淶源閣院寺：

閣院寺，位于河北省保定市淶源縣城中部廣昌大街西側(cè)的閣院寺。明代之前稱為閣子院。當(dāng)?shù)厮追Q大寺、西大寺。

  文物價值：

全國遼代木構(gòu)建筑中，建造時間最早的；

全國遼代木構(gòu)建筑中，唯一座廳堂式建筑結(jié)構(gòu)；

擁有全國唯一的有明確銘文紀年的遼代大鐘；

全國早期唯一三開間、外形方形的殿宇；

全國單體佛像尺幅最大的遼代時期壁畫；

全國現(xiàn)存年代最早、保存完好且仍在使用的的窗欞.....

    建造年代：

 第一種說法：東漢時創(chuàng)建，唐代重修，宋代又重修。

此說法的依據(jù)來自于清光緒年間的縣志記載：“閣院禪林......俗稱大寺，東漢時創(chuàng)建，唐時重修”。

當(dāng)?shù)匚墨I也有記載：“閣院寺始建于東漢，重修于大唐，由唐朝大將尉遲恭親自督造”。

寺廟內(nèi)明代成化二十三年《重修閣院寺碑記》記載：漢朝初蓋圣像，大唐齊修梵剎，宋時重修；

寺內(nèi)保存一座唐代陀羅尼經(jīng)幢，碑文記載經(jīng)幢的修建年代為：唐咸通八年（867年）。我們推測如果此經(jīng)幢最初就放置在閣院院，那么從這個角度也可以證明唐時就應(yīng)該有閣院院了。

 第二種說法：文殊殿為遼代時期建筑，元代經(jīng)歷過補修。

此說法的依據(jù)為明嘉慶二年《重修碑記》記載：淶源為燕云之重地，殿為遼、元補之。

 第三種說法：遼代應(yīng)歷十六年（966年）重建。

目前閣院寺的建造時間被定位為此時期所筑。其依據(jù)為目前寺內(nèi)保存著一座遼代時期的佛頂尊勝陀羅尼八棱漢白玉經(jīng)幢，經(jīng)幢上銘刻“李崇菀為亡父彥超造經(jīng)幢記”。通過對銘刻文字的解讀我們了解到：經(jīng)幢為李崇宛為其父“武定軍內(nèi)外馬步軍都指揮使、兵馬都郡署金紫崇祿大夫、特進檢校司徒使持節(jié)、易州諸軍事易州刺史、兼御史大夫上柱國隴西李公彥超男（崇菀）”所立。李彥超父親為唐末時期李克用孫輩的秦王符存審，光啟二年（886年）符存審歸順于武皇，武皇收為義子，賜姓名李存審。李存審百戰(zhàn)功成，克敵百萬的輝煌戰(zhàn)績，在冷兵器時代極為少見，于五代恐無出其左右者。在863年選入武成王廟配享，位列中華名將之列。符存有五子，李彥超、李彥饒、李彥能、李彥卿、李彥琳。同時銘文清晰記載經(jīng)幢在“時應(yīng)歷十六歲（966年）至丙寅五月乙丑朔十二日丙戌巽時建”。1979年莫宗江先生通過考察研究，將這座經(jīng)幢的建立時間確定為閣院寺的建筑年代，即遼代應(yīng)歷十六歲（966年）。閣院寺比山西忻州佛光寺東大殿（857年）晚了109年之久。

 第四種說法：遼代（1114年）重建。

此說法的依據(jù)寺內(nèi)保存的遼代“飛狐大鐘”的建鑄時間而確定。此種為兩代遼代帝師正慧大師召集達官顯貴、百姓、信眾募集資金，為遼天祚帝、公主祈福而鑄造。大鐘上陽文楷書記載：“維天慶四年歲次甲午十月壬（人）寅……”，天慶四年即公元1114年。天慶年是遼代最后一位天祚皇帝的年號。

 第五種說法：11世紀末到12世紀初重建。

2002年北京大學(xué)古建專家徐怡濤先生在《河北省淶源閣院寺文殊殿建筑年代鑒別研究》一文提到此說法。

  修繕經(jīng)歷：

元代、明代多次修繕：

閣院寺文殊殿內(nèi)東側(cè)的梁架下，有三處非常醒目的題記，由下至上為元代泰定、明代正德、明代嘉靖各個朝代匠人修復(fù)時留下的題記：

“大元泰定（1327年）丁卯中旬十日重修”（大殿四椽栿下有題記）；

“正德二年（1507年）七月吉日補修”（三椽栿下有題記）；

“嘉靖丙午歲（1546年）拾月吉旦”（脊枋下有題記）。

根據(jù)清光緒二十年《重修閣院寺碑記》記載，閣院寺于清光緒二十年重修以來，沒有進行過大型修繕。

1996年12月被評為第四批全國文物重點保護單位。2009年，國家文物局總投資4500萬元修復(fù)閣院寺。