逢農(nóng)歷七月十五，關(guān)城村里總熱鬧非凡，除了白天在外的做事返鄉(xiāng)燒紙祭奠逝去的先輩，重頭戲在晚上的放荷燈。 放荷燈歷史悠久，全國各地甚至連泰國、老撾、越南等國外也有此傳統(tǒng)。所以，放荷燈并不是咱們關(guān)城也好，白洋淀也好，我們特有的風(fēng)俗。 至于關(guān)城村放荷燈源于何年何月，這個(gè)無從考證，反正多少年來都是一代接一代的傳承下來。與其他地方不同的是，關(guān)城村七月十五放荷燈，都由朝陽會(huì)演奏著古樂一路同行。在淀邊、在河道、在街頭路過后，人們紛紛點(diǎn)起荷燈，祈求平安吉祥?，F(xiàn)在荷燈的點(diǎn)燃物由鋸末與柴油攪拌好點(diǎn)燃，放在荷葉上，在水中漂浮，夜色中甚為壯觀，非常漂亮。即使在街頭燃放荷燈，也有一種節(jié)日的氛圍。 八十年代以前，關(guān)城放荷燈時(shí)，朝陽會(huì)是不轉(zhuǎn)街的，也沒有人在街頭燃放荷燈。那時(shí)候是朝陽會(huì)從道口上船出發(fā)，順著村邊有人家的壕溝一直往東，一邊搖著船，一邊吹奏這古樂，人們紛紛點(diǎn)燃荷燈放到水里。到了東堤頭上岸，再乘船順著排堿河和大溝行進(jìn)演奏，村北頭的人燃放荷燈投到河里。八十年代干淀后，才增加的游街演奏，人們也以旱地荷燈來替代往淀里、河里的投放方式。 一位署名“曹松“的老師曾就白洋淀地區(qū)放荷燈話題發(fā)表文章，我覺得非常有道理。曹老師說：白洋淀人常年生活在水上，被淀水奪去生命的事件時(shí)有發(fā)生，每年的農(nóng)歷七月十五晚上，漁民們紛紛在淀內(nèi)放荷燈，希望溺死者得到'荷燈’，逃脫黑暗的陰府，轉(zhuǎn)世投生。可見，白洋淀人施放荷燈的初衷并不是娛樂，而是表達(dá)心目中對(duì)生命和死亡的敬畏，水在這里成為神圣的殿宇，承載著樸素的信仰。在傳統(tǒng)文化里，農(nóng)歷七月十五是祭奠亡故先輩的節(jié)日，陸區(qū)家家都要上墳燒紙。但白洋淀人放河燈與此有著明顯的不同，它不是一家一戶對(duì)自己先輩的紀(jì)念，而發(fā)展成了集體性的祭禮，因而表達(dá)的是人們企望平安、祥和、幸福的普遍愿望，呈現(xiàn)了淀區(qū)人民美好的生活理想。一盞盞荷燈就是生命之火，伴隨著喧天的鼓樂，緩緩漂入淀水深處，為冥冥之中的亡魂送去人間的祝福。在這里，水也是白洋淀人不屈的靈魂，他們愛水，敬水，水是他們心靈的依靠和歸宿，也是他們生命里的圖騰。 關(guān)城村已經(jīng)把放荷燈由祭祀行為逐漸發(fā)展成了大眾祈福與娛樂并存的民間活動(dòng)。放燈的人們內(nèi)心滿懷虔誠，默默祝福著自己或別人點(diǎn)亮的那盞燈，在悠揚(yáng)古樂的伴奏下，它像天上的那顆星、像逝去先人的那雙眼睛，漂向心靈深處，亮到嶄新的明天，達(dá)到理想的彼岸。他們心中有祈求子女在外平安的老人；有希望老人病體康復(fù)的子女；有盼望在外丈夫早歸的女人； 有祝福兒女學(xué)習(xí)順利，健康成長的父母；還有渴望早日獲得甜蜜愛情的少男少女……一盞盞荷燈，寄托著一個(gè)個(gè)美好的愿望，代表著村落的生機(jī)勃勃，你在外，家，一切安好！ 關(guān)城村在外的老鄉(xiāng)親們，昨天你回家了嗎？現(xiàn)在你想家了嗎？朝陽會(huì)坐船向淀中出發(fā)，幽靜的白洋淀，再次響起千年古樂的音符。 岸邊祈福的人燃放“加特林”煙花送行和迎接，關(guān)城淀邊夜空一片絢爛。 關(guān)城河北梆子劇社為活動(dòng)獻(xiàn)唱 小朋友把荷葉剪成“愛心”形狀，告訴所有人：關(guān)城是一個(gè)有愛的村落。 村志辦編委會(huì)指導(dǎo)主任夏石礦老師，晚上特意趕來關(guān)城用無人機(jī)現(xiàn)場拍攝。 皎潔的月光，平靜的淀水，漂浮的荷燈，暗紅色的夜光云，悠揚(yáng)悅耳的古曲，構(gòu)成關(guān)城村中元節(jié)最美的畫面。 游街開始… 大街小巷，狹窄胡同，古廟舊址，賢士故居，都是朝陽會(huì)行進(jìn)路線。一路不乏燃放鞭炮迎接朝陽會(huì)的村民。從村東到村南，從村南到村西，從村西到村北，最后到關(guān)城早市，一曲《醉太平》，宣告2024中元節(jié)活動(dòng)結(jié)束。
|
