高華最后的遺作，目的只有一個(gè)

走路once 2024-10-19

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高華教授最后的遺作《讀王鼎鈞》，記述了“冷戰(zhàn)年代一位讀書(shū)人的困窘和堅(jiān)守”，以下為文章節(jié)選：

1949年5月26日，王鼎鈞隨兵船從上海撤退到基隆，他沒(méi)想到這一住就是三十年，當(dāng)時(shí)來(lái)臺(tái)的絕大多數(shù)人都以為幾年后會(huì)隨「老總統(tǒng)」一起回大陸。

人是有思想的動(dòng)物，遭1949年的大變，不會(huì)不思考。到臺(tái)灣，除了那些被裹挾的「壯丁」外，都是追隨蔣介石來(lái)的?？墒菫槭裁粗С炙冯S他，這是回避不了的大問(wèn)題。

王鼎鈞在「中廣」服務(wù)十年。中廣全稱「中國(guó)廣播公司」，是國(guó)民黨黨營(yíng)事業(yè)，前身為中央廣播電臺(tái)，建于1928年，原在南京，1949年1月遷臺(tái)，把所有重要業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)都帶走了。

王鼎鈞從事廣播稿的撰述，一直小心翼翼。廣播有其特殊性，特別要注意諧音字的問(wèn)題，因此禁忌特別多，「蔣總統(tǒng)復(fù)行視事」，簡(jiǎn)為「總統(tǒng)視事」，可以聽(tīng)成「逝世」，因此要改字，改為「總統(tǒng)復(fù)職」。廣播不能用長(zhǎng)句，有一句是：「美輪美奐的大會(huì)堂中間懸掛著總統(tǒng)的肖像」，播音時(shí)斷句換氣，說(shuō)成了「懸掛著總統(tǒng)」，引起了驚擾。王鼎鈞也叮矚，「總統(tǒng)」之前切忌有任何動(dòng)詞。

十月，更要小心注意，因?yàn)樵S多重大節(jié)日都在十月：十月十日是「雙十節(jié)」、十月二十五日是「臺(tái)灣光復(fù)節(jié)」、十月三十一日是「蔣總統(tǒng)誕辰」，「每一個(gè)節(jié)日都要節(jié)前有醞釀，節(jié)后有余波」。可是「十一」是中華人民共和國(guó)的國(guó)慶，這對(duì)于臺(tái)灣來(lái)說(shuō)是迎頭一擊，無(wú)形中把「光輝燦爛的十月」的亮度減低不少。國(guó)民黨的反制措施是從「十一」前一天，臺(tái)灣就不準(zhǔn)有任何喜慶的表示，廣播中更不準(zhǔn)有祝壽的內(nèi)容，不可開(kāi)張剪彩，快樂(lè)幸福的歌曲一概禁播，天氣報(bào)告中如有「臺(tái)灣海峽烏云密布，長(zhǎng)江中下游陽(yáng)光普照」，都會(huì)被治安機(jī)關(guān)追究。

王鼎鈞回憶說(shuō)，1951年前后，他把文章寫(xiě)好以后總要冷藏一下，進(jìn)行自檢，假設(shè)自己是檢查員，把文字中的象征、暗喻、影射、雙關(guān)等一起殺死，反復(fù)肅清，才敢放心交稿。即便如此，也有馬失前蹄的時(shí)候。

他的書(shū)，既是為歷史做見(jiàn)證，也給我們啟示和教益，讓我們知道一個(gè)普通的中國(guó)人在過(guò)去的二十世紀(jì)所經(jīng)歷的痛苦和所懷抱的夢(mèng)想、希望。

以上節(jié)選自歷史學(xué)家高華生前的最后一篇文章《讀王鼎鈞》，他的目的只有一個(gè)，就是推薦我們讀王鼎鈞。

在臺(tái)灣，王鼎鈞的名字家喻戶曉、無(wú)人不知，被臺(tái)灣媒體稱為“一代中國(guó)人的眼睛”。

鼎公已97歲高齡，人到晚年，耗盡17年，完成四冊(cè)大書(shū)：《王鼎鈞回憶錄四部曲》，寫(xiě)盡一代中國(guó)人的因果糾結(jié)、生死流轉(zhuǎn)。

抗戰(zhàn)時(shí)期，王鼎鈞先后在日軍占領(lǐng)區(qū)，和抗戰(zhàn)大后方生活；內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，他成了國(guó)民黨憲兵，看見(jiàn)了國(guó)民黨最巔峰狀態(tài)，后來(lái)淪為了解放軍俘虜，在解放區(qū)生活；1949年后，他來(lái)到臺(tái)灣。鼎公說(shuō)，“我的經(jīng)歷很完整，我想上天把我留到現(xiàn)在，就是叫我做個(gè)見(jiàn)證?！?/span>

抗戰(zhàn)、流亡、內(nèi)戰(zhàn)、白色恐怖……這四部回憶錄脈絡(luò)清晰，藉個(gè)人離亂的遭遇顯現(xiàn)火焰山似的動(dòng)蕩年代，讀來(lái)仿佛章回小說(shuō)，精彩故事一個(gè)連接一個(gè)——這，其實(shí)是耄耋之年的鼎公，用自己的青春與血淚換來(lái)的！

難得的是，鼎公并未將回憶錄寫(xiě)成自己的血淚控訴，而是以文學(xué)的求美、史學(xué)的求真、哲學(xué)的求解，將血淚化成明珠，不見(jiàn)煽情，不見(jiàn)吶喊，平心靜氣，卻有史詩(shī)般的壯闊和觸及靈魂的力量。

三聯(lián)書(shū)店總編輯李昕說(shuō)，“這部書(shū)，簡(jiǎn)直是可遇不可求。我們當(dāng)即決定加入版權(quán)競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，我承諾，盡最大努力保持作品原貌不變?！?/strong>

這才有了這套書(shū)的大陸版。幸！

鼎公說(shuō)：北京三聯(lián)推出這一套回憶錄的簡(jiǎn)體字版，中國(guó)大陸上的愛(ài)書(shū)人熱情很高，出乎我意料之外。再想一想，也在意料之中，大陸上的讀者對(duì)書(shū)中一切很陌生，容易接受新內(nèi)容輸入。

作家林達(dá)說(shuō)：王鼎鈞是我最喜歡的中文作家。鼎公的四部回憶錄在大陸出版，是讀者的一件幸事。在知道北京三聯(lián)已經(jīng)出了鼎公四本一套回憶錄之后，我還是花更高的書(shū)費(fèi)從臺(tái)灣買(mǎi)了一套。我理所當(dāng)然地認(rèn)為，北京三聯(lián)不可能出全本，一定有刪節(jié)。直到紐約一個(gè)和鼎公熟悉的朋友告訴我，“三聯(lián)版一字未刪”，我半信半疑地，還是信了。

陳丹青：最近天天讀臺(tái)灣旅美散文家王鼎鈞回憶錄四部曲，好看極了，生怕讀完。

席慕蓉：誰(shuí)在告訴我們真話，誰(shuí)在告訴我們每個(gè)人真實(shí)的心理所受到的傷害，那大概只有王鼎鈞這4本書(shū)。鼎公一點(diǎn)一滴地把“歷史上最大的騙局”給我們解開(kāi)。我們不能夠明白的問(wèn)題，父母不能講的場(chǎng)景，都在他的書(shū)里出來(lái)。

亮軒：《昨天的云》，寫(xiě)他的童年和家鄉(xiāng)?！杜可倌辍?，寫(xiě)他抗戰(zhàn)逃難的初期?！蛾P(guān)山奪路》，寫(xiě)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，所見(jiàn)所聞，所受到的刺激，精彩絕倫，你才知道什么叫國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)。我們都人云亦云了一輩子，讀到王鼎鈞才算打開(kāi)我們的眼睛。《文學(xué)江湖》寫(xiě)他在臺(tái)灣被特務(wù)折磨的經(jīng)歷，我們才知道什么叫白色恐怖。各位，教科書(shū)都扔了吧，好好讀王鼎鈞的回憶錄，比什么書(shū)都有用。

為此，誠(chéng)摯推薦“王鼎鈞回憶錄四部曲”，隨著那一代人遠(yuǎn)去，類似的回憶錄以后不可能再有，鼎公的這份記錄是極為稀缺的。如果相信歷史是有價(jià)值的，不妨讀一讀這位百歲老人的書(shū)，別人吃過(guò)的鹽，走過(guò)的橋，對(duì)我們不無(wú)禆益。

●最真實(shí)的歷史：融合微觀的自傳和宏大的歷史變遷，沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，只有個(gè)人活生生的經(jīng)歷。這樣的文字，別處看不到。

●經(jīng)典稀缺：大陸非常缺少這類完整記錄中國(guó)現(xiàn)代史且文筆絕佳的作品，數(shù)次上架，數(shù)次斷貨，口碑極佳。

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