一直喜歡宋朝的審美，

簡(jiǎn)單素樸，文雅幽靜，

拋卻繁復(fù)，不事雕琢，

隨性而行，返璞歸真。

有人說(shuō)：

宋朝的美學(xué)，

曾經(jīng)領(lǐng)先世界一千年。

此言不虛，宋人對(duì)于美，

有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

對(duì)美的追求，

不僅是一曲浪漫的宋詞，

更是一種生活風(fēng)尚：

追求雅致，講究品質(zhì)。

今天的我們大多繁忙，

很少人能靜下心來(lái)發(fā)現(xiàn)美。

而對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，這些只是尋常。

01

最早的極簡(jiǎn)風(fēng)

如果唐朝是繁復(fù)的華麗風(fēng)，

那么宋朝就是最早的極簡(jiǎn)風(fēng)。

宋人大多提倡簡(jiǎn)樸，

講究典雅平正，優(yōu)雅簡(jiǎn)潔，

希望通過(guò)低調(diào)和品味，來(lái)表現(xiàn)自己。

宋人更在意天性，

返璞歸真，美得自然，

他們一掃唐代的奢華張揚(yáng)，

喜用墨寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)，用單色釉燒瓷……

以素色為主，沉靜雅致，

素與簡(jiǎn)的穿衣風(fēng)格，

直到現(xiàn)在也被廣泛運(yùn)用。

萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)。

物以極簡(jiǎn)為美，生活也是。

活得越素簡(jiǎn)，

越能聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的聲音。

生活有情調(diào)，靈魂有詩(shī)意。

|《松澗焚香圖》 馬遠(yuǎn)

02

風(fēng)雅

雅，是宋人的審美風(fēng)格，

雅，是風(fēng)雅，也是質(zhì)樸淡泊。

它沒(méi)有瑰麗的色彩，

沒(méi)有過(guò)多的渲染，

自有一種氣質(zhì)藏于其間。

表現(xiàn)在藝術(shù)上，

是書(shū)法，繪畫(huà)，瓷器，

表現(xiàn)在生活上，

是焚香，點(diǎn)茶，掛畫(huà)，插花……

| 宋·《膽瓶秋卉圖》

宋人對(duì)風(fēng)雅的極致追求，

更是形而至內(nèi)的品性修為，

善于發(fā)現(xiàn)生活情趣。

冰裂紋，本是燒壞的產(chǎn)物。

卻在宋人的手上化腐朽為神奇。

敗筆，不完美之中，

誕生出了絕世的滄桑之美。

宋人飲茶之風(fēng)及制茶之法登峰造極，

全社會(huì)各階層普遍飲茶。

茶肆十分興旺，

不僅在大城市，小城鎮(zhèn)也比比皆是。

《水滸傳》里就有多處反映，

比如武大郎隔壁的王婆茶坊。

圖 | 《文會(huì)圖》（局部）

范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石、司馬光、蘇東坡??

宋代的文人成就斐然，世所公認(rèn)。

有人曾問(wèn)，

為什么宋朝會(huì)有這么多文人？

他們?yōu)槭裁丛诿鎸?duì)權(quán)力和財(cái)富時(shí)，

為什么可以不貪婪？

蔣勛說(shuō)：

因?yàn)樗麄冃闹杏猩剿?/strong>

有一片屬于自己的山水，

他們很自信，他們知道自己的生命

比權(quán)力和財(cái)富更高的價(jià)值所在。

| 張先《十詠圖》

無(wú)論是宋朝，

還是千年后的今天，

雅是唯一不會(huì)褪色的美。

不必生得驚艷，但要活得精致。

雅，更是一種內(nèi)心姿態(tài)，

從不張揚(yáng)，保持清醒，

自有一份淡定從容。

|宋·《松下賞月圖》

03

清逸

清逸，瑩潤(rùn)飄逸，

從宋瓷中提取“清”之氣息，

有清風(fēng)朗月般的明凈。

天青色，隨光變幻，

如雨后稍縱即逝的霧色，

就算從未見(jiàn)過(guò)，

也能想象到它的夢(mèng)幻驚艷。

煙波浩渺，

有輕盈、多變的特質(zhì)，

如同女子靈動(dòng)飄逸的身姿。

其闊如海，其動(dòng)如煙，

其色如雪，其柔如水。

不同于唐朝尚豐腴美，

宋人跟我們現(xiàn)在的審美很像，

追求瘦長(zhǎng)，所以量體裁衣，

以顯露身姿之苗條。

質(zhì)樸與清雅惺惺相惜，

曼妙朦朧，濃淡得宜，

顯綽約脫塵之風(fēng)姿。

| 南宋·蕭照《中興瑞應(yīng)圖》

宋朝的書(shū)法，

黑為墨，白為紙，

三筆兩畫(huà)，神韻皆出。

橫豎撇捺猶如寶劍出鞘，仙鶴獨(dú)立，

鐵劃銀鉤，骨清神秀。

| 宋徽宗的書(shū)法

求簡(jiǎn)易而取清逸。

宋人尚意，美在風(fēng)神。

人生也是這樣，

追求成為一個(gè)更好的、

更具有精神和靈氣的自己。

| 宋·錢選《招涼仕女圖》

04

生動(dòng)

宋朝的花鳥(niǎo)畫(huà)是一絕，

小到一個(gè)蟲(chóng)子，

都能感受一種生命的力量。

宋人含蓄內(nèi)斂包容，

尊重每個(gè)生命存在的意義，

雖追求簡(jiǎn)單，卻處處體現(xiàn)別致，

擅長(zhǎng)運(yùn)用花草鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等元素。

| 宋《夏花籃圖》

中國(guó)傳統(tǒng)色，

有著沉靜氣質(zhì)和濃厚底蘊(yùn)，

只要衣服上稍加點(diǎn)綴，

都讓人驚鴻一瞥。

在經(jīng)濟(jì)繁榮的宋朝，

高級(jí)真絲，精致刺繡，

和鑲金服飾已成為時(shí)髦。

宋朝服飾顏色雖樸素，

卻離不開(kāi)精心點(diǎn)綴，

花紋突破了唐代對(duì)稱圖案，

生色折枝花尤為時(shí)尚。

| 宋《盥手觀花圖》

對(duì)配飾的喜愛(ài)，

也絲毫不亞于現(xiàn)代的人們，

珠寶配飾必不可少，

臉上喜貼數(shù)顆珍珠或?qū)毷?/p>

真正的美是融入生命元素，

采擷自然界鳥(niǎo)語(yǔ)花香的氣息，

掛在胸前，或飾在耳間，

氣質(zhì)斐然，享受快樂(lè)。

這種風(fēng)情與風(fēng)骨并存的美，

無(wú)處不在，妙不可言，

綻放在靈魂里，

融入無(wú)言的浪漫和深情。

| 宋《秉燭夜游圖》

陳寅恪說(shuō)：

“華夏民族之文化，

歷數(shù)千載之演進(jìn)，

而造極于趙宋之世。

后漸衰微，終必復(fù)振?！?/strong>

有幸生于太平之世的我們，

終日忙碌之外，其實(shí)也該學(xué)學(xué)宋人，

偶爾慵懶，十分熱情，

品一杯茶，飲一盞酒，

讀一卷詩(shī)書(shū)，掛一幅畫(huà)，

或走進(jìn)市井巷陌，大快朵頤，

或刪繁就簡(jiǎn)，認(rèn)真地活在當(dāng)下的每一天，

如此，也不枉此生。