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《五言獨步》第5段原文： 甲乙生居卯，金多返吉祥。 不宜重見煞，火地得衣糧。 體知打油詩注解： 木生祿刃月，不懼旺金克 官殺宜清透，不宜混雜多 殺重走火運，衣祿多富足 
古人的總結(jié)向來言簡意賅，第一句話“甲乙生居卯，金多返吉祥”翻譯過來就是：甲乙木日主出生在卯月，甲木為陽刃格，乙木為建祿格，身強的情況下，肯定是不懼旺金來克，反而喜金來修剪成材。也就是“木生祿刃月，不懼旺金克”。但祿刃月的庚辛金處于休囚之地，只有自坐強根，再得財星土來生助，才能稱得上旺金，也才能起到作用，不然就是木旺金缺。而原局如果能財官（殺）齊透且黨眾，也就成了好格局，因為五言獨步第3段就有云：建祿生提月，財官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財源。財滋弱官或者弱殺，這樣配置的建祿格或者陽刃格，肯定事業(yè)層次不低。甲木陽刃格身強，喜庚金，最好庚金自坐申金，或者印星，地支如果沒有強根，那么最好財殺同透，財滋弱殺來制衡過旺的比肩。乙木建祿格身強，同甲木陽刃格身強的第一優(yōu)先用神一樣，也喜庚金，也最好官有強根，或者財官同透。第二句話“不宜重見煞，火地得衣糧”，翻譯過來就是：不宜殺多見或者官殺混雜，其實對于陽刃格和建祿格是可以分開來論，對于甲木陽刃格身強時，如果有干支一氣的七殺庚申，或者天干殺庚金重見，其實是沒關(guān)系的，組合好是非常有貴氣的格局，而如果正官辛金來混殺，就最好有食傷丙丁火，原局沒有走或大運也是能結(jié)局原局問題的，比如來丙火合辛，去官留殺取清，這樣才叫清純的好格局。而乙木建祿格身強，也喜庚金正官，乙庚相合，官來合我是得貴之象，但如果是七殺辛金，就比正官來克降了格局層次，這時候官殺混雜，也需要原局有食傷或者走火大運來去殺留官。解決了原局的問題，必然財?shù)摬怀睢?/span>所以大白話解釋就是：官殺宜清透，不宜混雜多，殺重走火運，衣祿多富足。木作為五行當(dāng)中最有生命力的能量，看來古人是非常喜歡的，可以說有偏愛，特別喜歡總結(jié)甲乙木日主的喜忌用神，其實舉一反三，這種情況對火土金水日主同樣適用。只是如果格局用神與調(diào)候用神同為一種五行時，就最好不要被大運克壞。因為調(diào)候用神關(guān)乎健康與機遇，是人生的保底，格局可以決定上限層次，但是調(diào)候確保了最差的時候也不會太背。所以在體知看來，調(diào)候優(yōu)先層次比格局用神更高，調(diào)候用神克了格局用神，最多是機會來了需要迎難而上，而格局用神若是克了調(diào)候用神，那是煮熟的鴨子都會飛掉，很可能做事最終功敗垂成。丙丁火日主出生在巳午月，那么肯定喜旺水來克，這時候水不僅是格局用神，還是調(diào)候用神，可以緩解烈火炎炎之勢，而水在夏天處于休囚之地，那么肯定喜壬癸水透干，而且在地支有強根，或者天干有庚辛金來生壬癸水。如果原局壬癸水混雜，并非為壞事，即使是需要去留取清，也不一非要用戊來合癸，丁來合壬，看原局組合，水為調(diào)候用神時最好不要直接克，所以大運逢食傷土運，要是沒有金來通關(guān)，并非如甲乙木一樣，走食傷運能得“衣糧”。 最好的學(xué)習(xí)就是不斷的輸出，再反饋到學(xué)習(xí)輸入的過程，形成一個正向的循環(huán)，體知也是初學(xué)者，很多觀點不一定對，希望能和易友們一起共同學(xué)習(xí)、探討、成長。
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