子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣?！?/span>

數(shù)：頻頻，這里有煩瑣、瑣屑的意思。

子游說(shuō)：“侍奉君王時(shí)，過(guò)于煩瑣，則會(huì)遭受羞辱。朋友交往過(guò)于煩瑣，就會(huì)導(dǎo)致疏遠(yuǎn)?！?/span>

孔子曾說(shuō)過(guò)：“事君盡禮，人以為諂也?！薄M心按照禮來(lái)侍奉君主，人卻認(rèn)為我諂媚。

孔子是講究禮儀的人，他認(rèn)為努力按照禮的方式來(lái)侍奉君主是對(duì)的，那不是諂媚，那是按禮行事。

然而，子游卻又反對(duì)過(guò)于煩瑣，認(rèn)為這樣侍奉君主會(huì)遭到羞辱？

這是相互矛盾的嗎？我認(rèn)為不矛盾，因?yàn)檫@中間有一種非常重要的、微妙的“度”、“平衡”問(wèn)題。

也就是說(shuō)，孔子提倡按照禮的方法來(lái)侍奉君王，這是一種好的情形；然而，不能超過(guò)“禮”的度，不要過(guò)分煩瑣，真理再挪動(dòng)一步，就變成了謬誤。

所以，看孔子注重禮，就是凡事按禮的制度來(lái)，過(guò)猶不及。

每個(gè)人都要把精力轉(zhuǎn)向內(nèi)在，即不要過(guò)分去付出，煩瑣地對(duì)他人表示尊敬，我們可以把適當(dāng)?shù)木ψ鹬刈约?，?ài)自己。

我昨天開(kāi)啟了非常棒的“靜觀自我關(guān)懷練習(xí)”。這是我一年多前買的書。

曾經(jīng)，我在喜馬拉雅上收聽(tīng)了《靜觀自我關(guān)懷》這本有聲書，它給我?guī)?lái)很多的溫馨、勇氣、力量、愛(ài)、安心、幸福，我深深受到感動(dòng)，愛(ài)上了這本書。

于是，我熱切地買來(lái)了紙質(zhì)書。終于，昨天，我讀完了前言部分，決心按照書中的方法來(lái)進(jìn)行為時(shí)6個(gè)月的“靜觀自我關(guān)懷”課程學(xué)習(xí)和練習(xí)。

作者提出，這本書圍繞地核心主題是：“我需要什么？”

是的，不要過(guò)于頻繁、煩瑣地侍奉君王了， 問(wèn)問(wèn)：“我需要什么吧！”

同理，朋友之間相處也是要講究度，維護(hù)好平衡，做好自我關(guān)懷——“只有無(wú)條件地愛(ài)自己，才能愛(ài)他人?！?/span>

愛(ài)因斯坦說(shuō)，人生最幸福的事兒，莫過(guò)于有幾個(gè)心地善良、志趣相投的朋友了。

因此，朋友相處，貴在“友直、友諒、友多聞”——做一個(gè)真誠(chéng)、正直、包容、有價(jià)值的朋友。

有好的、進(jìn)步的思想或行為，可以彼此激勵(lì)，互相促進(jìn)；遇到不合適的行為，要委婉地勸說(shuō)，讓其發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而改正問(wèn)題。

在朋友需要幫助的時(shí)候，要及時(shí)伸出援手，助人為樂(lè)。

同時(shí)，要注意保持適當(dāng)?shù)目臻g，尊重彼此的異同之處。

孔子說(shuō)，最好的朋友狀態(tài)是“君子之交淡如水”，即像純凈、溫潤(rùn)的水一樣，給彼此最佳的滋養(yǎng)，同時(shí)也是最樸實(shí)、最珍貴的滋養(yǎng)。

莊子說(shuō)，最好的關(guān)系還是一種“相忘于江湖”，大家相處得很平淡。

又有古語(yǔ)說(shuō)：“海內(nèi)存知己天涯若比鄰?！币簿褪钦f(shuō)，朋友不一定要真的給我們具體的幫助，只要我們知道世界上有認(rèn)可我們，支持我們的朋友的存在，這就是一種鼓舞、一種無(wú)限的能量，促進(jìn)我們積極、樂(lè)觀、自信地做自己，這是一種內(nèi)在的、無(wú)聲的支持與鼓勵(lì)。