泰王華名

作者｜花城

責(zé)編｜Thomas

泰國(guó)王室一直飽受爭(zhēng)議，特別是現(xiàn)任的國(guó)王拉瑪十世，從王子時(shí)期就不斷地刷新人們的眼球。

這位國(guó)王最為出名的兩件事莫過(guò)于給自己的愛(ài)犬“福?！奔臃鉃椤翱哲娫獛洝?，以及44年間換了5任老婆不說(shuō)，還把四個(gè)兒子驅(qū)除王室，放逐海外。拉瑪十世的荒唐和風(fēng)流，讓人們不禁想起一個(gè)在泰國(guó)民間流傳了二百多年的詛咒：奪我王位，十世而亡。

▲拉瑪十世傳言中，這個(gè)詛咒是曼谷王朝的前代國(guó)王鄭信，在遭到了當(dāng)時(shí)的部下，也是現(xiàn)代泰國(guó)的建立者拉瑪一世的背叛時(shí)，在臨死前留給拉瑪一世的。讓人奇怪的是，拉瑪一世在建立曼谷王朝后，不僅不忌諱，還沿用了鄭信的姓氏，給自己取了一個(gè)華名“鄭華”。

不僅如此，之后的歷代泰國(guó)國(guó)王都擁有一個(gè)以“鄭”為姓的華名，這是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

▲現(xiàn)在泰國(guó)（曼谷王朝）的國(guó)王名字

一、泰緬雙方的歷史糾葛現(xiàn)代的曼谷王朝的由來(lái)，還得從泰國(guó)和緬甸爭(zhēng)霸東南亞的歷史說(shuō)起。

泰國(guó)位于中南半島中南部，具有“海陸兼?zhèn)洹?、“坐擁兩洋”的地緣特征。從地形上看，泰?guó)似乎是東南亞地區(qū)當(dāng)之無(wú)愧的C位。同時(shí)，泰國(guó)中部平原地區(qū)因?yàn)闅夂驕睾汀⑼寥婪饰?、物產(chǎn)豐富，交通便捷，素有“黃金半島”的稱號(hào)，所以歷史上的泰人王朝都是以中部平原為中心建立王國(guó)。然而，這片平原地區(qū)卻并沒(méi)有想象中那么美好，反而因?yàn)樗呢S饒和便捷，使它不斷地受到外來(lái)的威脅。其中，最讓泰國(guó)苦惱的威脅來(lái)自緬甸。緬甸是泰國(guó)的近鄰，兩國(guó)疆域犬牙交錯(cuò)，民族矛盾突出，自古以來(lái)為爭(zhēng)奪地區(qū)霸權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)期的較量。

▲泰緬兩國(guó)陸地邊界線長(zhǎng)達(dá)1800余千米在拉瑪一世建立曼谷王朝之前，泰國(guó)還經(jīng)歷過(guò)四個(gè)朝代更迭：前素可泰時(shí)期、素可泰王朝（1238-1420）、阿瑜陀耶王朝（1350~1767）和吞武里王朝（1767~1782）。

泰國(guó)和緬甸的較量可以追溯到阿瑜陀耶王朝時(shí)期。1350年，烏通王戰(zhàn)勝了素可泰王朝，在泰國(guó)中部的阿瑜陀耶城建立了阿瑜陀耶王朝（即大城王朝）。泰人在阿瑜陀耶王朝建立后，不斷地向四周擴(kuò)張版圖，徹底滅掉了素可泰王朝，全盛時(shí)期的阿瑜陀耶王朝，版圖面積比現(xiàn)在的泰國(guó)還要遼闊。

▲1440年的阿瑜陀耶版圖緬甸這邊也沒(méi)閑著。在經(jīng)歷了元朝對(duì)緬甸蒲甘王國(guó)（1044~1287）的入侵后，緬甸四分五裂，各方勢(shì)力互爭(zhēng)地盤(pán)，坐鎮(zhèn)中心的是東吁王朝。一番角逐后，東吁王朝最終C位出道，統(tǒng)一了緬甸。都想擴(kuò)張地盤(pán)的阿瑜陀耶王朝和東吁王朝，不可避免地要爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這仗一打就打了229年（1538~1767），打了24次。期間，緬甸曾兩度攻陷阿育陀耶王朝。1569年，阿瑜陀耶王朝第一次淪陷時(shí)，曾淪為緬方的屬國(guó)長(zhǎng)達(dá)15年，直到“黑王子”納黎萱打敗緬軍才重新獲得獨(dú)立。就在東吁王朝重振旗鼓，準(zhǔn)備再次進(jìn)攻阿瑜陀耶王朝時(shí)，自家后院先起火了。1752年，孟族占據(jù)了阿瓦，把東吁王朝趕下了歷史舞臺(tái)，建立了貢榜王朝。

▲1767年貢榜王朝版圖貢榜王朝繼承了前朝遺志，試圖吞并阿瑜陀耶王朝。當(dāng)時(shí)，泰國(guó)的統(tǒng)治者們正忙于內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)，對(duì)緬方潛在的進(jìn)攻并無(wú)充分準(zhǔn)備。所以當(dāng)1767年緬軍再次進(jìn)攻阿瑜陀耶城時(shí)，昏聵無(wú)能的泰王波隆摩羅阇五世不僅不思應(yīng)對(duì)之策，還妄想靠著每天拜神求佛，寄希望于雨季洪水把緬軍沖退。

結(jié)果可想而知，阿瑜陀耶王朝滅亡了。不過(guò)，上天還是給泰國(guó)留下了一線生機(jī)，這個(gè)生機(jī)是一個(gè)名叫鄭信的華裔。

▲阿瑜陀耶城舊址

二、鄭信驅(qū)緬復(fù)國(guó)鄭信，祖籍中國(guó)廣東潮州澄海縣華富村。潮州自古以來(lái)人稠地狹，百姓連年苦于饑饉，所以大多選擇遠(yuǎn)渡重洋去海外謀生。

▲澄海在潮州的位置明清之際，中國(guó)雖然一直實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，但是在資本主義和商品經(jīng)濟(jì)的刺激下，明政府和清政府都曾經(jīng)開(kāi)放海禁，促成了中國(guó)近代史上的兩次移民高潮。鄭信的父親鄭鏞便是在清朝初年移居到泰國(guó)的萬(wàn)千潮州人之一。鄭鏞是個(gè)很有商業(yè)頭腦的人，他從零售小商販起步，一直做到了賭稅承包商，還獲封了坤鈸陀那爵位，做了財(cái)政大臣昭披耶卻克里（注：昭披耶是當(dāng)時(shí)非貴族所能獲得的最高爵位，卻克里是官職名稱，意為輔國(guó)首相）的下屬和近鄰。鄭鏞很會(huì)拉關(guān)系，他見(jiàn)昭披耶卻克里沒(méi)兒子，便把自己和妻子洛央（泰人）所生的兒子鄭信送給他撫養(yǎng)。鄭信到了養(yǎng)父家里，養(yǎng)父從此財(cái)運(yùn)亨通，所以得名“信”，即泰語(yǔ)里“財(cái)富”的含義。靠著養(yǎng)父這個(gè)靠山，鄭信以官宦子弟的身份進(jìn)宮做了御前侍衛(wèi)，后來(lái)又被委任為達(dá)府的軍政長(zhǎng)官，封爵披耶，人稱披耶達(dá)信。

▲鄭信1767年，緬軍進(jìn)攻阿瑜陀耶城時(shí)，鄭信受王命留在京師，協(xié)助退敵。當(dāng)波隆摩羅阇五世焦頭爛額地應(yīng)付緬軍的進(jìn)攻時(shí)，負(fù)責(zé)守衛(wèi)阿瑜陀耶城的泰軍統(tǒng)帥因?yàn)楹ε戮捾娨慌e攻入城內(nèi)，便急急忙忙地下令關(guān)閉城門(mén)。這位仁兄太著急，竟然把鄭信部隊(duì)也關(guān)在了城外。倒霉做了餅干夾心的鄭信，進(jìn)退維谷，只好率領(lǐng)500名泰人和華人組成的殘部突圍，沿湄南河而下，來(lái)到暹羅東南沿海城市羅勇，建立抗緬復(fù)國(guó)基地。

在南下過(guò)程中，鄭信兩度與緬軍激戰(zhàn)，最終兩戰(zhàn)告捷。雖然只是贏得了兩場(chǎng)很小的戰(zhàn)役（其中一場(chǎng)戰(zhàn)役，緬軍只有30名騎兵，200名步兵），但是卻極大地鼓舞了泰人的斗志，很多逃散的泰人踴躍投軍。到達(dá)羅勇時(shí)，鄭信已經(jīng)召集了1萬(wàn)余人的部隊(duì)。而且，當(dāng)?shù)氐娜A商也積極贊助鄭信的部隊(duì)，每名士兵都配備了火藥槍，還組織起了戰(zhàn)象隊(duì)。

▲華商姓名和贊助物品為了讓更多的泰人投入抗緬復(fù)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，鄭信宣布自立為王。1767年10月，鄭信率領(lǐng)大軍揮師北上，正式開(kāi)始了驅(qū)逐緬軍的正義之戰(zhàn)。11月6日，攻破吞武里城；隨后繼續(xù)向阿瑜陀耶城挺進(jìn)，當(dāng)時(shí)駐守在三株菩提樹(shù)村的緬軍主將蘇基命副將蒙耶堵截鄭信，蒙耶不敵鄭信，只好獻(xiàn)城請(qǐng)降。鄭信能迅速地光復(fù)阿瑜陀耶城，天時(shí)、地利、人和缺一不可。貢榜王朝在滅亡阿育陀耶王朝后，軍事和政治勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大，對(duì)清朝越來(lái)越怠慢，屢次騷擾清朝邊境上的土司，意圖恢復(fù)東吁王朝強(qiáng)盛時(shí)期對(duì)中緬邊境土司的權(quán)利。清朝當(dāng)然不會(huì)放任不管，于是爆發(fā)了中緬戰(zhàn)爭(zhēng)。1767年4月，當(dāng)緬軍攻陷阿瑜陀耶城時(shí)，緬軍正與清政府鏖戰(zhàn)，乾隆皇帝的征緬部隊(duì)已經(jīng)達(dá)到了阿瓦附近，緬王辛標(biāo)信只能命令在泰國(guó)的緬軍撤回援救。

▲1767年，清軍第三次征緬之戰(zhàn)緬王在得知鄭信光復(fù)阿瑜陀耶城的消息時(shí)，又發(fā)動(dòng)了數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖重新占據(jù)泰國(guó)，但是都被鄭信擊退。此后，緬軍再也不敢侵犯泰國(guó)。1770年11月，鄭信在彭世洛城舉行慶典慶祝暹羅恢復(fù)統(tǒng)一，并將首都從阿瑜陀耶城遷都到吞武里城，史稱吞武里王朝。鄭信也成為了唯一一個(gè)在海外當(dāng)皇帝的華人，并且聲望頗高，泰史上稱之為達(dá)信大帝。

▲鄭王廟自此，泰國(guó)正式開(kāi)啟了國(guó)王鄭姓的歷史。

三、曼谷王朝建立但是，由于鄭信治理不善，吞武里王朝僅存在了短短15年就滅亡了。鄭信上位后，照搬了前朝落后的政治制度，加速了政權(quán)的腐敗。同時(shí)，他為了爭(zhēng)奪地區(qū)的霸權(quán)地位，不顧民生民情，不斷地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)搖了國(guó)本，不得不仰賴軍功貴族們，削弱了中央集權(quán)。吞武里王朝看似烈火烹油，實(shí)則岌岌可危。因此，當(dāng)1782年鄭信派通鑾·卻克里率領(lǐng)20萬(wàn)大軍討伐在安南王時(shí)，國(guó)內(nèi)空虛的吞武里王朝發(fā)生政變，鄭信被迫退位，剃度為僧。當(dāng)時(shí)正在柬埔寨作戰(zhàn)的通鑾·卻克里聞?dòng)嵹s回京城平叛。

▲通鑾·卻克里通鑾·卻克里是鄭信的部下兼同窗好友兼妹夫。阿瑜陀耶王朝時(shí)期，通鑾曾擔(dān)任軍政長(zhǎng)官。阿瑜陀耶王朝滅亡后，他投奔鄭信，在驅(qū)緬復(fù)國(guó)和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了汗馬功勞，被鄭信封為昭披耶卻克里（注：此為官名，和鄭信的養(yǎng)父不是一個(gè)人）。但是通鑾在鎮(zhèn)壓了內(nèi)亂后，并沒(méi)有迎鄭信回宮主政，而是殺死了鄭信，自立為王，把首都從吞武里遷到河對(duì)岸的曼谷，開(kāi)創(chuàng)了曼谷王朝，后被追封為拉瑪一世，這就是現(xiàn)代泰國(guó)王室的源頭。

▲曼谷王朝版圖通鑾本人并不是華裔。他的父親是泰國(guó)貴族，只有母親有一部分華人血統(tǒng)。但是，通鑾和他之后的王位繼任者卻都有一個(gè)以“鄭”為姓的華名。這當(dāng)然不是因?yàn)橥ㄨ幱欣⒂卩嵭?，所以自愿給他當(dāng)兒子，而是因?yàn)樘﹪?guó)與中國(guó)建立的朝貢制度。朝貢是歷代中央王朝治理邊疆和處理周邊屬國(guó)關(guān)系的重要政治制度，其本質(zhì)是一種官方發(fā)起的貿(mào)易形式。中國(guó)古代的帝王們非常享受“王邦歸順”的虛榮感，對(duì)來(lái)貢者采取“懷柔遠(yuǎn)人，厚往薄來(lái)”的方針，所以朝貢對(duì)于來(lái)貢者一方是一本萬(wàn)利的大好事。

▲朝貢貿(mào)易圖

泰國(guó)自前素可泰時(shí)期便與中國(guó)建立起朝貢關(guān)系。素可泰時(shí)期，兩國(guó)來(lái)往更加密切。到了阿瑜陀耶王朝，這種朝貢關(guān)系在經(jīng)貿(mào)的需求外，又增加了政治需求。阿瑜陀耶王朝建立之初，不僅面臨著地方勢(shì)力的反叛，還要提防安南和緬甸等鄰國(guó)的武裝侵略，所以爭(zhēng)取到明朝政權(quán)的支持和庇佑是非常必要的。對(duì)于明朝來(lái)說(shuō)，威脅主要來(lái)源于北方的游牧民族，對(duì)于南海諸國(guó)只求維持安定團(tuán)結(jié)，所以明政府也樂(lè)于接受阿育陀耶王朝的朝貢。不僅照例賞賜給使者大量的禮品，還允許他們將帶來(lái)的貨物開(kāi)始出售，免于抽稅。

▲明朝地圖有這等好事，阿瑜陀耶王朝當(dāng)然不會(huì)放過(guò)任何可能的朝貢機(jī)會(huì)，將最初的“三年一貢”變成了“一年三貢”。到了清朝康熙年間，除了維持原來(lái)的朝貢關(guān)系外，又開(kāi)啟了中泰的大米貿(mào)易，兩國(guó)貿(mào)易往來(lái)更加頻繁，泰國(guó)也更死心塌地地做起了中國(guó)的“屬國(guó)”。在這樣的背景下，當(dāng)鄭信建立吞武里王朝后，他馬上向清朝請(qǐng)封，希望建立正式的朝貢關(guān)系。但是，乾隆皇帝懷著“興滅斷絕”的念頭，想要重振阿育陀耶王朝，便責(zé)備鄭信反叛竊國(guó)，不承認(rèn)鄭信的藩王地位。直到后來(lái)，清廷進(jìn)一步了解了泰國(guó)的情況后，發(fā)現(xiàn)阿瑜陀耶王朝的后人已難成氣候，才松口接納了鄭信建立的吞武里王朝。

▲鄭信的請(qǐng)封之路

可惜，在使臣回國(guó)之前，吞武里王朝就滅亡了。作為鄭信原來(lái)的親信，通鑾清楚地知道鄭信與清朝建立關(guān)系的艱難過(guò)程，為了保住鄭信建立的朝貢關(guān)系，通鑾便在向清朝呈交的國(guó)書(shū)上自稱為鄭信之子鄭華（事實(shí)上，通鑾只比鄭信小3歲）。事實(shí)證明，這個(gè)方法非常奏效。時(shí)隔不久，通鑾便收到了清朝的冊(cè)封，通鑾和他的后代也多了個(gè)華姓“鄭”。

四、曼谷王朝國(guó)王鄭姓延續(xù)至今用鄭信后人作庇佑，拉瑪一世得到了清朝的首肯，隨后的拉瑪二世（鄭佛）、拉瑪三世（鄭福）、拉瑪四世（鄭明）在遞交給清朝的國(guó)書(shū)上也都沿用了鄭姓，并各自取了華名。

▲拉瑪四世19世紀(jì)初，英法帝國(guó)主義侵入東南亞，將老撾、緬甸、越南淪為殖民地。泰國(guó)因?yàn)榈靥幱倬挼楹头▽儆《戎侵g，成為兩強(qiáng)之間所需的緩沖地帶。拉瑪四世和拉瑪五世一面奉行夾縫中求生存的外交政策，一面堅(jiān)持改革，向西方學(xué)習(xí)，使泰國(guó)成為東南亞地區(qū)唯一一個(gè)未淪為帝國(guó)主義列強(qiáng)殖民統(tǒng)治的國(guó)家。

▲泰國(guó)保持了獨(dú)立

同時(shí)期的清朝，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后已經(jīng)呈現(xiàn)日薄西山之勢(shì)，財(cái)政入不敷出，于是將三年一貢改為四年一貢，中泰的朝貢關(guān)系逐漸衰落。19世紀(jì)中葉，泰國(guó)與英國(guó)簽訂了鮑林條約，泰國(guó)的外交開(kāi)始轉(zhuǎn)向西方。同時(shí)，受到西方文化熏染的拉瑪四世對(duì)中泰關(guān)系的看法亦有所轉(zhuǎn)變，所以不再向清朝進(jìn)貢。19世紀(jì)末期，經(jīng)歷了中法戰(zhàn)爭(zhēng)和中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的清朝，再無(wú)力與列強(qiáng)對(duì)抗，清政府認(rèn)定的宗藩關(guān)系已在東亞和南亞地區(qū)所剩無(wú)幾，不僅是泰國(guó)，朝鮮、越南等國(guó)也都停止了和清朝的朝貢關(guān)系，綿延數(shù)千年的朝貢制度就此終結(jié)。

▲拉瑪七世廢除了絕對(duì)君主制，實(shí)行君主立憲然而，盡管泰國(guó)已不再向中國(guó)進(jìn)貢，也不需要再保留這個(gè)本不存在的姓氏來(lái)騙取信任，但是泰國(guó)王室卻保留了國(guó)王以“鄭”為姓的華名傳統(tǒng)。其原因可歸結(jié)為兩點(diǎn)：其一，習(xí)慣使然。曼谷王朝在停止向清朝進(jìn)貢前已有五代國(guó)王取了華名，所以后代們?nèi)∪A名變成了順理成章的事情。其二，泰國(guó)華裔的影響力。當(dāng)?shù)谝慌A人移民到阿瑜陀耶王朝時(shí)，有90%以上的華人都從事著商業(yè)活動(dòng)，一些擁有資本和經(jīng)商才能的華人甚至被選派到被王室壟斷的貿(mào)易廳，替王室經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易。華人不僅包攬了中泰的朝貢貿(mào)易，還經(jīng)營(yíng)著泰國(guó)與東南亞鄰國(guó)乃至日本的貿(mào)易往來(lái)。這些華人及其后裔不僅改變了泰國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，還給泰國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化藝術(shù)的進(jìn)步。等到了清朝康熙年間，泰國(guó)全國(guó)600萬(wàn)人口里，有150萬(wàn)是華僑。這些華人逐漸形成了一個(gè)介于統(tǒng)治階級(jí)和普通平民之間的中產(chǎn)階級(jí)，成為了泰國(guó)民主革命的核心力量和經(jīng)濟(jì)力量的主體，泰國(guó)王室當(dāng)然不敢小覷華人社會(huì)的影響力，保留華名則可以拉近與華人社會(huì)的關(guān)系，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

▲2020年福布斯泰國(guó)超級(jí)富豪榜中，前4名都是華裔但是，在實(shí)際生活里國(guó)王并不會(huì)使用華名，就連泰國(guó)的華裔也很少使用自己的華名。華名對(duì)于國(guó)王來(lái)說(shuō)是一種傳統(tǒng)，對(duì)華裔來(lái)說(shuō)則是一種文化的認(rèn)同。無(wú)論泰國(guó)國(guó)王的華名是不是只淪為形式，都不能否認(rèn)以鄭信為代表的華人曾給泰國(guó)這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)的深遠(yuǎn)影響。

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作者｜花城責(zé)編｜Thomas倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院畢業(yè)生｜環(huán)球情報(bào)員主編

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