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江漢文明前言:江漢文明譜系及屈家?guī)X文化居民是銅礦石冶煉、青銅鑄造技術(shù)的發(fā)明人

 黃飲冰 2024-10-18 發(fā)布于湖北

江漢文明——神農(nóng)氏、夏后氏之江漢源

前言   江漢文明譜系及屈家?guī)X文化居民是礦石冶煉、青銅造技術(shù)的發(fā)明人

江漢平原水系示意圖

孝感、京山、天門古城位置示意圖

一、江漢文明譜系

彭頭山文化。距今約8300年到9000年。主要分布于長(zhǎng)江流域,位于現(xiàn)在湖南省北部。彭頭山文化沒有到四川。

城背溪文化。6500至前5000年,分布于鄂西山地和江漢平原交界地帶,多位于長(zhǎng)江及其支流青江兩側(cè)的一、二級(jí)階地上。城背溪文化沒有入四川。

大溪文化4400年至前3300年。因重慶巫山大溪遺址而命名。分布范圍東起鄂中南,西至川東,南抵洞庭湖北岸,北達(dá)漢水中游沿岸,主要集中在長(zhǎng)江中游西段。大溪文化也止步于川東,不及川西。

油子嶺文化。年代為公元前4000 - 3100年左右,也有說法其年代約為距今5700年至5300年。它是長(zhǎng)江中游史前文化演進(jìn)過程中的一個(gè)關(guān)鍵階段,下啟屈家?guī)X文化,對(duì)長(zhǎng)江中游地區(qū)的文化發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。在油子嶺文化第一、二期時(shí),分布范圍局限于漢東地區(qū),到第三期時(shí)達(dá)到鼎盛階段,南達(dá)洞庭湖平原。可以劃分為漢東地區(qū)的油子嶺類型和洞庭湖區(qū)的城頭山類型。油子嶺文化疑似出現(xiàn)冶煉銅料現(xiàn)象,對(duì)青銅冶鑄歷史有參考價(jià)值。

家?guī)X文化。3300至前2600年。是長(zhǎng)江中游地區(qū)早期文明。以江漢平原為中心,西至三峽,東到武漢,北達(dá)豫南,南抵湘西北常德一帶。家?guī)X文化也止步于三峽,沒有入川西。屈家?guī)X文化是中國新石器時(shí)期長(zhǎng)江流域的一個(gè)獨(dú)特文化,因其最早在湖北省京山市屈家?guī)X被發(fā)現(xiàn)而得名。這一文化不僅以其獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)技術(shù)著稱,而且在考古研究中也發(fā)現(xiàn)了與青銅技術(shù)相關(guān)的遺跡和遺物。在天門石家河城址(屈家?guī)X文化時(shí)期)的考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了銅塊、青銅工具、紅銅及青銅煉渣、冶煉工具和設(shè)施等相關(guān)遺物。這些發(fā)現(xiàn)表明,早在公元前第四千紀(jì)和公元前第三千紀(jì),長(zhǎng)江中游地區(qū)就已經(jīng)開始了青銅技術(shù)的應(yīng)用。屈家?guī)X文化時(shí)期,

石家河文化。石家河文化是新石器時(shí)代到青銅時(shí)代的古老文化,因在湖北省天門市石家河鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)石家河遺址而命名為石家河文化。石家河文化早期的時(shí)間約為前3000- 2300年,石家河文化晚期(或稱后石家河文化)約為前2300- 1900年。石家河文化承襲屈家?guī)X文化演變而來。石家河文化晚期分兩部北上,一部是夏鯀、有虞、有扈聯(lián)軍北進(jìn)收復(fù)關(guān)中昌意城和建立大夏石峁城;一部是昌意神農(nóng)聯(lián)軍北進(jìn),形成王灣三期王灣類型。后石家河文化禹王部北上形成中原龍山王灣三期煤山類型。石峁類型與煤山類型南北聯(lián)合就是大禹。大禹承襲堯舜之陶寺類型,就是東下馮類型。東下馮類型南下,形成新砦-二里頭文化,這就是考古學(xué)上的夏朝文化。

二、屈家?guī)X文化居民是礦石冶煉、青銅造技術(shù)的發(fā)明人

1、屈家?guī)X文化的陶藝

屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶、彩陶紡輪和陶塑紅陶小動(dòng)物,是全國考古文化中所獨(dú)有。

特別是蛋殼彩陶,是龍山文化蛋殼黑陶的技術(shù)源頭。屈家?guī)X文化出現(xiàn)高溫黑釉陶,這是中國高溫黑釉技術(shù)最早應(yīng)用于陶器制作的實(shí)證。

屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶(來自網(wǎng)絡(luò))

屈家?guī)X文化的彩陶紡輪(來自網(wǎng)絡(luò))

屈家?guī)X文化的陶塑紅陶小動(dòng)物(來自網(wǎng)絡(luò))

2、關(guān)于銅的冶煉與使用是屈家?guī)X的文明特色之一。青銅鑄造工藝,應(yīng)該是屈家?guī)X文化居民的原創(chuàng)

屈家?guī)X文化的高溫黑釉技術(shù)的應(yīng)用,就是屈家?guī)X文化時(shí)期,中國古人已經(jīng)掌握青銅冶煉技術(shù)的考古證據(jù)。高溫黑釉陶所需的溫度,達(dá)到1200°以上,這個(gè)溫度就是冶銅要達(dá)到的溫度。油子嶺文化疑似出現(xiàn)冶煉銅料現(xiàn)象,對(duì)青銅冶鑄歷史有參考價(jià)值。在天門石家河城址(屈家?guī)X文化時(shí)期)的考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了銅塊、青銅工具、紅銅及青銅煉渣、冶煉工具和設(shè)施等相關(guān)遺物。這些發(fā)現(xiàn)表明,早在公元前第四千紀(jì)和公元前第三千紀(jì),長(zhǎng)江中游地區(qū)就已經(jīng)開始了青銅技術(shù)的應(yīng)用。

銅礦有多種,大體分為氧化銅(孔雀石綠是這類銅礦中價(jià)值最高的)和硫化銅(各種含硫的銅礦)。

純銅的熔點(diǎn)是1083.4°,不過這個(gè)熔點(diǎn)溫度并不代表原礦冶銅溫度,而是銅鑄所需溫度。

將氧化銅與木炭在窯內(nèi)加熱,在密封條件下,溫度在達(dá)到710°時(shí),窯內(nèi)一氧化碳最為穩(wěn)定,此時(shí)可以較為穩(wěn)定地而連續(xù)地發(fā)生氧化還原反應(yīng),從而冶煉出銅。而彩陶的燒制溫度在8001200°,所以對(duì)于氧化銅礦的冶煉技術(shù),中國先人們?cè)谡莆樟瞬侍罩谱骷夹g(shù)時(shí)就已經(jīng)順便掌握了氧化銅礦冶煉銅技術(shù)。

硫化銅礦石冶煉銅,溫度需要達(dá)到1200°以上。在高溫陶制作技術(shù)被掌握后,硫化銅礦石冶銅技術(shù)也同樣會(huì)被掌握。因?yàn)楦邷靥招枰?/span>1200°到1215°燒制8個(gè)小時(shí)制作。 屈家?guī)X文化居民已經(jīng)掌握了高溫黑釉陶的制作技術(shù),所以屈家?guī)X文化居民就掌握了冶煉硫化銅礦石技術(shù)。在史前,彩陶文化區(qū)的居民,普遍都掌握氧化銅礦石冶煉銅技術(shù),這在考古上具有充足的考古證據(jù);而屈家?guī)X文化居民,進(jìn)一步升級(jí)了銅礦石冶銅技術(shù)。青銅鑄造工藝,舍屈家?guī)X文化居民,還能指望誰去發(fā)明?

5000年前的華夏民族,能接觸到的錫礦主要產(chǎn)區(qū)為江漢平原的幕阜山、隴山以西、河西走廊、燕山北麓,這四個(gè)地方確實(shí)也是中國在二里頭文化之前,早期出土青銅或者遺存最多的區(qū)域,顯然不是巧合。而且根據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn),江漢平原的石家河文化早在5000年左右已經(jīng)形成了完善的青銅冶煉體系,石家河冶銅技術(shù)的源頭,顯然在屈家?guī)X文化

冶銅應(yīng)該是制陶的副產(chǎn)物,在燒制陶器的過程中發(fā)現(xiàn)冶銅技術(shù)是很自然的事情。當(dāng)然人類的早期的很多發(fā)現(xiàn),當(dāng)是意外之舉,不是故意為之。隨著陶器的制作工藝的進(jìn)步和燒制陶器的火候技術(shù)提升,陶工們不僅可以控制火候,而且可以得到較高的火溫。在銅礦區(qū)制作陶器時(shí),陶器中會(huì)自然地參入銅礦,在陶工們?yōu)榱双@得更高質(zhì)量的陶器而不斷提升燒陶火溫的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)與陶器一起被冶煉出來的銅的存在,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)銅的冶煉和銅器的制作。從這個(gè)推理看,位于湖北銅礦區(qū)的上古居民,應(yīng)該在陶器的燒制過程中很早就發(fā)現(xiàn)了銅的存在和銅的冶煉技術(shù)。

用火技術(shù)的提高也需要基礎(chǔ)技術(shù)作保證,窯的建造技術(shù)的提高是關(guān)鍵。窯的建造技術(shù)提高,就提高了陶器燒制的火溫和火控技術(shù),使得燒陶的火溫可以達(dá)到1000℃,在天然的銅礦區(qū)燒制陶器,的確很容易發(fā)現(xiàn)和掌握冶銅技術(shù)。

3、屈家?guī)X文化建筑技術(shù)有大進(jìn)步。

屈家?guī)X文化時(shí)期兩湖地區(qū)建筑了一系列的古城。屈家?guī)X文化出現(xiàn)大型分間房屋建筑。大者長(zhǎng)14米,寬5米,面積達(dá)70平方米。房屋呈長(zhǎng)方形,里面分隔成多間。有的呈內(nèi)外套間式。有的各分間都有門通戶外。為了隔潮,地面用紅燒土或黃砂鋪地,表面再涂白灰面或細(xì)泥,并用火加以燒烤。

屈家?guī)X文化也發(fā)現(xiàn)宮殿式建筑。這個(gè)宮殿式建筑就是F38,面積510平方米,其中70多個(gè)磉墩的使用,說明這個(gè)宮殿式建筑是土木結(jié)構(gòu)。磉墩是木屋架中木柱子的奠基石。

兩湖地區(qū)屈家?guī)X~石家河文化時(shí)期古城分布示意圖(來自網(wǎng)絡(luò))

屈家?guī)X石家河文化時(shí)期環(huán)壕聚落、垣壕古城、石城分布示意圖(來自網(wǎng)絡(luò))

4、屈家?guī)X文化上承大溪文化和油子嶺文化,下接石家河文化。屈家?guī)X遺址是一處以黑陶為主的文化遺存,文化面貌不同于仰韶文化,也與洞庭湖以南的幾何印紋陶差別極大。它實(shí)際上是中國最早的龍山文化。

5、屈家?guī)X文化墓葬多為豎穴土坑墓。多單人仰身直肢葬。關(guān)鍵是有拔掉上側(cè)門齒的現(xiàn)象。在安徽蒙城尉遲寺大汶口文化晚期遺址上,出土了紅燒土排房建筑。排房多則6間一排,少則兩間相連。大汶口文化墓葬,一般是仰身直肢葬。大汶口居民有枕骨人工變形和青春期拔牙的習(xí)俗。這種聯(lián)系,可以說明屈家?guī)X文化部分居民與大汶口文化居民之間確有關(guān)聯(lián)。

為什么說是部分居民與大汶口文化居民之間有關(guān)聯(lián)呢?因?yàn)樵?/span>屈家?guī)X文化高級(jí)墓葬里,發(fā)現(xiàn)兩件不同的石戉,一件是“風(fēng)”字形穿石戉,一件是朱繪卷云紋石戉。伏羲風(fēng)姓,我認(rèn)定的伏羲女媧是在大洪水期間出現(xiàn)的,它的原始位置在魯西南鳧山。伏羲女媧的兄妹婚姻是大洪水時(shí)期的應(yīng)急婚姻。鳧山處于大汶口文化范圍,大汶口一期文化就是太昊文化,所以女媧后來就與太昊氏族建立了婚姻關(guān)系,以太昊為伏羲(夫婿)。大洪水結(jié)束后,女媧與太昊伏羲氏經(jīng)淮陽逐步西遷到豫西,女媧與太昊伏羲氏的婚姻聯(lián)盟也發(fā)生變異,其他氏族也與女媧氏建立了婚姻關(guān)系,所以就有十五氏承襲伏羲稱號(hào)的說法。到豫西,女媧氏跟神農(nóng)氏建立婚姻關(guān)系,開創(chuàng)了豫西廟底溝文化。以廟底溝文化為標(biāo)志,處于中心位置的古夏王朝得以形成。

在古夏王朝向南擴(kuò)張的時(shí)候,部分太昊伏羲氏居民進(jìn)入屈家?guī)X文化區(qū)域生活,也是很自然的事情?!度A陽國志.蜀志》也說“蜀之為國,肇于人皇,與巴同囿。至黃帝,為其子昌意娶蜀山氏之女,生子高陽,是為帝顓頊;封其支庶于蜀,世為侯伯,歷經(jīng)夏商周”。尊重實(shí)際,“蜀”也是從東向西遷移的。人皇太昊伏羲一部,在屈家?guī)X文化區(qū)域建立蜀國,也是非??赡艿?。昌意,才是與蜀山氏建立婚姻的人,因?yàn)檐庌@黃帝設(shè)東西大監(jiān)監(jiān)于萬國,西大監(jiān)就是西少昊金天氏昌意。軒轅黃帝的支庶,被軒轅黃帝封到蜀地為侯伯。鯀和禹,都是“伯”,鯀是有崇伯,禹夏伯。所以我認(rèn)為被軒轅黃帝封到蜀地為侯伯的,是夏后氏。夏后氏軒轅黃帝的關(guān)系,很可能就是經(jīng)過軒轅黃帝血統(tǒng)改造后的夏后氏。

6、在屈家?guī)X遺址,新發(fā)現(xiàn)熊家?guī)X水壩遺址是目前發(fā)現(xiàn)的最早且明確的水利設(shè)施。新發(fā)現(xiàn)的水壩遺址實(shí)際就是屈家?guī)X文化時(shí)期的水利系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)由水壩、蓄水區(qū)、灌溉區(qū)、溢洪道組成。水壩坐落于青木檔河流上,土筑而成?,F(xiàn)存壩頂高約2米,寬13米,底寬27米,長(zhǎng)180米。早期壩的年代在距今5100年至4900年,是目前發(fā)現(xiàn)的最早且明確的水利設(shè)施。

屈家?guī)X文化熊家?guī)X水壩資料(來自網(wǎng)絡(luò))

到石家河文化時(shí)期(前2600年至2000年),石家河文化有可能對(duì)川西產(chǎn)生了巨大的影響,所以我才有三星堆早期是石家河的附屬文明之說。當(dāng)然在三星堆一期也沒有出土跟石家河一樣的玉人頭像,但是寶墩古城(建造年代在前2550年,廢棄年代在前2300年)的出現(xiàn),呼應(yīng)了石家河文化。特別是寶墩古城廢棄年代,跟后石家河文化開始的年代一致,也是我關(guān)于鯀禹勤王石家河、鯀北伐大夏建立石峁古城之說的基礎(chǔ)。石家河文明是江漢文明在考古時(shí)代最大的輝煌。

本文摘自黃飲冰著《三星堆文明早期是石家河的附屬文明,后期是夏王族失去中原政權(quán)南歸后重新建立的文明分支》一文。本次重發(fā)有大的改動(dòng)。

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