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驚悸、怔忡、失眠、神情恍惚

 胡蘿卜家園 2024-10-16 發(fā)布于河北

一代經方大師胡希恕先生曾說“辨方證是辨證論治的尖端”。初聞此言并無特別感覺,甚至不能理解其中之意,隨著臨床實踐增加逐漸明白,胡老不僅在辨證方面有獨到之處,循證用藥才是精髓。

胡老所倡導的是以“八綱氣血”為核心的“六經-八綱-方證”辨證體系,這個辨證體系是以患病人體的癥狀反應所呈現(xiàn)出的“一般規(guī)律”作為研究對象,從病位(表、里、半表半里)和病情(陰、陽、寒、熱、虛、實)兩方面對其進行高度概括,形成了“六經”,這個六經并不是六種疾病,而是六類證型,中醫(yī)治的是證,而不是病,在此基礎上胡老提出了中醫(yī)辨證施治的實質,是“在患病機體一般地規(guī)律反應的基礎上,而適應整體、講求疾病的通治方法”。

只要了解了胡老所提出的辨證體系,就可以清楚地知道是以先辨六經八綱為主,在此基礎上再進行下一步的辨方證。在胡老的講座中就多次示范了辨六經-八綱-方證的舉例,特別是在“辨證施治概要”中進行了詳細的講解,明確地提出了辨證施治一整套的方法體系,即“辨六經,析八綱,再辨方證”。通過前面的辨六經分析出病位病性后,再根據(jù)寒熱虛實以及氣血津液往下辨,就得出了辨證施治中的“證”,接下來的就是治法和方藥,“辨到什么為止呢?就是這個方藥恰好相適應為止”。

張仲景《傷寒論》辨證體系,是由大范圍逐漸縮小,最后是方的適應證,簡單言之就是方證。這個很重要,所以方證是辨證的最后一個尖端?!?br>

在胡老的學術體系中,六經八綱辨證是辨證的基礎,方證辨證是在此基礎上的繼續(xù)和發(fā)展。只有辨準了方證,臨床才會產生卓越的療效。方證是六經八綱辨證的繼續(xù),是證與方的完美結合,所以——方證是辨證的尖端。

這里就一個病案來說明方證相應的重要性,患者李某,女42歲,主訴最近心悸易驚,失眠,記憶力嚴重下降,經常丟三落四的。觀其脈證舌淡,脈細。偶有盜汗出現(xiàn)。心血虛,心神失養(yǎng)之候。首先想到的是酸棗仁湯,但又覺得其虛熱之象并不明顯,并不是最佳用方。這里的驚悸怎么解呢?

后想到《仁齋直指方論》有“養(yǎng)心湯”,養(yǎng)心湯為安神劑。具有補益氣血、養(yǎng)心安神的功效,主治氣血不足,心神不寧證。癥見神思恍惚,心悸易驚,失眠健忘,舌淡脈細。

養(yǎng)心湯組成:炙黃芪15克、茯苓15克、茯神15克、姜半夏15克、當歸9克、川芎12克遠志9克、肉桂9克、柏子仁9克、炒棗仁9克、五味子9克、黨參9克,炙甘草12克,生姜五片,大棗3枚。水煎服,日一劑早晚服用。

脈證相符患者連續(xù)服用10劑而愈。

這里值得注意的一個辨證點,假如患者還有盜汗,躁煩等情況,又應該如何應對呢?

按照胡老經方辨證體系,在養(yǎng)心湯基礎上加減,筆者認為是可以做到方證對應的,有盜汗、躁煩證出現(xiàn)說明血虛更甚,加入滋陰的生地黃,鎮(zhèn)驚安神,收斂固澀的龍骨,斂陰潛陽的牡蠣。效果會更加穩(wěn)定。

由癥狀逆推證候,再由證候找到相對應的方藥,經方家眼中只有一條:“見證用方”。

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