孔融（153—208）字文舉，漢末文學家。魯國魯縣（今山東曲阜）人?！敖ò财咦印敝弧Ｔ伪焙Ｏ?，時稱孔北海。所作散文鋒利、簡潔，多譏嘲之辭。因觸怒曹操而被殺。

      《論盛孝章書》是東漢未年孔融任少府時，寫給曹操的一封私信。在信中，孔融敘述了好友盛孝章的危因處境，呼吁曹操請對他施以救助。

       信中引經(jīng)據(jù)典，講說道理，並且例舉了“燕昭王招賢納士”的故事。把救助朋友與招攬賢才，自然巧妙地並列結(jié)合起來。書信文筆感情真摯、語言懇切，詞意委婉、憾概動人，請予以賞析。

       歲月不居，時節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內(nèi)知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣！

      《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救則桓公恥之?！苯裥⒄拢瑢嵳煞蛑垡?，天下談士，依以楊聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

       今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆！燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術(shù)，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！   

       昭王筑臺以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有雲(yún)者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

注：

會稽盛氏族譜記載

會稽-盛孝章

提要：盛孝章名憲，會稽人，是漢末名士。

       盛孝章，名憲，會稽人，是漢末名士。被舉為孝廉后，擔任尚書郎。與孔融相交，并結(jié)為兄弟后來盛憲被外派到吳郡擔任太守，后稱病辭官,時任吳郡都尉的許貢統(tǒng)領吳郡，盛憲曾舉薦高岱孝廉，后盛憲遭到許貢迫害，高岱帶其藏匿于許昭處。

       孫策平定吳會，對盛憲頗為忌憚。建安九年，孔融擔心好友安危，寫信勸曹操招納盛憲，曹操征孝章為騎都尉，征命未至，孝章已為孫權(quán)所害。

       成語“不脛而走”便是出自盛憲。盛憲是孔融的好友。盛憲受到孫氏迫害后，孔融很為自己的好友擔心。給曹操寫了一封信，勸曹操招納盛孝章。孔融在信中寫道：“如果要光復漢室，就先得著實求賢；而要得到賢人，就要尊重賢人?！彼蛄藗€比方道：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？”

     【以：因，意指：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會落到人們的手中，就是因為有人喜歡它，何況賢人是有腳可以行走的呢？】

        孔融還在信中強調(diào)：“只要尊重賢才，賢才就會跑來?！薄安幻劧摺币怀烧Z便出于此。原喻賢才投奔慕賢者。后用于比喻事情還沒推行就傳開了。亦作“無脛而行”、“無足而走”、“無脛而走”。