而今談及工作，不少人自嘲為“牛馬”，意指為生計所迫，不得不勞作。人們不禁好奇，工作起初便是如此嗎？還是另有緣由，使之演變成今日之態(tài)？

     馬克思認為，工作是促進人全面發(fā)展的途徑。通過工作，人的各項能力得以全面發(fā)展，并在其中收獲成就感。人們能自主決定工作內容、時間、時長及成果處置，因此，工作并非負擔，而是個人藝術成果的展現(xiàn)?；叵胪簦袝煾档男蜗蟪，F(xiàn)于作品，如鍛刀時精益求精，刀之歸屬，不看價格，而憑緣分。師徒傳承亦是如此，掙錢非唯一目的，手藝傳承與名聲更為重要。彼時，工作即是生命的豐富，亦是享受。

 何時起，工作變得如此令人疲憊不堪？馬克思指出，自產品變?yōu)樯唐?，貨幣轉為資本之時起，一切悄然改變。

    當所有產品皆以貨幣衡量價值，掙錢成為唯一追求，工作性質隨之轉變。工廠制、公司制興起，機械化普及，個人難以獨立購置生產資料，只得將勞動力售予企業(yè)，成為勞動者。此時的勞動者，工作受命于人，無權決定勞動內容，成果亦不歸己。有時，甚至與所生產產品無直接關聯(lián)，因個人僅為生產線一環(huán)，產品由眾人共同完成。往昔，產品與人、師傅緊密相連；如今，卻與公司高層相連。提及蘋果，人們稱頌喬布斯；談及特斯拉，人們贊嘆馬斯克。盡管他們或許從未參與具體生產。

     如此，人們對工作的情感逐漸淡漠，真正生活始于下班之后。一生之中，為自我而活的日子屈指可數(shù)。這便是工作的“異化”，打工人淪為“牛馬”。當然，這正是資本家所樂見的。他們只關心你次日能否繼續(xù)工作，至于你是否欣賞音樂、閱讀經(jīng)典，皆不重要。甚至，你若無所作為，他們更為滿意，因為如此，人的最低需求更易滿足。

      漸漸地，人們皆成為工資勞動者。