漢字是華夏文明的載體，象形文字囊括的內(nèi)涵就是國學(xué)文化長盛不衰的根源。中是對文明中心的象形，華是對文明之花的詠嘆和象形，夏是對文明人的象形；中國人自己的圖騰龍是對天生萬物的象形表達(dá)，易是對天文的象形，道是對天地人三才關(guān)系的象形，圣是對掌握天道者，可以主導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)者的象形，王是對圣人治理天下的象形。神州，是對圣王治理下，華夏人所居住的偉大國家的象形。

       從漢字中可以看出來，中國很多美好的字，都和羊有關(guān)，如美、善、鮮等，說明曾經(jīng)的華夏民族和其他民族一樣的游牧為生。使華夏人從洪荒的眾民族中脫穎而出的，是伏羲。伏羲第一個掌握了天地運行的規(guī)律，只有這樣，才能掌握農(nóng)時，才能駕馭農(nóng)耕。也正是農(nóng)耕技術(shù)，使得華夏人的生產(chǎn)力大幅躍升，文明程度隨之大幅提升，華夏人率先從游牧文明進(jìn)化到農(nóng)耕文明。游牧采集，生產(chǎn)率都很低下，無法養(yǎng)育更多的后代，這是很多游牧民族生育率低下的原因。華夏人農(nóng)耕文明，使得有足夠的食物，可以養(yǎng)活更多的后代，于是華夏人開始了人口爆增。生育率很神奇，同樣的人口初始基數(shù)一萬人，生育率為2，兩千年后，人口還是一萬人，而生育率為3的民族，兩千年后，人口會增長到好幾億。這就是華夏民族人口絕對優(yōu)勢的來歷。在游牧文明階段的華夏人，和其他民族一樣，人口數(shù)量上，都差不多，并無優(yōu)勢，那時候的部落，基本上就是幾千人左右的規(guī)模。

       伏羲，到底發(fā)現(xiàn)了什么自然規(guī)律，使得華夏族，在東亞的眾多民族中，脫穎而出，率先進(jìn)入發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明。他發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律，就是河圖模型。很多人把河圖神秘化，其實河圖就是一個春夏秋冬的四時機(jī)械模型圖，標(biāo)示了宇宙天地運行規(guī)律。把河圖細(xì)化，把每一個季節(jié)一分為二，就能得出伏羲八卦。伏羲八卦，每一卦有三個爻，每一爻代表一個節(jié)氣，那么八卦就可以概括一年中的24節(jié)氣。掌握天地運行規(guī)律，節(jié)氣，這對于農(nóng)耕生產(chǎn)來說，極其重要。陽氣指天，陰氣指地，在一年中的重要節(jié)點上，用術(shù)數(shù)來標(biāo)識。永恒的太陽，居于中央，其數(shù)為五。春夏兩季，萬物負(fù)陰而抱陽，主生長；秋冬兩季，萬物負(fù)陽而抱陰，主化藏。

       節(jié)氣中最重要的節(jié)點二分二至日，又是如何觀測發(fā)現(xiàn)的呢？是伏羲通過圭表測量總結(jié)出來的。卦這個字，左邊的圭是帶刻度的圭表，即一根棍子。把這根帶刻度的棍子扎進(jìn)土地，測量它在地上影子的變化；卜字，即影子到哪里，就畫上一個標(biāo)記。同一方位、不同時間，會由于日地關(guān)系產(chǎn)生陰陽此消彼長的變化現(xiàn)象；同一時間，不同方位，又會表現(xiàn)出另一類不同的現(xiàn)象。假若在任何時間任何方位，囊括天地陰陽消長而帶來的不同變化現(xiàn)象的種類，就要讓時空相交，讓八卦相交，進(jìn)而得出64卦。