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17.4 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：'君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戲之耳。” 子之武城： 子：夫子。 之：至。 武城：地名。當(dāng)時(shí)子游在此城為宰。 夫子來到武城。 聞弦歌之聲： 聞：聽到。 弦：演奏音樂。 歌：誦讀《詩》中的詩。 聽到演奏音樂和誦讀《詩》的聲音。 夫子莞爾而笑： 莞爾：微微的。 夫子微微一笑。 曰：“割雞焉用牛刀?！?/span>： 說：“殺雞怎么用上殺牛的刀了?！币馑际钦f，治理這樣一個(gè)小城，怎么用治世的辦法了。 子游對(duì)曰： 子游：姓言，明偃，字子游。生于公元前506年，卒年不詳。夫子的學(xué)生，孔門十哲之一，文學(xué)方面的高材生。 子游回答說。 昔者偃也聞諸夫子曰： 昔者：以前、從前。 偃：子游的自稱。 從前我從夫子那里聽說。 君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使： 君子：這里指上層統(tǒng)治者。 愛人：具有仁愛之心。 小人：普通百姓。 易使：不用化大力氣去管理。這里之百姓可以自覺遵守社會(huì)秩序，盡其所能。 管理者學(xué)道則會(huì)具備仁愛之心，普通百姓學(xué)道可以自我約束、盡其所能。 （在論語中，君子、小人各有兩個(gè)層面的含義。君子，一是從社會(huì)地位分，君子指國君及其身邊的大夫等上層管理者，二是指道德高尚的人。小人，一是指普通百姓，二是指違背道德的人。） 子曰：夫子說。 二三子，偃之言是也，前言戲之耳： 二三子：夫子對(duì)弟子們的稱呼。 是：正確。 戲：開玩笑。 學(xué)生們，子游說的話是對(duì)的，剛才我是開玩笑呢。 本章直譯： 夫子來到武城，聽到演奏音樂和誦讀詩歌的聲音。夫子微微一笑說：“殺雞怎么用上殺牛的刀了？”子游回答說：“從前我聽老師說過：'管理者學(xué)道可以具備仁愛之心，普通人學(xué)道可以自我管理，各盡其能。’”夫子說：“學(xué)生們，子游的話是對(duì)的，剛才我是開玩笑呢。” 本章詮釋： 本章闡述了君子的抉擇—依道而治。 聞弦歌之聲： 弦，即演奏音樂。樂，是道的產(chǎn)物。歌，即誦讀詩即為歌。當(dāng)時(shí)誦讀的詩都是取自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》中的詩，都是發(fā)自真心的真情實(shí)感，都是對(duì)自然之道的贊美，所以，《詩經(jīng)》中的事，是道的化身。弦歌，在此喻指道。 割雞焉用牛刀： 道是用來治世的。武城是個(gè)小地方，子游在此以道而治，宛如割雞用了牛刀。 君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道者易使： 無論什么人，只要學(xué)道，都會(huì)增長智慧，智慧是促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展的動(dòng)力。所以，以道而治是君子的不二選擇。 |
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