“

見過天地眾生，

你便能接納所有人。

”

作者：每晚MK

來源：每晚一卷書原創(chuàng)

主持人方家翊在一次直播中談到，從業(yè)十幾年來，他和什么樣的人都打過交道。

其中有一類人最是難搞：

他們沒什么文化，也沒見過什么大世面，碰巧賺了點(diǎn)小錢，就覺得自己卓然于眾。

跟別人交流時(shí)，也是趾高氣揚(yáng)。

而那些在各個行業(yè)做到頂尖的大佬，反而都很謙卑，總是厚待晚輩。

對此，方家翊總結(jié)道：

一個人接人待物的態(tài)度，和他的認(rèn)知是掛鉤的。能做到對所有人一視同仁的人，絕對是高人。

《周易》也有云：“謙謙君子，卑以自牧?！?/strong>

認(rèn)知高的人，不盛氣凌人，不攀高踩低。

其一言一行，都透露出了骨子里的教養(yǎng)與善良。

認(rèn)知越低的人，越狂妄

西方流傳著這樣一個故事：

一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們聊天，其中有個鄉(xiāng)下來的學(xué)生頻頻炫耀家境，吹噓自己家的土地一望無際。

于是，蘇格拉底拿出一張世界地圖，問他：“你能指給我看看，希臘在哪里？”

 “這里就是！”學(xué)生指著一個瓶蓋大小的地方，洋洋得意地回答道。

 “那么，雅典呢？”蘇格拉底問。

和希臘相比，雅典太小了，在地圖上只是一個小點(diǎn)。

學(xué)生趴在地圖上找了很久，才不確定地指了指。

蘇格拉底又問：“那么現(xiàn)在請你給我指出，你家那片一望無際的土地?！?/span>

學(xué)生尷尬地低下了頭，說：“對不起，我找不到?！?/span>

從那以后，這位學(xué)生再沒有向任何人炫耀過自己的家境。

莊子說：“小知不及大知?！?/span>

認(rèn)知低的人，眼界也寬不到哪里去。

學(xué)生沒有去過雅典以外的城市，也不知道希臘究竟有多大，自然無法理解世界的廣闊。

他的優(yōu)越感，其實(shí)都源于無知。

因?yàn)橐娮R不夠才會張牙舞爪，底氣不足才會故作強(qiáng)勢。

一代名臣曾國藩，當(dāng)年剛到京城做官時(shí)，也是一身傲氣。

他認(rèn)為自己通過了萬里挑一的考試，已然是天之驕子，于是看誰都不如自己，經(jīng)?？诔隹裱?。

然而很快，他的觀念就受到了沖擊。

接觸過一些世家清流之后，他才發(fā)現(xiàn)自己的視野有多窄，格局有多小。

這些人中，比他博學(xué)、比他有志向、比他正派的人比比皆是。

跟他們相比，自己不過是一個只知道死磕八股、追逐功名的鄉(xiāng)下學(xué)子罷了。

自此，他才一改往日作風(fēng)，開始謙虛向?qū)W。

三十歲的時(shí)候，立下做千古第一完人的志向，從此修身明理，才得以脫胎換骨，位極人臣。

《三體》寫道：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是?！?/span>

有些人仗著自己有點(diǎn)能力，就目中無人。

殊不知，一山更比一山高。

你所謂的成就，在別人眼里其實(shí)不值一提；

你的那點(diǎn)見識，也不過是井底之蛙的短視。

真正強(qiáng)大的人，一定是溫和的，他容得下別人的風(fēng)光，也管得住自己的囂張。

當(dāng)你把自己的位置放低，人生才能達(dá)到高處。

見過了世面，方能生出尊重

電視劇《大染坊》里，陳壽亭是一家染坊的老板。

很久以前，他只是一個四處流浪的小乞丐，甚至差點(diǎn)凍死在街頭。

看著那些衣著華美的富人，他也曾抱怨過命運(yùn)不公，發(fā)誓一定要成為人上人，把別人踩在腳下。

后來，他到了一家小店干活。

和別人打交道的過程中，他看盡了世間百態(tài)：

有為了一口糧食賣兒鬻女的老百姓，有急功近利但尚存良知的商人，也有身在高位卻欺凌底層的政客……

陳壽亭的心態(tài)發(fā)生了改變，漸漸不再以分別心待人。

對于外地投奔而來的流民，他沒有驅(qū)趕。

而是主動救濟(jì)，把他們?nèi)颊械搅俗约旱膹S子里，給他們活兒干、照常發(fā)工錢。

對于落魄的競爭對手，他沒有落井下石。

而是提出合作，自愿讓出一部分市場份額，讓大家都能分一杯羹。

對于左右逢源的交際花，他也不曾貶低。

只是告訴對方，在那樣的時(shí)代，女人做生意不容易，讓她別輕易投資，守住自己的小金庫。

這份寬大的胸懷，為他贏得了絕佳的人緣。

下到左鄰右舍，上到達(dá)官顯貴，都愿意與他交往。

大染坊的生意也因此也越來越火，成為當(dāng)?shù)厥浊恢傅拇嬖凇?/span>

有人說，驕橫的人可以分為兩類：

第一類是窮囂張，這種人久居底層，生怕別人看不起，只能通過壓人一頭，來彌補(bǔ)內(nèi)心的恐慌。

第二類是富囂張，這種人仗著自己占有的資源多，有恃無恐，肆意傾軋他人。

但在我看來，他們在本質(zhì)上并無區(qū)別——一切都是認(rèn)知太低而已。

見識不足，越是膚淺；修為不夠，越是張揚(yáng)。

想要破除自大這一點(diǎn)，最好的方法就是：

把目光放遠(yuǎn)，向外走，向前看。

當(dāng)你去的地方多了，見過的人多了，自然能破除各種偏見，從心底生出謙卑。

認(rèn)知高了，你就能理解所有人

一個人認(rèn)知最高的境界是什么？

蘇軾有一句自評，就是最好的答案，他說：

“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒，眼前見天下無一個不好人?！?/span>

人活到了一定境界，沒有敵人，只有朋友。

看過近代學(xué)者許第山的故事。

許第山出生于臺灣一個書香世家，曾在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，精通六種語言，27歲就在北大任教書

然而就是這樣一個人，生活中卻十分平易近人。

老舍先生，同他做了二十年的摯友。

兩人初見時(shí)，許第山已經(jīng)是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的學(xué)者，而老舍只是個初出茅廬的晚輩，出身、成就都與之相距甚遠(yuǎn)。

老舍原以為，許先生應(yīng)當(dāng)十分嚴(yán)肅，但真見到了其人，才發(fā)現(xiàn)他極為隨和。

既能在課堂上娓娓而談，也能陪自己坐在小吃店里侃大山。

也是在許第山的鼓勵下，老舍的第一篇小說才得以出版。

不僅對晚輩如此，許第山對所有人都很真誠。

他會扶著衣衫襤褸的老者上樓，主動為流浪兒找定住所，和賣菜的大娘交流農(nóng)事心得。

與他打過交道的人，無一不稱贊其天性純良。

所以在那個戰(zhàn)亂的年代，即使他去世后，家里人也得到了其友人的鼎力幫助。

從許第山先生的身上我們能看到：認(rèn)知高的人，都擁有一顆悲憫之心。

在他們眼里，天地眾生本來就是平等的，財(cái)富、身份、地位不過是后天人為定義的一種差異。

物質(zhì)窮困的人不一定精神貧瘠，身體殘缺的人心靈也可以圓滿。

所以萬事萬物，便再無分別。

從今往后，愿我們都能去除自己的狹隘。

無論與誰交往，不以身份壓人，不以貴賤評人，不以見識欺人。

善待他人，他人也會報(bào)之以恩。

▽

有位年輕人向老者請教，自己戾氣很重該怎么辦。

老者問了他一個問題：“你怎么看待那些乞討者？”

年輕人說：“一群自甘墮落的無賴。”

老者沒接話，讓年輕人去觀察了流浪漢一天。

第二天，老者又問了一遍。

年輕人說：“有好吃懶做者，但也有天生殘疾者、精神瘋傻者?！?/span>

老者問：“為何你跟以前的判斷不一樣了呢？”

年輕人答道：“以前我雙目緊閉，現(xiàn)在我把眼睛張開了?！?/span>

驕傲源自淺薄，憤怒源于無知。

見識不夠，腦子里全是成見，所以我們才生出了種種憤怒和不平。

想要戒掉戾氣，不妨試著打開自己的視野。

學(xué)會換位思考，設(shè)身處地體會他人的苦樂與悲喜。

當(dāng)你見過了天地眾生，你便能修得一顆寬容心，坦然接納所有人，心中再無紛擾事。

點(diǎn)個在看，與朋友們共勉。