蔡?hào)|藩之死：用偉大的命去換渺小的命，這是偉大者的悲哀，還是偉大者的宿命？

瑞德閣樓 2024-10-17

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蔡?hào)|藩之死

——書蟲

蔡?hào)|藩何許人也？知道的都知道，他是寫過(guò)《西漢通俗演義》《東漢通俗演義》《晉史通俗演義》《南北朝通俗演義》《唐史通俗演義》《宋史通俗演義》《元史通俗演義》《明史通俗演義》《清史通俗演義》《民國(guó)史通俗演義》等一系列巨著的民國(guó)大師。這些巨著任哪一本無(wú)論體量還是文字上均可與任何一部偉大的我國(guó)古典小說(shuō)等量齊觀，而它們的數(shù)目是如此眾多，涵蓋了秦后我國(guó)的幾乎全部歷史。這些巨著文采華美浩瀚，與此同時(shí)具有極高的史學(xué)價(jià)值，且史學(xué)價(jià)值往往大于文學(xué)價(jià)值，因此許多人將蔡?hào)|藩看作偉大的史學(xué)家，而不僅僅是通俗小說(shuō)家。

蔡?hào)|藩著述等身，文史俱精，學(xué)貫中西，博古通今，可謂將古今多少事盡付笑談中的人，按說(shuō)是不會(huì)怎樣在意人世間一物一人的悲歡離合消亡生息的。可是，偏偏蔡?hào)|藩自己的死，是為了拯救一條不會(huì)給歷史留下任何痕跡的微不足道的性命。這與其說(shuō)是造化弄人，不如說(shuō)是造化啟人：勿以善小而不為，濟(jì)世之大醫(yī)，首先要救的便是親身遇到的需要救助的每一個(gè)人。

當(dāng)時(shí)的情形是這樣：晚年的蔡?hào)|藩功成名就，卻一貧如洗，靠行醫(yī)救人養(yǎng)家糊口。蔡?hào)|藩因長(zhǎng)年與病人打交道，又積勞成疾，后來(lái)自己也病倒了。在病中，仍有人上門請(qǐng)蔡?hào)|藩去救人。蔡?hào)|藩本待不去，禁不住來(lái)人苦苦哀求，他無(wú)奈，只有去了。這一去救活了那個(gè)垂危的病人，卻使蔡?hào)|藩本人病入膏肓。他不久便因此而去世了，留下的只有家中清清白白的四壁，和發(fā)行問(wèn)世已久的將永遠(yuǎn)流傳下去的浩繁卷帙。

蔡?hào)|藩的死看似是荒誕的，一點(diǎn)也對(duì)不起他的皇皇巨著，可事實(shí)上，唯有這樣的死才是符合他的身份的，壯烈非凡的。左拉在風(fēng)光無(wú)限時(shí)要冒天下之大不韙，把得罪軍隊(duì)得罪政府得罪人民然而卻是正義的德雷福斯平反案攬到自己頭上，白求恩死在給人做手術(shù)之中，他們都能舍得為一個(gè)小人物傾其所有，是所謂“舍身一死至誠(chéng)存”的，蔡?hào)|藩豈能落于他追慕的諸多古今中外的仁人志士之后呢？據(jù)說(shuō)有一生的地方必有一死。蔡?hào)|藩為拯救一個(gè)微渺的生命而犧牲了自己偉大的生命——他為什么偉大？正是因此而偉大。

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來(lái)自：瑞德閣樓 > 《人物春秋》

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