《無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們》收錄了王開嶺《第一輯---從新聞事件到精神事件》、《第二輯---紀(jì)念原配的世界和流逝的美》、《第三輯---生活和準(zhǔn)備生活是兩回事》、《第四輯---精神自治》現(xiàn)實(shí)主題散文40篇。

作者王開嶺身為央視新聞《社會(huì)記錄》、《看見》、《感動(dòng)中國(guó)》等欄目策劃和指導(dǎo)，特殊平臺(tái)和廊闊的眼界高度，讓她所接觸和觸及到的許多人和事，都是我們聞所未知和需要仰視的，但她卻能以平視的角度，透視的目光，充滿睿智和穿透力的記述，讓讀者不僅看到問題的A面，還有更深層次的B面。

在她穿透紙面的筆力里，人生里總有一段傳奇在等你，內(nèi)心敏感又堅(jiān)定的人，總會(huì)用不同的視角去解讀生活中的苦難，很多時(shí)候，作者人為的把自己推到懸崖的邊緣，讓寫作成為看向自己內(nèi)心冰封大海的斧頭。

就像萊蒙托夫在詩中所說，我要生活，我要悲哀……她的每次寫作都有唯一性，決議給讀者呈上一個(gè)不同尋常的、現(xiàn)實(shí)主題作品的切入點(diǎn)，找到自己熟悉卻獨(dú)有的進(jìn)入角度和語境，不僅給讀者貢獻(xiàn)故事、話題和思考，還貢獻(xiàn)語言、結(jié)構(gòu)和文本。

《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》不僅是對(duì)數(shù)字時(shí)代，鄉(xiāng)村日益的蔽調(diào)的觀察和吁求，還有對(duì)危機(jī)意識(shí)和公共參與感等，亟待提調(diào)的敏銳洞察力。她的寫作視野、視線和視力，總是在理性中帶著感性，在感性中帶著生活哲思，痛感和美感不可思議，卻又完美的結(jié)合在一起，閱讀的過程，是心性逐漸開朗明亮的旅途。

說到現(xiàn)在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的現(xiàn)狀，她形象的比喻為是“統(tǒng)一制服的克隆軍團(tuán)，是一個(gè)時(shí)代的集體分泌物”，然后不無悲傷的得出自己的感慨：“每個(gè)故鄉(xiāng)都在淪陷，每個(gè)故鄉(xiāng)都因整容而毀容”。

她帶著孩子回自己夢(mèng)想中的故鄉(xiāng)，一路上興高采烈的給孩子講述著，留存已久的兒時(shí)童年美好記憶，但卻在實(shí)地收獲了面目全非，那種失落在記憶深處的痛楚，有多少異地游子都感同身受過。

“當(dāng)眼前事物與記憶完全不符，當(dāng)往事的青苔被抹干凈，當(dāng)沒有一樣?xùn)|西提醒你曾與之耳鬢廝磨、朝夕相處……它還能讓你激動(dòng)嗎？還有人生地點(diǎn)的意義嗎”，

不要指責(zé)年輕一輩對(duì)故鄉(xiāng)的涼薄與淡漠，當(dāng)記憶中只剩下地址而沒有地點(diǎn)，誰還想如詩人海子那般：要在故鄉(xiāng)的天空下，沉默寡言或大聲談吐……

那些評(píng)選出來的魅力小鎮(zhèn)，不是故鄉(xiāng)的身影，真正的鄉(xiāng)村骨子里的安詳和安靜，是裝不出來的。作者王開嶺就是這樣看見別人未看見的東西，發(fā)現(xiàn)隱蔽而深刻的生活。把它上升到文字停留在深刻的層面，從而為時(shí)代、為讀者觀察，提供新鮮的刻度。

特別喜歡她寫的那篇《再見螢火蟲》，農(nóng)歷七月，流螢最盛，清嘉慶年的四川《三臺(tái)縣志》這樣描述：“是月也，金風(fēng)至，白露降，螢火見，寒蟬鳴，棗梨熟，禾盡登場(chǎng)”，那時(shí)的自然場(chǎng)景，光是想象，都美的想讓人流淚……

說到今人考證古人所說的“腐草化螢”和“囊螢夜讀”均為偽，她不以為然，寫道：“古人種意境和夢(mèng)游擅長(zhǎng)詩意的消費(fèi)。面對(duì)流螢這般隱隱綽綽，人的精神難道不該飄渺些嗎”。

從前那時(shí)候不僅有螢火蟲，還且有閑、有心、有情，問問現(xiàn)在的城里孩子，誰見過流螢？我問過，沒有?，F(xiàn)代人與一只螢火蟲相遇的概率，已小于日全食。

讀到這兒，有一種詩意的悲涼不經(jīng)意間滑過。

她在結(jié)尾寫道，我們只剩下熒光燈了？只剩下霓虹閃爍了嗎？而這篇她寫于2009年的文章，擱到現(xiàn)在重讀，心性與感悟，有過之而無不及。