在中學(xué)課本上就知道“嚴(yán)復(fù)+《天演論》”，僅限于這五個(gè)字而已，因?yàn)檫@是核心考點(diǎn)。

完成考試后的人生里，嚴(yán)復(fù)與我，再無(wú)交集。未曾想，20多年后，一次福州之旅，一本恰巧同時(shí)讀到的《三聯(lián)生活周刊--重讀嚴(yán)復(fù)》專題報(bào)道，讓我對(duì)這位曾經(jīng)只存在于考題里的歷史人物，生發(fā)出隆重的尊崇與喜愛。

三寶同學(xué)說(shuō)：媽媽，你花68塊錢買了嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，我們仨又花45塊錢參觀了嚴(yán)復(fù)紀(jì)念館，你在嚴(yán)復(fù)身上已經(jīng)投資了113塊錢了，你讀懂他了么？

壓力這就給到我了，要是不寫一篇讀嚴(yán)復(fù)筆記，簡(jiǎn)直對(duì)不起這筆重大投資呢。

因?yàn)樽x了嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，又買了英文版的《Evolution and Ethics》。這是一種很有趣的閱讀體驗(yàn)：既讀不懂英語(yǔ)，也讀不懂嚴(yán)復(fù)的文言風(fēng)，只能在白話文翻譯的段落里，找到文本意義，同時(shí)又在三種不同的語(yǔ)言中來(lái)回切換，反復(fù)體味文字世界里的曠世奇觀。

赫胥黎寫下：It may be safely assumed that，two thousand years ago，before Caesar set foot in southern Britain，the whole country-side visible from the windows of the room in which I write，was in what is called 'the state of nature’.

嚴(yán)復(fù)翻譯：赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野。檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷徹（即愷撒）未到時(shí)，此間有何景物。

我居然在這段中英文對(duì)照里，體悟到了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”呢。

就像嚴(yán)復(fù)說(shuō)的：果為國(guó)粹，固將長(zhǎng)存。西學(xué)不興，其為存也隱；西學(xué)大興，其為存也章。蓋中學(xué)之真之發(fā)現(xiàn)與西學(xué)之新之輸入，有比例為消長(zhǎng)者焉。