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《五言獨(dú)步》第4段原文： 土厚多逢火，歸金旺遇秋。 冬天水木泛，名利總虛浮。 
在《五行口訣》中就有詳細(xì)講了木火土金水五行能量的生克平衡之道。木: 木旺得金，方成棟梁； 木能生火，火多木焚； 強(qiáng)木得火，方化其頑； 木能克土，土多木折； 土弱逢木，必為傾陷； 木賴水生，水多木漂； 水能生木，木多水縮。 火: 火旺得水，方成相濟(jì)； 火能生土，土多火晦； 強(qiáng)火得土，方止其焰； 火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必見(jiàn)銷熔； 火賴木生，木多火熾； 木能生火，火多木焚。 土: 土旺得木，方能疏通； 土能生金，金多土變； 強(qiáng)土得金，方制其壅； 土能克水，水多土流； 水弱逢土，必為淤塞； 土賴火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦。 金: 金旺得火，方成器皿； 金能生水，水多金沉； 強(qiáng)金得水，方挫其鋒； 金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必為砍折； 金賴土生，土多金埋； 土能生金，金多土變。 水: 水旺得土，方成池沼； 水能生木，木多水縮； 強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)； 水能克火，火多水干； 火弱遇水，必然熄滅； 水賴金生，金多水濁； 金能生水，水多金沉。 那么根據(jù)上面的生克制化之理，第4段體知直接翻譯過(guò)來(lái)就是：戊己土身強(qiáng)，火運(yùn)難富貴 庚辛金旺相，金運(yùn)多勞碌 甲乙生冬天，水多木漂浮 若不為從格，名利總成空 （這里的情況是對(duì)于普通格局來(lái)說(shuō)的，從格則不遵循此理。）戊己土日主若是原局土過(guò)于厚重，身強(qiáng)何須勞動(dòng)印來(lái)生呢，不管是原局有火生助日主，還是或走火大運(yùn)，都會(huì)加重了土能量的失衡，“火能生土，土多火晦”，印晦暗無(wú)光，失去了作用，命主肯定難以富貴。庚辛金日主若是原局金過(guò)于旺相，按照旺相休囚死，金旺則木處于死絕之地，火處于休囚之地，所謂“木弱逢金，必為砍折；火能克金，金多火熄”，木為金之財(cái)，火為金之官殺，財(cái)官若在死絕休囚之地，肯定是勞碌奔波，辛苦工作求財(cái)而少得。“木賴水生，水多木漂”，冬天的甲乙木日主，若原局水勢(shì)過(guò)旺，最喜火土，火能暖局，土能制水，如果原局水多泛濫無(wú)制，再走北方水大運(yùn)，則甲乙木日主只能隨波逐流，如驛馬般不得不動(dòng)，名利則就真正如浮云過(guò)眼，在水多無(wú)制的情況下如云煙飄散。原文只講了土金木三種五行，其實(shí)對(duì)于剩下的水火兩種五行，壬癸丙丁日主照樣適用。“水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉；火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚”。壬癸水日主若原局水旺，就不要再出現(xiàn)印星了，走印運(yùn)了；丙丁火日主若是原局火旺，就不要再出現(xiàn)木了，走木運(yùn)了。不然財(cái)官都處于死絕休囚之地，既無(wú)富也無(wú)貴可言，只能背祿逐馬，辛苦求財(cái)了。原文講的不利局面，其實(shí)按照《五言獨(dú)步》第1段的“病藥思維”，只要解決了原局的“病”，即成好格局，若是原局無(wú)“藥”，中青年能走到藥力強(qiáng)旺的大運(yùn)，照樣是好八字。土厚多逢火，則火炎土燥，萬(wàn)物被其炙烤焦枯，不能從火土氣勢(shì)，則原局最喜水來(lái)滋養(yǎng)，水為調(diào)候用神，也為格局用神，若得源頭金來(lái)生助，則金水財(cái)源滾滾來(lái)。歸金旺遇秋，金主肅殺剛強(qiáng)，庚辛金日主在祿刃之月就似一把鋒利寶劍，銳不可當(dāng)，最喜火制其威，金火相濟(jì)，官殺主貴，若火得茂木來(lái)生，富貴可期。冬天水木泛，寒冬臘月，若不是出生在南方溫暖氣候的地域，則天寒地凍，草木凋零，旺印也生助不了甲乙木日主，除非寒冬暖陽(yáng)來(lái)照，萬(wàn)物有了溫度才能煥發(fā)生機(jī)，若是地支三合三會(huì)了水局，那么大運(yùn)就需要火土齊來(lái)，才能名利皆得。所以說(shuō)《五言獨(dú)步》第1段“有病方為貴，無(wú)傷不是奇；格中如去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S”，就道盡了八字命理的精髓，需要我們八字初學(xué)者深研細(xì)鉆。 最好的學(xué)習(xí)就是不斷的輸出，再反饋到學(xué)習(xí)輸入的過(guò)程，形成一個(gè)正向的循環(huán)，體知也是初學(xué)者，很多觀點(diǎn)不一定對(duì)，希望能和易友們一起共同學(xué)習(xí)、探討、成長(zhǎng)。
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