文／金儂

　　生活中，我們一般把“聽話”這個詞解釋為依從、順從或者服從。

　　比如，我們經常對小孩子說，你要聽話，或者干脆用祈使句命令道：聽話！再不聽話，小心我……

　　這個時候，只要不是性格特別犟的孩子，往往會屈從于大人的“淫威”，就此聽話——服從大人。

　　在單位里，也有聽話和不聽話的下屬。

　　聽話的下屬，服從領導的指示和安排，一切惟命是從。

　　反之，則或者逞強恃能，調皮搗蛋；或者懷揣拿捏領導的獨門絕計，陽奉陰違；或者朝中有人，領導拿他莫奈何。

　　當然，也有一部分下屬，他們原本是想十分聽話的，無奈領導的指示他們領會有誤，聽話聽錯了。

　　結果，他們主觀上聽話了，客觀上卻反而沒有聽話，搞得領導很惱火，他們自己也惶恐不安。

   　這就牽扯出聽話的本義——別人說的話，我們該怎么聽？

　　別人說的話，我們該怎么聽？

　　這里面有大學問。

　　其實，會聽話，聽得懂別人說話，是非常不容易的。

　　這牽涉到你究竟是怎樣的一個人。

　　假如你是一個傻子，天生就是聽不懂人話的，那任何人跟你說任何話，你都是聽不懂的，你肯定無法聽話。

　　反過來，如果你是一個智者，即使是傻子跟你說話，你也會聽話——你把他當傻子，講的都是瘋話、傻話、胡話，不理會他，不就完了？

　　在百家講壇上講《易經》的那位叫曾仕強的臺灣教授，告訴我他在孔子故里聽過的這樣一個故事——

　　有一天，孔子的一個學生拉著一個人來找孔子，讓孔子評理。

　　學生說，一年有四季，這是常識，可這個人卻說一年只有三季。老師您給評評理，一年到底是四季還是三季？

　　孔子看了一眼來人，對學生很肯定地說，一年是三季。

　　學生聽了，差點沒驚掉下巴，他無論如何也沒有想到孔子會說出這樣無知的話來。

　　但孔子說得如此堅定，學生也沒有辦法跟老師頂撞，只好悻悻地走了。

　　過了一會兒，學生一個人回來了，他實在忍不住要跟老師爭辯一下。

　　孔子一見他回來，就知道他要說什么，于是主動說到，一年當然是四季。但是，你有沒有發(fā)現剛才那個人，他一身都是綠的，前世是蚱蜢變的。蚱蜢春天產卵，夏季生長，深秋差不多就死了，它一生只經歷了一年中的三季。所以，在蚱蜢的認知系統里，一年就是三季。沒錯呀！

　　學生恍然大悟，醍醐灌頂。

　　這個故事形象地告訴我們，孔子的學生僅僅只是一個有知識的普通人，他不是一個智者，因此，他的聽話僅僅局限于話的表層，并沒有深入到話與說話者的關系中，去深刻理解話中的內涵和意義。

　　他不是一個會聽話的人。

　　而孔子作為智者，他敏銳地把握住了話與說話者之間的關系，他是真正會聽話的人。

　　看看，智者與普通人的聽話，有著多么大的區(qū)別！

　　于是，聽話的進一步，便是搞清說話者是怎樣的人，他是不是跟你是同類，使用你聽得懂的語言。

　　如果你是鴨，而他是雞，那便是雞同鴨講，雞聽不懂鴨的話，反之亦然，他們之間互相沒有聽話的可能。

　　聽話的再進一步，便是要辨別，即使是同類，我是雞，他也是雞，他這只雞講的話值不值得我聽，甚至，值不值得我認真的聽，再甚至，值不值得我去認真地揣測和深究。

　　對此，我有深刻的體會。

　　我自小學書，中年時代跟過書法家席云鵬先生非常系統地練過三年書法，當時學的是歐楷。

　　記得席先生讓我們自行挑選書體和字帖的時候，我選了歐陽詢的《九成宮》。

　　先生看了我一眼，問，為什么要選這個？

　　我說，這個字規(guī)規(guī)矩矩，應該比較好學。

　　先生停頓了一下，用十分緩慢的語氣對我說，看上去規(guī)矩的字，不一定好學。歐體看上去規(guī)矩，甚至有點死板，但它的結構有一般人看不出的內在聯系。

　　先生說完，就從我身邊離開了。

　　這句話我雖然當時聽得很真切，但并沒有認真地聽進去，更沒有認真地去揣測和深究，以致于在三年的書法學習中，進步一直不快，最后還不得不改臨趙體，才讓我多少恢復了一點自信。

　　幾十年后，當我已經比較全面和深入地研究了書法以后，才越來越聽懂了席先生這句話背后的深意，后悔當初沒有聽話，才走了一段彎路。

　　時下，專家時常被人嘲諷為“磚家”，不管專家是真正的專家還是“磚家”，我們對一位在某一個行業(yè)深耕多年，已經積累了豐富經驗的人，有必要采取尊敬的態(tài)度，在他們面前聽話，并且認真地聽話，這就是最好的學習。

　　生活閱歷和經歷比你豐富的人，我們也應該在他們面前聽話。

　　有一句老話講：不聽老人言，吃虧在眼前。

　　為什么要聽老人的話？

　　因為老人是用生命證明了自己的人。

　　一個再有學問，再牛逼的人，在老人面前都應該低下高傲的頭顱，因為老人走過的這一段生命的里程，你未見得走得到。

　　你如果沒有活到老人的那個年齡就掛了，你就是再有資本，在生命的長度這一點上，你就沒有比過人家，你有什么資本在老人面前牛逼？

　　老人——特別是有知識有文化的睿智老人，他們的話要聽，是因為他們的話都包含人生的閱歷和經驗，有許多充滿血和淚的人生教訓和總結，這不是來自書本的天下文章一大抄，而是來自他們的親身實踐。

　　從聽老人的話推而廣之，一切能者的話，我們都要認真聽，好好聽。

　　認真聽，好好聽，就是虛心。

　　反之就是驕傲。

　　虛心使人進步，驕傲使人落后。

　　由此看來，聽話不僅是一種方式，也是一種態(tài)度。

　　時刻保持這種態(tài)度的人，肯定是一個善于學習的人，能夠自我成長的人，也是一個能夠成功的人；反之，則完全可能是一個人生的失敗者。

　　君不見，口若懸河，滔滔不絕者，比比皆是，而認真聽你述說的人，卻寥寥無幾。

　　其實，與其雄辯地爭執(zhí)和辯論，不如學會聽話。

　　聽話里有大智慧。

　　您會聽話嗎？

　　圖片說明：

　　題圖：人杰地靈（金儂書法新作）

　　插圖：禪詩一首，教員詩書法兩幅，均為金儂新作和次新作。

關于金儂：

本名張揚，書法落款名金儂，常用筆名廢墨。

非著名書法家、影評人，記者，資深媒體人，小說家，編劇。

　　中國文聯編審，中國電影家協會會員，絲綢之路國際電影節(jié)評委，中共中央直屬機關書畫協會會員，中國書畫院會員，中國書法名家聯合會理事，中國民盟書畫院會員，中國民盟北京市委文化委員會委員，北京市政協書畫院會員，清華附中特聘專家級書法教師，文化部老年大學特聘書法教授，原《大眾電影》雜志編輯總監(jiān)。

　　更多資訊，可搜尋頭條百科金儂詞條，百度一下金儂書法。