在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的汪曾祺的語錄摘錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感?！度碎g草木》

　　2、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》

　　3、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名?！稓q朝清供》

　　4、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。

　　5、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們?nèi)瞬灰粯樱荒軠惡??！洞竽子浭隆?/p>

　　6、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園?！痘▓@》

　　7、口味單調(diào)一點、耳音差一點，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。——《老味道》

　　8、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮?！度碎g草木》

　　9、她問了我一些問題。其中一個是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺。——《汪曾祺散文》

　　10、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了?！稓q朝清供》

　　11、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開著。——《翠湖心影》

　　12、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》

　　13、在一起時，恩恩義義；分開時，瀟瀟灑灑?！栋饲q》

　　14、我則有點像董日鑄，以為'濃、熱、滿三字盡茶理'?！端姆绞呈隆?/p>

　　15、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》

　　16、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西?！粼?/p>

　　17、美，多少要包含一點偶然?！粼?《人間草木》

　　18、多年父子成兄弟?！粼鳌抖嗄旮缸映尚值堋?/p>

　　19、世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點樂子》

　　20、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很'皮實'了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種'儒道互補(bǔ)'的精神對待之。這種'儒道互補(bǔ)'的真髓，即'不在乎'。這種'不在乎'精神，是永遠(yuǎn)征不服的?！粼鳌杜芫瘓蟆?/p>

　　21、山家除夕無他事，插了梅花便過年?！粼?/p>

　　22、一個人要興旺發(fā)達(dá)，得有那么一點精氣神?！粼鳌端哐?/p>

　　23、我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽煙。他說：'我們是多年父子成兄弟。'他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系，而且影響了我對我所寫的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。

　　24、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》

　　25、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很'皮實'了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種'儒道互補(bǔ)'的精神對待之。這種'儒道互補(bǔ)'的真髓，即'不在乎'。這種'不在乎'精神，是永遠(yuǎn)征不服的。

　　26、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。

　　27、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。

　　28、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。

　　29、人間存一角，聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。

　　30、我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。

　　31、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、'什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對于自己的嘲諷。這是一點本事。可是人最好沒有這點本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人。'

　　32、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲。可憐唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。

　　33、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。

　　34、一個作家的風(fēng)格總得走在時尚前面一點，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。

　　35、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

　　36、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。

　　37、我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節(jié)奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。

　　38、人人心中所有，筆下所無。'紅杏枝頭春意鬧'，'滿宮明月梨花白'都是這樣。'鬧'字'白'字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。

　　39、流動的水，是語言最好的形象。

　　40、氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

　　41、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。

　　42、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。

　　43、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。

　　44、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認(rèn)識。

　　45、語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。

　　46、一個人口味最好雜一點，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言。口味單調(diào)一點，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。

　　47、廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。

　　48、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉

　　49、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

　　50、山家除夕無他事，插了梅花便過年。

　　51、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。

　　52、它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了

　　53、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲?？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。

　　54、我不愛逛商店，愛逛菜市?？纯茨切┍叹G生青、新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅?！霾说娜艘话愠圆撕苌佟Ｎ业牟硕松蟻碇?，我只是每樣嘗兩筷，然后就坐著抽煙、喝茶、喝酒。從這點說起來，愿意做菜給別人吃的人是比較不自私的。

　　55、真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一點聲音！他看見明子也坐在里面，想跟他打個招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧嘩，就大聲喊了一句：「我走啦！」她看見明子目不斜視地微微點了點頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。

　　56、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。

　　57、這些玻璃匣子里裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、油炸豌豆、蘭花豆、五香花生米。長板的一頭擺開”熏燒“。”熏燒“除回鹵豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和豬頭肉。

　　58、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒，不會是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時候才從阿拉伯傳進(jìn)來的。

　　59、茨菇。家里喂了一大群雞鴨，單是雞蛋鴨毛就夠一年的油鹽了。趙大伯是個能干人。他是一個「全把式」，不但田里場上樣樣精通，還會罩魚、洗磨、鑿礱、修水車、修船、砌、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽，不腰疼，結(jié)結(jié)實實，像一棵榆樹。人很和氣，一天不聲不響。趙大伯是一棵搖錢樹，趙大娘就是個聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個眼睛還是清亮亮的。不論什么時候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣，她一天不f著。煮豬食，喂豬，Z咸菜，－－她Z的咸蘿N乾非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆篚。她還會剪花樣子。

　　60、靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：＂非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。＂心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過鍛煉的。古人叫做＂習(xí)靜＂。唐人詩云：＂山中習(xí)靜朝觀槿，松下清齋折露葵＂。＂習(xí)靜＂可能是道家的一種功夫，習(xí)于安靜確實是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。

　　61、她問了我一些問題。其中一個是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺＂

　　62、人生如夢，我投入的卻是真情

　　63、小時讀《板橋家書》：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風(fēng)氣相似。這樣的感情，是外地人們不易領(lǐng)會的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己家里炒的。

　　64、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。

　　65、我事寫作，原因無它：從小到大，數(shù)學(xué)不佳。

　　66、泰山進(jìn)不去，我也不能向外成泰山。山離山，我自己，達(dá)不到的東西我是一樣的，山是我，我是山。

　　67、厭倦是欲望的渴望，我的寂寞是認(rèn)識你的寂寞。

　　68、他的身體已經(jīng)老了，不再有什么用了，但其中有一種東西是完全年輕的。

　　69、我們經(jīng)歷了各種各樣的創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該很開心。

　　70、人們到風(fēng)景前超級體驗，往往找不到合適的語言，就像狗叫。

　　71、在黑白中溫柔的愛著色彩，在黑白中朝拜著色彩。

　　72、死亡是保持尊嚴(yán)最簡單的方法。如何保持溫暖和充滿自我，是比較困難的。

　　73、一個人的口味最好是雜的，耳朵的聲音比較好，可以多聽懂一些方言。味道單調(diào)一點，耳音差不多，也不重要，最重要的是對生活的興趣要寬一點。

　　74、年復(fù)一年的床頭書，使筆清窗，自娛自樂。更一般能笑，六平方米為華西村。

　　75、有毛的人不吃撣子，有腿的人不吃板凳，有肉的人不吃死人，有肉的人不吃蒼蠅。

　　76、我喜歡你。在這里，我來了。我開始覺得我不太喜歡你了，我得走了。

　　77、世界上有很多事情，想想看，覺得很有趣。有時一個人會坐下來思考，覺得很有趣，然后大笑。寫下或說出這樣的事情是很幽默的。

　　78、厭倦是欲望的渴望，我的寂寞知道你的寂寞。

　　79、如果你用心學(xué)好，你就會像水源一樣，聯(lián)系寫。否則，我會寫在一個尷尬的，想用一個字，但我找不到它。語言是磨練，是學(xué)習(xí)。

　　80、我覺得整個世界都很冷，但是我這里有點熱。

　　81、世間萬物都有感情，難得的是人心平靜。

　　82、每當(dāng)家像一個概念從我的記憶中浮現(xiàn)出來，它的顏色都是深邃的。

　　83、山家除夕夜沒他事，插梅花便過年了。

　　84、世界上最普通的東西，平淡無奇，淡而無味。

　　85、當(dāng)一個人最無助的時候，他往往會有一種比悲嘆更令人痛苦的幽默感。

　　86、有時，白色的山茶花一整天都沒有人看到，只是安靜而歡快地開放著。

　　87、逝去的容易，回歸的依然沉重，在枝葉的滄桑中，選擇一份美麗，別入歲月的肌肉，讓它痛而甜。

　　88、語言的目的是看時能懂，聽時能記。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)是準(zhǔn)確。

　　89、一個人必須停留在某件事上，才能沉迷其中。只有當(dāng)你有所得的時候，你才能證明你的存在，才能真正的珍惜你自己。

　　90、他是安靜的，沒有大喜悅大煩惱，沒有煩惱，沒有欲望也沒有追求，自然的平靜，每天只是吃著舒展的面條，魚，抱著膝蓋看，帶著微笑，帶著孩子般天真的眼神。

　　91、世界上有一個角落，談?wù)撝磉叺幕ǘ洹Ｐ廊灰沧缘?，不共城夏?/p>

　　92、窩頭白菜，少欲走，良心，生活星。

　　93、相聚時，恩恩仁義；分開，瀟瀟灑灑。

　　94、君子之交淡如水。當(dāng)你坐下來，喝杯茶，聊一會兒天。

　　95、白色的像瑪瑙，紅色的像紅寶石，紫色的像紫水晶，黑色的像紅寶石。

　　96、那一年，花開得不是最好，但幸運的是，我遇到了你；那一年，花兒開得很好，仿佛是專門為你開的；那一年，花兒開得很晚，幸好有你。

　　97、一定是愛著什么，就像對時間的愛。

　　98、他們不活躍，他們想什么就說什么，當(dāng)他們什么都不說的時候，即使他們有綠色的葉子你以為我在做夢嗎？

　　99、我忍受不了你，但我得走了。我們不像你們，不能將就。

　　100、很多東西都不習(xí)慣吃，吃了，吃了有味道。

　　101、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。

　　102、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市?？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。

　　103、都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。

　　104、都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。

　　105、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名

　　106、昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的，近于夸張的旺盛。

　　107、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。

　　108、每當(dāng)家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。

　　109、那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。

　　110、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。

　　111、人到了超經(jīng)驗的景色之前，往往找不到合適的語言，就只好狗一樣地亂叫。

　　112、人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。

　　113、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它

　　114、如果平日留心，積學(xué)有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學(xué)的。

　　115、四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫一段作為收尾，但又似無須了。便這樣吧，日后再說。逝者如斯。

　　116、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。

　　117、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。

　　118、我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。

　　119、我所謂的'清香'，即食時如坐在河邊聞到新漲的春水的氣味好想嘗嘗

　　120、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復(fù)始，粉末人生，風(fēng)流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。

　　121、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。

　　122、一個人口味最好雜一點，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言。口味單調(diào)一點，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。

　　123、一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。

　　124、語言本身是藝術(shù)，不只是工具。寫小說用的語言，文學(xué)的語言，不是口頭語言，而是書面語言。是視覺的語言，不是聽覺的語言。

　　125、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確。

　　126、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開著。

　　127、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。

　　128、流動的水，是語言最好的形象。

　　129、曾見一些青年同志寫作，寫一句，想一句。我覺得這樣寫出來的語言往往是松的，散的，不成“個兒”，沒有咬勁。

　　130、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。

　　131、“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜?！?/p>

　　132、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。

　　133、有的小說，是寫農(nóng)村的。對話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。

　　134、小說的語言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時看一篇小說，看了三行，就看不下去了，因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。

　　135、語言，是內(nèi)在地運行著的。缺乏內(nèi)在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。

　　136、好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言--只是他沒有說出來。

　　137、往往有這樣的說法：這篇小說寫得不錯，就是語言差一點。我認(rèn)為這種說法是不能成立的。

　　138、我最近看了一個青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的“我”是一個才人小學(xué)的孩子，寫的是“我”的一個同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個“我”對他的小同學(xué)的印象卻是：“她長得很纖秀?！边@是不可能的。小學(xué)生的語言里不可能有這個詞。

　　139、人人心中所有，筆下所無?！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣?！棒[”字、“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。

　　140、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。