原創(chuàng) 老方在說話 私家視角 2024年10月12日 17:17 山東

《安樂窩》也叫《懶起吟》，是邵雍詩中不太起眼的一首。

半記不記夢覺后，似愁無愁情倦時。

擁衾側(cè)臥未忺起，簾外落花撩亂飛。

當夢醒來，恍惚間夢中的景象都似有似無，愁緒也一同變得虛無縹緲。我裹緊被子，懶懶翻了個身，看到簾外的落花正胡亂翻飛。

用詞很簡單，意思也表達很清楚，就是懶得起床。這里的安樂窩，是指邵雍隱居洛陽時，好友司馬光、富弼等湊錢給他買的宅院，因此邵雍又號“安樂先生”。

但《安樂窩》還有別的含義。

什么叫“安樂窩”呢？

孟子有個“死于安樂”的說法，“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡；然后知生于憂患，而死于安樂也?！?/p>

但人性就是向往安樂的處境，否則我們何必奔波忙碌、勞神費力呢？

人生在世，誰不想有個安樂窩，從此逍遙快活，自由自在？不過孟子也說得對，天底下的事通常是無可奈何，你想安樂不是你自己說了算的，別人和環(huán)境都不會允許一個人長期處于安逸怠惰的狀態(tài)。

畢竟這個世界從來都是處于安樂的對立面，不安和憂愁、煩惱一直如影隨形，讓人不得安心和安寧。所以中國人都有個桃花源的夢想，渴望不再那么辛苦和煩憂。

要想如此，只能是從安樂的反面開始，以患難、憂患來謀求安樂。須知人無遠慮必有近憂，大多數(shù)人一輩子都是操心的命。

“半記不記夢覺后”，很多人都有這樣的體會。

在夢里我們會經(jīng)歷很多，從小到大我們做過很多的夢，里面有各種的人和事，有些夢讓我們喜歡和懷念，有些夢讓我們害怕和恐懼，而大多數(shù)夢都是不記得了。

有時候我做了一個夢，似夢似醒的時候就是不知此世何世，等到睜開眼，再想琢磨夢里的事情，已經(jīng)是若有若無了，只有模糊的印象，很快就是了無痕跡。

不只是“春夢了無痕”啊，我們大多數(shù)的夢境都是這樣，有人說夢境是現(xiàn)實和欲望的投射，但我總疑惑不對。

因為我在夢里從來沒有感覺到色彩，夢境不管是什么樣，無論高興還是愁悶，都是陰暗的色調(diào)，醒來后品味，真的是猶如地獄之相。

后來我看唐寅的詩，“生在陽間有散場，死歸地府又何妨？陽間地府俱相似，只當飄流在異鄉(xiāng)?！毕氡厮灿羞^這樣的體會。無論醒來還是夢里，人生終究是在苦海之中。

“似愁無愁情倦時”，莊周夢蝶？

是莊周夢蝶，還是蝴蝶夢到了莊周？物與人，究竟是什么樣的關系呢？

邵雍深研天地易理，學究天人，他對于心體混沌沖和的狀態(tài)一定是有研究，每個人都是復雜多變的，但在夢醒的那個片刻，可能才是最接近自己本來面目的時候。

這時心里沒有利弊得失的考慮，沒有欲望的奔波和生活的憂愁煩惱，人事紛紛，是非恩怨，都還沒有來占據(jù)心田。

“物我兩忘”的境地啊，這讓我想起關漢卿的“閑適”小令，“意馬收，心猿鎖。跳出紅塵惡風波?；标幬鐗粽l驚破。離了利名聲，鉆入安樂窩，閑快活。”

人在紅塵苦海，人是社會人，車如流水馬如龍，蟻穴蜂衙，蠅營狗茍，唯有在“似愁無愁情倦時”，才算是有了人的滋味。

擁衾側(cè)臥未忺起，簾外落花撩亂飛。

忺即想要，衾即被子。邵雍這時候已經(jīng)醒來了，心神開始朝外投射，但內(nèi)心還不想成為“社會人”，于是眼睛透過簾子看到外面的花被吹著散落。

這種安恬的意味就跟陶淵明臥北窗下、陶然忘機的心境一致了。

自在飛花輕似夢，邵雍的心還是延續(xù)了此前的“似愁無愁情倦時”，這也說明了他的選擇，身心寧歸于自然，也不愿像別人那樣對功名富貴孜孜以求。

心冥空無，不忮不求，安閑樂道，這正是邵雍的人生志向。漫不經(jīng)心，自然天成，《安樂窩》這首詩可以讓人醍醐灌頂，能讀懂的也不是一般人。

眼生時無有來處，滅時無有去處。古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。人要是修為高了，睡覺時候不會做夢，醒來后也沒有煩惱憂愁。精神純粹，沒有雜念，睡眠質(zhì)量最高，這才是我們的理想境界。

至人無夢，而俗人都是顛倒夢想，不知水月道場，夢幻泡影，無處不是修行的地方。