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       想起不久前一個朋友問我的問題，為何張若虛的《春江花月夜》讓那么多人推崇？

       其實，一首詩，被很多人推崇和被很多人喜歡，意義是不完全一樣的。

      被喜歡，詩歌本身的原因會多一點；被推崇，就是賞詩人的主觀原因多一點了。為了推崇而喜歡，這是荒唐的邏輯，盡管有時候有些情態(tài)下因為推崇就冒充喜歡的也不乏；但是，因為喜歡而推崇，這個邏輯就不會錯了。

      喜歡，應(yīng)該也是推崇的原因之一，所以，我閱讀，學(xué)習(xí)，梳理，整合，然后按自己的想法，來理順的是，這首詩被那么多人推崇的原因。

  一 來頭大，出身高貴

       《春江花月夜》據(jù)說是陳后主創(chuàng)制的，隋煬帝也曾寫過這個題目。不管事實上到底這兩位君王是不是做過，但是這樣的傳聞，本身就是意味著被大家推崇的原因在于“大來頭”“高居位”。在這之前詩歌史上，名人詩歌作品的這份“高大”，首先不在詩歌本身。很多詩人自己就是政治名人。比如屈原，建安七子。即便是“竹林七賢”，也跟政治斗爭有關(guān)。因為權(quán)力階級才占有更通暢的表達自我傳播詩文的渠道。那個時代詩文流行靠啥？被大家推崇，光靠口耳相傳，也得有些重大的集會，一口對眾耳傳才傳得迅速和廣泛。

       在封建社會等級制度下，皇家貴族，本身就代表時尚引領(lǐng)時代前行的，這一點，現(xiàn)代貧民要優(yōu)越多了。心向往之，正是民心。所以，在張若虛寫這首詩之前，人們已經(jīng)對這首詩的名字，耳熟能詳。也就是說，張若虛的《春江花月夜》站在了巨人的肩膀上，為它后來盛名遠揚，打下厚重的基礎(chǔ)。

    附百度百科里收錄的隋煬帝楊廣的《春江花月夜》如下：

    暮江平不動，春花滿正開。

    流波將月去，潮水帶星來。

    楊廣寫得也不錯，文字簡潔，意境優(yōu)美闊遠。張若虛似乎將楊廣的這份意境也準確地帶入他自己的《春江花月夜》：

   春江潮水連海平， 海上明月共潮生。

   滟滟隨波千萬里， 何處春江無月明。

   江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸， 月照花林皆似霰。

   ……   ……

二 傳播技術(shù)改進

       在張若虛之前，陳后主的《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，后主所作的原詞已不傳，曲子還在。以歌曲傳唱的形式傳播，顯然在當時被推崇更大的原因在于曲調(diào)，而并非歌詞。人的記憶，背歌詞比記住旋律要困難的多。

       而詩文的傳播，是需要載體的。筆墨好辦，紙張是一件大事。

       洛陽紙貴，就是一個典型事例。原指西晉都城洛陽因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時紙張貨缺而貴。這件事情本身就告訴你，雖然造紙術(shù)早在漢代就已經(jīng)發(fā)明，但是紙張生產(chǎn)到西晉時候還非易事。

     一直到了隋朝五代時期，造紙技術(shù)大幅度提高，麥桿、稻桿等也都已作為造紙原料先后被利用，從而為造紙頁的發(fā)展提供了豐富而充足的原料來源。也為紙張可以為更多的民間使用提供了可能。到了唐朝利用竹子為原料制成的竹紙意味著中國古代的造紙技術(shù)已經(jīng)達到相當成熟的程度。而此時，張若虛鋪開宣紙，借人們耳熟能詳?shù)呐f題寫下《春江花月夜》三十六句。紙張的普及，也為這首普通人的長詩可以便捷傳播做好了準備。

        讓更多的人可以完全自我地，走進自己的書房，獨自享受或者與人分享讀到張若虛的詩歌，而不再是需要借助歌唱借助樂器來表達的歌曲，使這一首好詩得以廣泛傳播而不是孤芳自賞。

三 占盡詩歌發(fā)展的天時地利     

          唐詩正是通過對魏晉南北朝詩歌的揚棄、發(fā)展而推陳出新，達到新的高峰。南北朝民歌開創(chuàng)了五、七言絕句體，經(jīng)過文人創(chuàng)作加以提高，后來成為唐詩的主要形式之一。特別是七言體詩的發(fā)展為唐代七言歌行的發(fā)展、成熟鋪平了道路。張若虛的《春江花月夜》就是一首三十六句的七言詩，既富于南方民歌的色彩與風(fēng)調(diào)，又較成功地運用了經(jīng)過齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩格律，還首次探索了七言詩中以小組轉(zhuǎn)韻結(jié)合長篇的技巧，三者的糅合接近完美。他主要活動在初唐。正集六朝詩歌的精華，又開創(chuàng)中國詩歌最高峰的唐詩之先風(fēng)，這樣，張若虛的《春江花月夜》便占了天時地利。他的詩歌給后來的詩人提供了一個很好的范本。這理所當然是個被后來者推崇。上承齊梁，下開盛唐，張若虛在詩歌的歷史中起到了承上啟下的作用。

     但是，張若虛在歷史上的資料很不詳盡，字、號均不詳，《全唐詩》中他的詩僅存二首。以此可見，被推崇的不在詩人的地位，這個地位無關(guān)他的政治權(quán)力也無關(guān)他的詩壇位置，在于這首詩的詩名和詩歌的文學(xué)魅力。

         詩人把游子思婦的離愁放到春江花月夜的背景上，用良辰美景更襯出離愁之苦；又以江月與人生對比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生里那離愁就越發(fā)顯得濃郁。這首詩感傷而不頹廢。詩歌景物畫面精美，人生哲理宏大，生活情感細膩，這些都是毋庸置疑的，詩歌藝術(shù)表現(xiàn)極有魅力。

       但是有人說：自《詩經(jīng)》至張若虛，其間一千幾百年，沒人把一輪江月寫得如此凄美多情。而張若虛之后，又是一千多年過去了，仍然無人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩篇不朽而江月依舊……我以為還是有點贊過分了。有因名而附會的吹捧之嫌。這樣去推崇，在我看來就是有點“因為別人推崇而找喜歡”而非“因為喜歡而表達崇拜”了。不說別人，李白，蘇軾就肯定有過之之處。

四 名人的推崇

     網(wǎng)上收羅一些名人推崇此詩的一些句子：

      鍾惺曰：淺淺說去，節(jié)節(jié)相生，使人傷感。未免有情，自不能讀，讀不能厭?！瓕⒋航ㄔ乱刮遄譄挸梢黄婀?，分合不得，真化工手。 ——《唐詩歸》卷六

     李澤厚曰：這首詩是有憧憬和悲傷的，但它是一種少年時代的憧憬和悲傷，……所以，盡管悲傷，仍然輕快，雖然嘆息，總是輕盈?！篮愕慕?，無限的風(fēng)月給這些詩人們的，是一種少年式的人生哲理和夾著悲傷、悵惘的激勵和歡愉。

      ……還有很多，可見被推崇。

        蔣勛表達過這樣的觀點：唐朝是漢文化一個短暫的度假期，是一次露營，人不會永遠露營，最后還是要回來安分地去遵循農(nóng)業(yè)倫理。為什么我們特別喜歡唐朝？因為會覺得，這一年回想起來，最美的那幾天是去露營和度假的日子。唐朝就是一次短暫的出走。

           后人正是因為對唐朝的寵愛而熱愛唐朝推崇唐朝的文學(xué)藝術(shù)，張若虛的《春江花月夜》，正好處在唐詩的開端期。

         他好命，一詩成名！

奉上原詩：

春江花月夜

【作者】張若虛 【朝代】唐代

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

（本文所有圖片來自老姐的攝影）

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