洛陽、安陽、南京、長安、開封、杭州、北京是為中國七大古都，我們最后講北京。

早在營建洛邑時(shí)，周公就有意尋找天下之中，即“宅茲中國”。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，包括曹魏鄴都、北魏洛陽、唐長安等著名帝都均存在一種圍繞核心區(qū)而形成的中軸線布局。設(shè)計(jì)元大都時(shí)，傾慕漢學(xué)的忽必烈參考《周禮·考工記》中“面朝后市”“左祖右社”“九經(jīng)九軌”等理念，締造了北京最初的中軸線。

古人講中庸。堯曾對(duì)舜說：“天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。(《論語·堯曰》)”允，真誠，執(zhí)，堅(jiān)持也，即真誠地堅(jiān)守中正之道。朱熹也曾說：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。(《中庸章句序》)”他認(rèn)為，人的私心是危險(xiǎn)的，中庸才是正道，只有做到專一、不偏不倚，才可成為真正的王者。

城市有中軸，意味著秩序、嚴(yán)謹(jǐn)、禮制和統(tǒng)一，否則像一盤散沙。明朝遷都北京后，朱棣以正陽門、皇宮、鐘鼓樓等建筑打造出一條南北中軸線。在中軸兩邊，幾組皇家祭祀建筑對(duì)稱分布，比如太廟和社稷壇，天壇和先農(nóng)壇等等。城內(nèi)，因文化類建筑大多在東邊，所以崇文門在正陽門之東，西邊則是宣武門。明中葉，北京“凸”字形城郭格局基本形成。清代的北京沿襲了明的規(guī)劃，沒有太大改動(dòng)。

自元代算起，北京已有近八百年的建都史，期間雖曾被徐達(dá)、李自成、英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍四度攻破，但中軸線建筑群未遭過多損毀，至今清晰。2024年7月，聯(lián)合國教科文組織將“北京中軸線-中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中包括天壇、鐘鼓樓等十五處地點(diǎn)。