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書海遨游 No.24011
心想事成從了解自己做自己開始 ——《無意識的力量》 本文字?jǐn)?shù)：2,260 （注：本讀后感僅為介紹和評論該書，供自己學(xué)習(xí)和研究，做些筆記和思路的整理。）這本書是關(guān)于NLP中的一大基礎(chǔ)模塊，后設(shè)程式。按照作者的定位，“后設(shè)程式，可以說是獲取外在資訊的過濾器，也是形塑后設(shè)無意識、為現(xiàn)實世界定位方向的重要存在。”用我的理解去定位則是NLP中最具備定性和分析功能的工具，同時也是在國內(nèi)NLP界用的比較少的模塊。每當(dāng)看到這類日本的工具書，都會有一個感慨，真是簡潔且實用，會弱化對于工具本身“為什么”的討論，專注在實用性上。特別是對于一些繁雜的框架性知識，這樣的介紹肯定是會對著書的篇幅有很大的影響，同時另一面也是對讀者閱讀產(chǎn)生更多的親和感。作為后設(shè)程式本身（參見附錄的14種形態(tài)），其實我們可以用現(xiàn)在很時髦的MBTI去類比，MBTI是4個維度，有16種組合，而后設(shè)程式是14個維度（我看過有些版本還有第15個維度，當(dāng)然我們也可以創(chuàng)造更多的維度出來），那就一共會有16,384種組合。也許這也是很少有窮盡這些人格去分析的情況，更重要也是以此增加不少在社會傳播的阻礙。畢竟16個組合就像12個星座，稍微努力下就能背下來成為茶余飯后的談資。我覺得這也是要建立一個14乃至更多維度的模型的必要性，就是不讓大家去簡單的定性。本來任何定性分析的邊界都是模糊的，這個世界本來也不是非黑即白的。在后設(shè)程式中的14個維度也只是一種傾向性的定位方向而已，在不同的場景和對境中變化的可能也會很大。而“對于'立刻能想到的事項’，大腦會判斷這是正確的?！?/strong>非常認(rèn)可作者這個觀點(diǎn)，我們眼中的是非判斷其實并沒有我們以為的那么講邏輯、或者深思熟慮。乃至“所謂時代的常識，其實是絕大多數(shù)人的意見。”而另外一面，“對大腦而言，要處理沒有意義的事本來就很痛苦，因此必須給它意義?！币饬x就是一種常識或框架式的轉(zhuǎn)化過程，也可以看成是定性過程。雖然我們知道不是非黑即白，但大腦還是要知道到底是黑還是白，就算是灰也要知道是幾度灰。基于這些特性或者很多時候被稱之為“人性”，那每個人心中其實都已經(jīng)備好了一桿秤，凡事都會電光火石之間在潛意識里掂量一下，然后作出反應(yīng)。其中很重要的度量衡系統(tǒng)，在NLP里面就被歸于后設(shè)程式的范疇。到今天為止找到了14、15種普遍性的框架，也許之后在屏幕前的你，也可以有屬于你的拓展和創(chuàng)新。逐個介紹14個維度的過程，可以去書里細(xì)品，也可以品品自己更傾向于哪個方向，內(nèi)在真實的和我們想要的之間也許會有差異，這也是我們可以去努力的地方。而作為這本書最大的價值觀輸出就是以成功或者至少是自信為目標(biāo)，通過“向成功者的價值觀取經(jīng)”，作者為大家選擇了一款“特別好”的組合，稱之為“心想事成者”。在所有16,384種組合中，這是最能夠心想事成的，稱之為最強(qiáng)的也不為過。當(dāng)然作者也給出了幾個自己經(jīng)常使用的工具，能夠幫助讀者向理想類型靠攏。至于這些工具是否對讀者有用，也許是見仁見智，更重要的基礎(chǔ)是讀者是否能夠完全認(rèn)同，這種“心想事成者”就是想成為的樣子。潛意識的認(rèn)同和動機(jī)才是我們改變的真正起點(diǎn)。當(dāng)我們能夠完全認(rèn)同了這種類型，最簡單的方法就是作者說的，“不需要與誰對抗，不需要把某些人視作壞人，只需要去做自己想做的事就可以了。”其實關(guān)于他人的評價，我們往往會誤會別人，“他人以什么樣的觀點(diǎn)看你，和實際上的你毫無關(guān)系?！闭嬲绊懳覀兊氖俏覀冏约阂詾樗耸侨绾慰吹?，以此我們自己以為自己“變成”了什么樣的人。最終都是自己的潛意識在塑造著自己想象中的樣子。大家可以去看看這本書，找到自己正在限制自己心想事成的維度，也以此可以找到突破的方向。借用書中引用達(dá)爾文的一句話，“最終能生存下來的物種，不是最強(qiáng)的，也不是最聰明的，而是最能適應(yīng)改變的物種?！?/strong>作者也會告訴你，“基因會因為環(huán)境而被改寫。基因可以因文化、社會規(guī)范而改寫。”
附錄一：14種后設(shè)模式形態(tài)
形態(tài)2、動機(jī)方向：目的導(dǎo)向型、問題回避型形態(tài)3、愉悅的判斷基準(zhǔn)：他人基準(zhǔn)、自我基準(zhǔn)形態(tài)4、思考方向：過去基準(zhǔn)、未來基準(zhǔn)形態(tài)5、動機(jī)的選擇理由：程序型、選項型形態(tài)7、目的焦點(diǎn)：目的基準(zhǔn)、體驗基準(zhǔn)形態(tài)8、真實責(zé)任者是誰：歸咎他人型、自我究責(zé)型形態(tài)9、理解事物的方式：悲觀基準(zhǔn)、樂觀基準(zhǔn)形態(tài)10、下判斷時的心理狀態(tài)：分離體驗型、實際體驗型形態(tài)11、行動的決定前提：義務(wù)型、欲求型形態(tài)12、自我認(rèn)知：限制的自我，絕對的自我形態(tài)13、目標(biāo)投入程度：結(jié)果期待型、結(jié)果行動型形態(tài)14、人生的根本欲求：生存欲求、目的欲求
作者：梯谷幸司
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