高對自己健康認(rèn)知的全面度。

所謂治療，是醫(yī)生幫助病人自有正氣及人體本身調(diào)適能力發(fā)揮作用，回到平衡。這個(gè)過程中，醫(yī)生跟病人是合作伙伴關(guān)系。如果病人神一亂，后面的治療就不太容易順利進(jìn)行，醫(yī)生比較難做。