|
徐樑老師用AI寫(xiě)了三首詩(shī)，并慨嘆人工智能寫(xiě)的詩(shī)超越了很多人的寫(xiě)詩(shī)水平，可以以假亂真，我把這三首詩(shī)拋給學(xué)生，讓學(xué)生思考：AI能寫(xiě)出超越一般人水平的詩(shī)，我們還有必要寫(xiě)詩(shī)嗎？為此，寫(xiě)篇作文。在批閱作文的過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)，有這樣一種表達(dá)現(xiàn)象——絮叨而非論述。
人寫(xiě)的詩(shī)，方為真正的詩(shī)，方有詩(shī)情畫(huà)意之魂。何謂詩(shī)？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版中，對(duì)詩(shī)的解釋是通過(guò)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言集中地反映生活，抒發(fā)情感?？梢?jiàn)有“生活”有“情感”方可稱為“詩(shī)”。如今很多領(lǐng)域，人工智能都超越了人類。圍棋界的Alhago擊敗當(dāng)世第一棋手柯潔后，人們都說(shuō)“圍棋已死”。千年來(lái)，人們享受的交戰(zhàn)之酣暢淋漓，指點(diǎn)江山，布局大勢(shì)之豪情，都被冷冰冰的算法擊潰。劉慈欣的短篇小說(shuō)《詩(shī)云》中，來(lái)自高等文明的一位領(lǐng)主偶然愛(ài)上了詩(shī)作，于是他將所有漢字進(jìn)行排列組合，形成了所有五言絕句，隨后宣稱他寫(xiě)出了宇宙第一五言絕句。然而，他從未站在地球某處，抬頭仰望天空、明月。如果真有某天，AI可以做到如是，那詩(shī)，也就死了。AI不知“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是何等之美，也不知“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”是何等悲愴。這些不過(guò)是一個(gè)個(gè)字符的組合，是AI生成詩(shī)詞的“原料”，卻是詩(shī)人詞客滿胸真情的流露，是真正的詩(shī)。普通人自然難成此類仙品佳句，然而作詩(shī)抒懷，卻是人人皆可。也許AI之詩(shī)可以有華麗的語(yǔ)言，可以比人類寫(xiě)得更加精致，但人寫(xiě)之詩(shī)，方為真詩(shī)。細(xì)讀這段文字可以發(fā)現(xiàn)作者的思緒紛繁多，他從詩(shī)的定義說(shuō)起，然后談到人工智能的發(fā)展及弱點(diǎn)，再說(shuō)到真正寫(xiě)人的情感的詩(shī)才是詩(shī)。整體思路似乎是清晰的，可是讀后的感受又好像非常啰嗦，論證的力量不強(qiáng)，這是什么原因呢？其論點(diǎn)是段首句：人寫(xiě)的詩(shī)，方為真正的詩(shī)，方有請(qǐng)情畫(huà)意之魂。要對(duì)此論證，須有兩個(gè)思維方向：人寫(xiě)的詩(shī)為什么方為真正的詩(shī)？人工智能寫(xiě)的詩(shī)為什么不是真正的詩(shī)？?jī)蓚€(gè)思維方向的展開(kāi)須有多個(gè)角度、層次來(lái)支持論點(diǎn)，形成多個(gè)元素支撐的強(qiáng)有力的論證結(jié)構(gòu)。而本段采取的是混在一起的敘述性表達(dá)方式，沒(méi)有形成“證”的邏輯框架，雖然道理含在敘述之中，但論證的力量被無(wú)形地消解了。人寫(xiě)的詩(shī)，方為真正的詩(shī)，方有詩(shī)情畫(huà)意之魂。何謂詩(shī)？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版中，對(duì)詩(shī)的解釋是通過(guò)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言集中地反映生活，抒發(fā)情感。可見(jiàn)有“生活”有“情感”方可稱為“詩(shī)”?！吧睢迸c“情感”只有人才具備。人是生活的主人，他真實(shí)的經(jīng)歷了生活，他鮮明的感受了生活?！奥湎寂c孤孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，之所以是詩(shī)，是因?yàn)橥醪鎸?shí)地再現(xiàn)了人眼所見(jiàn)之景、人心所感之情；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”之所以是真正的詩(shī)，是因?yàn)檫@種失去所愛(ài)之人的痛苦折磨了蘇軾太長(zhǎng)時(shí)間，甚至是終生攜帶，只有飽含這種人生之痛的文字，我們才能稱之為詩(shī)。不僅如此，只有人才能把詩(shī)從紛亂的生活、復(fù)雜的情感中挑選出是詩(shī)的成分來(lái)。與落霞與孤鶩一起的還有遠(yuǎn)山、村落，與秋水與長(zhǎng)天相伴的還有紛雜的人群與車馬，只有詩(shī)人才能從這些紛雜之中抽取中最能感動(dòng)人類的審美點(diǎn)來(lái)，因此而鑄就了千古名句。更需要注意的是，發(fā)現(xiàn)生活中的詩(shī)意，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)才算詩(shī)，而只有人經(jīng)歷了文學(xué)、文化的濡染熏陶之后才具備這種文字的生成能力，才會(huì)脫去模式化人云亦云的非詩(shī)的東西，才能寫(xiě)出真正的詩(shī)情畫(huà)意；“不思量、自難忘”平白如話，但這是過(guò)濾之后的純?cè)姳磉_(dá)，這是真正的詩(shī)。人工智能所能做到的是向人學(xué)習(xí)，向原來(lái)的詩(shī)學(xué)習(xí)，它的學(xué)習(xí)能力是遠(yuǎn)超于個(gè)體的人的。劉慈欣的短篇小說(shuō)《詩(shī)云》中，來(lái)自高等文明的一位領(lǐng)主偶然愛(ài)上了詩(shī)作，于是他將所有漢字進(jìn)行排列組合，形成了所有五言絕句，隨后宣稱他寫(xiě)出了宇宙第一五言絕句。但人工智能卻有著先天不足，它只能從詩(shī)的現(xiàn)存結(jié)果中學(xué)習(xí)，即使是窮盡了“五言絕句”，那也只是模仿了人類的思維，那也只是吃過(guò)去的五言絕句嚼過(guò)的饃，它無(wú)法具備人類的生活親歷感和情感的真實(shí)性，因此，人工智能可以通過(guò)算法算出人寫(xiě)的詩(shī)的規(guī)則來(lái)，但卻無(wú)法算出個(gè)體的人所經(jīng)歷的生活與情感來(lái)，因而，它可以寫(xiě)出具有共性特征的“規(guī)范的詩(shī)”，卻寫(xiě)出不表達(dá)個(gè)性特征的真正的詩(shī)來(lái)。修改過(guò)的文字與原文的區(qū)別在哪里？在于寫(xiě)作時(shí)的思維方式不同。修改作品強(qiáng)調(diào)圍繞論點(diǎn)尋找支撐因素，強(qiáng)調(diào)因、果之間邏輯關(guān)系的辨析，強(qiáng)調(diào)多角度的展開(kāi)與推論，總之，用最簡(jiǎn)單的話概括，就是講理。因此，議論文寫(xiě)作，需要在論證的展開(kāi)思維上反復(fù)演練！
|
