附錄

欽定四庫全書

吳文正集

附録

年譜【并序】

臨川吳文正公年譜二卷門人危素所纂次初公既捐館其長(zhǎng)孫當(dāng)嘗草定其次序又以請(qǐng)謚來京師以廕補(bǔ)官朝廷知其能世家學(xué)馴致清顯數(shù)期素刋訂其書以傳於世素惟及公之門者在朝在野猶有其人故屢致辭讓當(dāng)以江西肅政廉訪使奉詔招捕盜賊十年不返而最後及公之門者亦皆相繼物故素於是不敢緩也會(huì)繇禁林調(diào)官嶺北暇日取其藁頗加紬繹凡公自制之文見於集中者可以互見宜不必載其與人論辨勝負(fù)一時(shí)之言亦復(fù)刪去祭文挽詩行狀謚議神道碑并附見焉嗚呼方宋周元公倡圣賢之絶學(xué)關(guān)洛之大儒繼出遷國江南斯道之傳尤勝於閩境已而當(dāng)國者不明重加禁絶嘉定以來國是既章而東南之學(xué)者靡然從之其設(shè)科取士亦必以是為宗其流之弊往往馳騖於空言而汨亂於實(shí)學(xué)以至國隨以亡而莫之悟公生於淳佑長(zhǎng)於咸淳而斯何時(shí)也乃毅然有志拔乎流俗以徑造高明之域宋既內(nèi)附隱居山林者三十年研經(jīng)籍之微玩天人之妙槀城董忠宣公力薦起之仕或不久而即退或拜命而不行要之無意於為世之用著書立言以示後學(xué)蓋燦然存乎簡(jiǎn)編方來之英彥亦可以潛心於此而無負(fù)公之所屬望豈非善學(xué)者哉素幾弱冠以親命執(zhí)經(jīng)座下侵尋衰莫無能發(fā)明師訓(xùn)夙夜畏惕莫知所云年譜之成君子有以悲其志矣至正二十五年正月既望門人榮祿大夫嶺北等處行中書省左丞臨川危素序

公諱澂字伯清姓吳氏其先七世始自豐城縣【今富州】徙撫之崇仁縣六世周始居崇仁鄉(xiāng)之坫原生二子璣璿宋高宗渡江選民為兵璣以繇役長(zhǎng)鄉(xiāng)兵戌江東因家太平州璿生煜公高祖也謹(jǐn)厚慈儉家自饒?jiān)Ｓ锌茏詫幎伎h【今升州】境至屋廬盡毀改筑於吳山之下曰咸口年至八十余曾祖考太德澹然無時(shí)俗嗜好中年即謝家事優(yōu)游林泉亦享耆夀祖考鐸工進(jìn)士詩賦精通天文星歷之學(xué)寛厚不屑細(xì)務(wù)考樞溫粹純實(shí)謙退不與人爭(zhēng)善為方里嘗大札業(yè)醫(yī)者多畏傳染不敢往視或盡室不起乃煮善藥命一力持以自隨給以飲之全活者數(shù)十家有喪不能舉者竭力周恤終身以為常妣游氏生二子長(zhǎng)則公也

宋淳佑九年己酉

正月壬戌日申時(shí)公生【十九日公生前一夕鄰媼夢(mèng)神物蜿蜒降於舍旁之池中里父老云豐城徐覺得望氣之術(shù)見紫氣於華蓋臨川二山之間謂人曰是必有蓋世偉人生焉公稍長(zhǎng)與覺遇諸鄰邑覺驚異曰向吾所占偉人子良是幸自重】

十年庚戌

十一年辛亥

三歲穎異日發(fā)【公三歲大父每讀古詩愛之漸至數(shù)百篇瑯瑯成誦游夫人攜過里姥姥惠以錢果公敬受之終有慚色密置之而去】

十二年壬子

寶佑元年癸丑

五歲就外傅【公五歲始就外傅穎敏殊絶讀書累千余言數(shù)過即能記自是日務(wù)勤學(xué)或至逹旦游夫人慮其過勤致疾量給膏油僅可夜分乃密市油伺母寢復(fù)觀書且障其明恐為母所覺也】

二年甲寅

三年乙卯

七歲【論語孟子五經(jīng)皆成誦能屬詩通進(jìn)士賦】

四年丙辰

五年丁巳九歲【鄉(xiāng)里鄰邑課試每中前名】

六年戊午

十歲始得朱子大學(xué)等書讀之【讀大學(xué)中庸朱氏章句　公嘗因?qū)W者求讀中庸語之曰吾幼時(shí)習(xí)詩賦未盡見朱子之書蓋業(yè)進(jìn)士者不知用力於此也十歲偶於故書中得大學(xué)中庸章句讀之喜甚自是清晨必誦大學(xué)二十遇者千余日然後讀中庸及諸經(jīng)則如破竹之勢(shì)畧無凝滯矣學(xué)者於大學(xué)得分曉則中庸不難讀也】

開慶元年己未

景定元年庚申

二年辛酉

十三歲大肆力於群書應(yīng)舉之文盡通【公於書一覽無不盡記時(shí)麻沙新刻古文集成因家貧從粥書者借讀踰月而歸之粥書者曰子能盡讀之乎公曰試抽以問我隨粥者舉問輒盡其章粥者驚異遂贈(zèng)以此書】

三年壬戌

秋時(shí)十四歲丱角就撫州補(bǔ)試【按公撰許母墓志云余以童丱就郡學(xué)補(bǔ)試同邸有一先生長(zhǎng)者視予所作賦勉而教之試畢各不問名居而去後八年予忝鄉(xiāng)貢工歌鹿鳴之燕向所見先生長(zhǎng)者在焉問之則臨川許先生功甫也其年為江西轉(zhuǎn)運(yùn)司所貢士】

四年癸亥

十五歲知厭科舉之業(yè)用力圣賢之學(xué)作勤謹(jǐn)二箴【公年十冇五深知科舉業(yè)之不足致力專務(wù)圣賢之學(xué)因讀朱子訓(xùn)子帖得勤謹(jǐn)二字謂眞持養(yǎng)之要經(jīng)為學(xué)之大務(wù)】作敬和二銘【公曰吾讀敬銘則使人心神收歛百望俱消如在靈祠中如立嚴(yán)師側(cè)凄凄乎其似秋而不覺足之重手之恭也讀和銘則使人心神怡曠萬境俱融有弄月吟風(fēng)情有傍花隨柳想熙熙乎其似春而不知手之舞足之蹈也】

五年甲子

秋侍大父如郡城【時(shí)大父赴鄉(xiāng)試會(huì)郡守延致番昜程先生若庸於臨汝書院宋季士習(xí)惟以進(jìn)取為務(wù)程先生嘗游石洞饒氏之門獨(dú)以朱子之學(xué)授諸生公謁見升堂歷觀其標(biāo)貼壁問之說有不盡合於朱子公乃一一請(qǐng)問如所謂大學(xué)為正大高明之學(xué)然則小學(xué)其卑小淺陋之學(xué)乎程先生悚然曰若庸處此未見冇知學(xué)能問如子者余之子仔復(fù)族子槱之皆與子同年生可相與為友自是公每至郡必留臨汝槱之翰林承旨程文憲公鉅夫舊名也】

咸淳元年乙丑

八月作襍識(shí)五章十月己丑作顔冉銘十二月戊子大父卒喪葬凡役公悉考古禮稟於父左丞公而行之【大父寢疾公侍其父視藥食不就寢席者凡十余夕無怠容大父嘆曰吾察此孫服勤連晝夜不懈而神氣有余此大器可望其善教之】

二年丙寅

冬葬大父於坫原之古宅十一月壬子作理一箴

三年丁卯

十九歲作道統(tǒng)圖并敘較正孝經(jīng)【又取他書之言孝者為外傳十篇公謂朱子於諸經(jīng)各有成書獨(dú)未及於書於春秋欲取諸家之訓(xùn)說而成朱子之志精力方強(qiáng)凡天文地理律歷田賦名物筭數(shù)博考經(jīng)傳而得夫觀察之微制作之故】作皇極經(jīng)世續(xù)書【公潛心邵子之書每病夫昧者流為術(shù)數(shù)之末遂以先天六十四卦分配一元之?dāng)?shù)推治亂相禪之由而為是書兵火後散軼不存】通趙主簿書作自新自修消人欲長(zhǎng)天理克己悔過諸銘

四年戊辰

作題四書一章紀(jì)夢(mèng)一章襍識(shí)一章矯輕警惰二銘

五年己巳

六年庚午

八月應(yīng)鄉(xiāng)貢中選【以乾卦保合太和萬國咸寧賦中第二十八名】答繆郡守書答程教授書作襍識(shí)二章

七年辛未

春省試下第三月癸酉纂次舊作題曰私録【程先生識(shí)其後曰若庸來此二十二年閲人多矣未見年方弱冠而有此志量有此工夫廣大精微無所不究如畫方旦何可量也仆雖老不敢自棄愿聞切磋語】八月至臨汝書院【留止數(shù)月】

八年壬申

授徒山中

九年癸酉

十年甲戌

授徒樂安縣【以縣丞黃酉卿之招酉卿蜀人忠義士也】

大元至元十二年乙亥

撫州內(nèi)附

十三年丙子

奉親避寇【時(shí)寧都盜起】

十四年丁丑

十五年戊寅

十六年己卯

十七年庚辰

隱居布水谷【公與前貢士樂安鄭松結(jié)廬谷中谷在樂安之高山上有田有池羣山外環(huán)唯一逕河通縣崖飛瀑而出故曰布水屏絶人事簞瓢卒歲今為古隱觀以公舊隱故也】

十八年辛巳

留布水谷纂次諸經(jīng)注釋孝經(jīng)章句成

十九年壬午

留布水谷較易書詩春秋修正儀禮小戴大戴記成

二十年癸未

冬還自布水谷

二十一年甲申

五月己酉朔父左丞公卒【公居喪治葬率循古制參以書儀家禮行之鄉(xiāng)黨姻戚亦多依效不用浮屠里俗或譏之則以為解】

二十二年乙酉

居喪冬葬父左丞公於里之魯步東邊

二十三年丙戌

八月釋服【程文憲公以江南行臺(tái)侍御史承詔訪求遺逸有德行才藝者即驛送入覲冬程公至撫州命郡縣問勞迎致強(qiáng)公出仕力以母老辭程公曰誠不肯為朝廷出中原山川之勝可無一覽乎公諾之歸白游夫人治行】十一月如建昌路【同程公行故也】

二十四年丁亥

春適燕【程公疏上所薦士以復(fù)命終不忍舍公公微知之力以母老辭遂治任南歸公卿大夫多中原老成而宋之遺士亦有留燕者皆知公之不可留而惜其去相率賦詩送別閻文康公復(fù)之詩有曰羣材方用楚一士獨(dú)辭燕趙文敏公孟頫方被召為兵部郎中獨(dú)書朱子與其師劉先生屏山所賡三詩為贈(zèng)】十二月還家【舟中賦感興詩二十五章】

二十五年戊子

授徒宜黃縣明新堂【宜黃吳東子建義塾扁曰明新堂設(shè)先圣像行舍菜禮奉書幣聘延公受徒其中屬隣境有警乃奉游夫人寓門人鄒志道舊廬自留寓塾數(shù)月】秋還家朝命求較定易書詩春秋儀禮大戴記小戴記【程文憲公請(qǐng)於朝曰吳澂不愿仕而所考易書詩春秋儀禮大戴記小戴記俱有成書於世有益宜取寘國子監(jiān)令諸生肄習(xí)次第傳之天下朝廷從之遂移行省遣官詣門謄寫進(jìn)呈仍令有司常加優(yōu)禮】

二十六年己丑

進(jìn)呈諸經(jīng)【令藏國子監(jiān)崇文閣見書目】

二十七年庚寅

二十八年辛卯

夫人余氏卒【夫人諱惟?父玨世居里之余溪寶佑三年二月庚寅生得年三十冇七】

二十九年壬辰

三十年癸巳

三十一年甲午【以上皆元世祖朝】

正月甲子如福州【程文憲公為福建閩海道肅政亷訪使迎致焉】十一月戊申還家

元貞元年乙未【元成宗朝】

八月如龍興游西山【江西湖東道肅政亷訪使司經(jīng)歷郝文聞公至來見問易疑數(shù)十條留居郡學(xué)有答問之辭郝君命吏從旁書之令學(xué)者傳録名曰原理○朔南士友問學(xué)者衆(zhòng)時(shí)元文敏公明善自負(fù)所學(xué)論經(jīng)之次輒屈其坐人聞公至質(zhì)諸經(jīng)疑難數(shù)十條問春秋尤多公隨問剖析元公大加畏服以為平生所遇明經(jīng)之師未見如先生者及論性理未甚領(lǐng)悟公令其觀程子遺書及近思録元公嘗讀是書至是始潛心力究而有所得他日謝先生曰先生所學(xué)程朱二子所學(xué)也請(qǐng)執(zhí)弟子禮終身城中士友及諸生請(qǐng)開講郡學(xué)公說修已以敬章反覆萬余言聼者千百多所感發(fā)】十一月還家

二年丙申

如龍興【時(shí)董忠宣公士選任江西行省左丞元文敏公其客也辟為掾以教其子公執(zhí)謁於其館董公聞之親饋食中堂頗問經(jīng)義治道顧元公曰吳先生德容嚴(yán)厲而不失其和吾平生未之見也】

大德元年丁酉【成宗】

二年戊戌

【董忠宣公以江南行臺(tái)御史中丞入覲改僉樞密院事力薦公於朝堂吏頗緩其事一日議事都堂董公起立語丞相諤勒哲平章軍國重事東平文貞王博果密曰士選所薦吳澂非一才一藝之能也其人經(jīng)明行修論道經(jīng)邦可以輔佐治世大受之器也皆曰僉院質(zhì)實(shí)所薦必天下士何疑焉會(huì)平章拜御史中丞尋薨不及用公】七月母夫人游氏卒

三年己亥

居喪

四年庚子

六月作正中堂於咸口之原【長(zhǎng)子文治其後堂成程文憲公為之記趙文敏公篆其額】八月釋服

五年辛丑

授應(yīng)奉翰林文字登仕郎同知制誥兼國史院編修官【董忠宣公時(shí)為御史中丞以私書勉公應(yīng)召都堂移江西行省令有司敦請(qǐng)】復(fù)董中丞書

六年壬寅

八月壬戌戒行十月丁亥至京師【春有司奉旨朝命趣行督廹邑里具驛舟敦遣至京師已有代矣公即欲歸河凍不可行元文敏公朝夕奉公尤謹(jǐn)大夫士多來問學(xué)及行元公為詩序】

七年癸卯

春治歸五月己酉至揚(yáng)州【董忠宣公言應(yīng)奉翰林文字吳澂天稟高特道業(yè)安成不求用於時(shí)隱居五十余載至元間遣使求賢同至者俱為按察本官力以母老辭還大德三年舉本官有道之士都省奏充前職咨行省特遣之任未至而吏部作不赴任闕頃於本官無所加損似失朝廷崇儒重道之意至揚(yáng)州江北淮東道肅政亷訪使趙公完澤以暑熾強(qiáng)公留郡學(xué)中山王玠河南張恒皆受業(yè)焉】答張恒問孝經(jīng)七月至眞州【淮東宣慰使沙卜珠公玠工部侍郎賈公鈞湖廣亷訪使盧公摯淮東僉事趙公瑛南臺(tái)御史詹公士龍及元文敏公諸寓公具疏致幣率子弟至揚(yáng)州請(qǐng)公講學(xué)】

八年甲辰

授將仕郎江西等處儒學(xué)副提舉十月還家

九年乙巳

較定邵子【公嘗謂邵子著書一本於易直可上接羲文周孔之傳非術(shù)數(shù)之比其能前知在人不在書在心不在數(shù)也公天資高明蚤年已能領(lǐng)悟故於其書考較詳審布置精密并冇意義】較定葬書

十年丙午

四月如袁州【公將游南岳至袁州儒學(xué)提舉鄭公陶孫遣使致書追請(qǐng)赴任】十月朔上官【各路學(xué)官循常例其禮物致慶者郤之惟諭之以篤意教養(yǎng)而己有直學(xué)以錢谷訐其教授者公曰直學(xué)所竊教授冇所不知教授所得直學(xué)無不知者乃謂之盜欺人不知而愬其可知者可乎直學(xué)為教授屬於義為犯上當(dāng)先治之時(shí)天寒其人惶愧汗下拜謝悔過告訐者為之息學(xué)官之不嚴(yán)者聞之皆凜然知恥云省若憲以兩提舉俱碩學(xué)鴻儒每加優(yōu)禮憲府即郡庠設(shè)燕以聼講為請(qǐng)鄭公以講席遜公公亦以其出於誠意毋謙也為講孟子一章開發(fā)明辨有以各當(dāng)其心也日與鄭提舉謁參政戎公益公曰東南士習(xí)凋敝得二先生作而新之使不習(xí)如某者得以蒙成而逭責(zé)豈非幸歟公從容言曰必欲作成人才在於教人言忠信行篤敬以尊德性而已】

十一年丁未

正月戊辰以疾謁告二月就醫(yī)富州【寓清都觀五旬之內(nèi)本司遣學(xué)職催請(qǐng)者六吏人催請(qǐng)者四文移往復(fù)凡數(shù)十又移省憲趣還公固辭以疾嘗曰學(xué)校教育各有其職錢谷出入總之有司提舉之官本為虛設(shè)徒糜廩粟故勇於去職】較定老子莊子太玄章句【公以老莊二子世之異書讀者不人人知其本旨注釋者又多荒唐自誑公為之參考訂定將使智之過高者不至陷溺於其中凡下者不至妄加儗度於高虛云耳太玄之書其文艱深讀之者少然卲子於其數(shù)實(shí)有取焉】六月如臨江路【病至百日止門人清江皮溍家】十月還家

至大元年戊申【元武宗朝】

授從仕郎國子監(jiān)丞九月改筑宅於咸口【此故宅基華蓋臨川二山南北對(duì)峙相距各十有五里山水明秀長(zhǎng)子文董其役】

二年己酉

正月丁未次子袞卒【袞字士工生至元壬午七月巳卯既殯郡縣與都堂移江西行省遣官禮請(qǐng)給驛舟具禮敦遣公哀痛未欲行督趣不置】三月戒行五月至京六月上官【初許文正公為國子祭酒始以朱子之書訓(xùn)授諸生厥後監(jiān)官不復(fù)身任教事唯委之博士助教公至官六館翕然歸向公清晨舉燭堂上各舉所疑以質(zhì)問日昃退就寓舍則執(zhí)經(jīng)以從公因其才質(zhì)之高下而開導(dǎo)誘掖之講論不倦每至夜分寒暑不廢一時(shí)觀感而興起者甚衆(zhòng)時(shí)未設(shè)典簿廩膳出內(nèi)監(jiān)丞主之公會(huì)其羨余以增養(yǎng)膳而舊弊悉革中書省政多循習(xí)故常好大喜功乘間而起立尚書省以奪其政權(quán)其丞轄嘗通洪范易經(jīng)之義近進(jìn)者多言儒術(shù)以迎合之?dāng)?shù)欲引公以為之重公嚴(yán)重不可屈致有辯士自謂能致之踵門曰先生負(fù)治平之學(xué)生民之涂炭國家之困敝甚矣今在朝廷寧能不一副執(zhí)政者之求乎公以疾辭明日又至則避之辯士遂知終不可致歸紿其人老儒未嘗騎乘墮馬折臂不能來矣乃止】

三年庚戌

四年辛亥

授文林郎國子司業(yè)癸酉上官【尚書省臣伏誅阿附得進(jìn)者皆斥罷中書省奏升公司業(yè)劉公賡繇侍御史拜集賢學(xué)士兼國子祭酒問語諸生曰朝廷徒以吾舊臣故自臺(tái)臣來領(lǐng)學(xué)事主上作新斯文之意甚重吾豈敢當(dāng)司業(yè)大儒吾猶有所質(zhì)問時(shí)不可失師不易遇諸生其勉之公為取程淳公學(xué)校奏疏胡文公二學(xué)教法及朱文公貢舉私議三者斟酌去取一曰經(jīng)學(xué)易詩書儀禮周禮禮記大戴記附春秋三傳附右諸經(jīng)各專一經(jīng)并須熟讀經(jīng)文傍通諸家講說義理度數(shù)明白分曉凡治經(jīng)者要兼通小學(xué)書及四書二曰行實(shí)孝於父母弟在家弟於兄在外弟於長(zhǎng)睦和於宗族婣和於外姓之親任厚於朋友恤仁於鄉(xiāng)里以及衆(zhòng)人三曰文藝古文詩四曰治事選舉食貨禮儀樂律筭法吏文星歷水利各於所習(xí)讀通典刑統(tǒng)筭經(jīng)諸書是為擬定教法同列欲改課為試行大學(xué)積分法公謂教之以爭(zhēng)非良法也論議不合遂有去志】

皇慶元年壬子【元仁宗】

正月移疾去職【公登舟賦詩留別僚友皆為之驚愕諸生一旦失所依歸有流涕者監(jiān)學(xué)命屬吏及諸生十人追至通州河上懇留不從都堂亦遣使請(qǐng)或尼不行】三月至眞州【舊學(xué)者強(qiáng)留講學(xué)】七月至建康冬還家

二年癸丑

【集賢院知公之教人不倦同至都堂請(qǐng)以國子祭酒召公還朝平章李公孟為倡言曰吳司業(yè)高年養(yǎng)病而歸今即召還是苦之也遂不復(fù)召】

延佑元年甲寅【元仁宗】

作久大堂【命長(zhǎng)子文董其役仿古規(guī)制趙文敏公篆額】八月江西貢院考鄉(xiāng)試【屢以病辭不獲】

二年乙卯

正月如龍興【時(shí)經(jīng)理田糧限期嚴(yán)迫使者立法苛刻務(wù)重增民賦以覬爵賞郡縣奉行尤虐民不堪命羣情洶洶邑父老知公與部使杜顕祖在朝廷有交承之誼請(qǐng)往陳其害公既行一日使者已趨袁瑞不及入城而還】

三年丙辰

留宜黃縣五峯【公欲著易纂言五峯僧舍僻靜門人往從者二十余人】

四年丁巳

七月江西省考鄉(xiāng)試【時(shí)患足瘡堅(jiān)臥不出使者率郎縣留山中不去不獲已而行考官七員公所命題出經(jīng)問曰孟子道性善堯舜至於途人一耳而論語曰性相近何也同官或恠其易公曰於此有眞知?jiǎng)t言不差江西貢士二十二人公以為答此問不差者才得二三卷耳先是臣僚數(shù)言公姓名於上前八月上特問公何在太保楚蘇對(duì)臣聞居江西集賢知上意所在請(qǐng)以代李源道為直學(xué)士中書奏可命修撰虞集給驛聘召】

五年戊午

還自永豐縣武城書院授集賢學(xué)士奉議大夫【既拜命疾作久之無行意虞集曰此除實(shí)出上意宜勉為行】五月戒行八月次儀眞【疾復(fù)作使者亟欲復(fù)命公因辭謝遂留淮南】十一月留建康書纂言成

六月己未

留建康十月留江州【寓濓溪書院南北學(xué)者百余人十一月庚寅祭周元公墓】

七年庚申

留江州七月湖廣省請(qǐng)考鄉(xiāng)試【以疾辭】還家【北方學(xué)者皆從】

至治元年辛酉【元英宗朝】

二年壬戌

如建康【定王氏義塾規(guī)制有司上其事賜額江東書院】十月還家易纂言成

三年癸亥

授翰林學(xué)士太中大夫知制誥同修國史【英宗皇帝嚴(yán)明果斷獨(dú)委丞相拜珠以政於是勵(lì)精求治故老薦公才德於今為儒士冠故超授是命遣直省舍人劉布哷齊給驛聘召疾馳至公家且曰上固知先生年已高所以來召者必欲見先生宜毋以此為辭】二月庚寅戒行三月甲辰次龍興【己酉省憲官祖餞】五月至京師【時(shí)上在上都丞相聞公至大喜】六月己巳上官七月勑譔金書佛經(jīng)序【時(shí)書經(jīng)於慶夀寺中書左丞蘇蘇傳旨譔序仍諭上意一追薦列圣一祈天永命一為民祈福對(duì)曰主上寫經(jīng)之意為國為民甚盛舉也唯追薦冥福臣所未知蓋釋氏因果利益之說人所喜聞至言輪回之事彼之高者且不談其意以為為善之人死則上通高明其極品則與日月齊光為惡之人死則下淪汚穢其極下則與沙蟲同類其徒遂為超生薦拔之說以蠱惑世人今列圣之神上同日月何待子孫薦拔且國初以來凡寫經(jīng)追薦之事不知其幾若超拔未效是無佛法矣若超拔已效是誣其祖矣譔為文辭不可以示後世左丞曰上命也先生請(qǐng)俟駕還奏之會(huì)上崩不及奏而止】八月丁卯上還次南坡崩【丞相亦遇害】十一月晉王入即位十二月癸酉逆賊以次伏誅【公亟謀治歸河凍不可行】勑譔國子監(jiān)崇文閣碑

泰定元年甲子【元泰定帝】

正月推登極恩【賜銀百兩金織文錦四疋】二月開經(jīng)筵【用江浙省左丞趙簡(jiǎn)言也命公同中書平章張珪與祭酒鄧文原為講官】壬午會(huì)議進(jìn)講事宜條奏勅講官賜坐三月壬寅上御明仁殿聼講【悉屏侍臣唯丞相御史大夫在侍講罷命內(nèi)饔賜食】甲寅上御流杯池亭聼講【公講中庸舜其大孝章及資治通監(jiān)數(shù)條上大悅】四月壬戌中書集議太廟神主【先是至治末有詔作太廟議者習(xí)見同堂異室之制新廟作十二室未及遷奉而國有大故有司疑於昭穆之次故命集議焉先生曰世祖皇帝混一天下率考古制而行之古者天子七廟廟各為宮太祖廟居中左三廟為昭右三廟為穆昭穆神主各以次遞遷其廟之中頗如今中書省六部對(duì)列省部之設(shè)亦效金宋之典官府尚從前代典故豈有宗廟之序次不考古之典故可乎】七月修英宗皇帝實(shí)録中書會(huì)議司天監(jiān)屬訐其官長(zhǎng)【所訐二月皇后出殯系犯復(fù)日又葬日正犯圣算行年輕侮不敬致二后同日而崩刑部取罪狀中書奏兩院會(huì)議公曰云云】

二年乙丑

正月朔【以疾不能會(huì)朝】辛卯移疾【養(yǎng)疾南城天寶宮之別館】辛丑中書遣官問疾【朝中知公將南歸】庚戌中書請(qǐng)議事【直省舍人某來】辛卯中

書具燕【禮部郎中楚輝致丞相意敦請(qǐng)還職】閏月辛未翰林國史院開局纂修英宗皇帝實(shí)録【有旨賜宴丞相親至公以是居院之西廳】二月進(jìn)講八月辛亥移疾【實(shí)録既畢】丙子中書具燕舉留【左丞相許師敬領(lǐng)官屬至院燕畢即命小車出城僚友及朝士大夫知者追餞於都門外諸生送至通州中書聞知亟命官具驛舟追至楊村不及而還】十一月至龍興【延佑經(jīng)理各省田糧後有詔蠲虛增之稅惟江西舞文之吏以減削則例為名增稅至三萬余石不得免至治初包銀令為害泰定改元中書集議便民之事公力以二事為言下詔始免包銀且命體覆減削之名而蠲之有司因循未行至是值奉使宣撫在江西公又言之乃督憲司即為除害人皆德之】十二月還家

三年丙寅

授翰林學(xué)士資善大夫知制誥同修國史【公既歸丞相數(shù)欲召還或曰公以高年稱疾而去其可得而復(fù)致乎丞相乃言於上曰江南吳某舊德重望往年召為學(xué)士商】

【議政事進(jìn)講經(jīng)筵今以年高辭朝而去宜加優(yōu)禮以宣揚(yáng)朝廷敬老尊賢之意使天下有所激勸而圣明之譽(yù)亦得垂於無窮矣上深然之乃有是命并賜中統(tǒng)鈔五千貫金織文幣二表衷遣翰林編修官劉光至家傳旨】三月己巳拜命【公上表辭謝】蔡國公張珪薦章【其畧?jiān)茪J承明詔肇啟經(jīng)筵考論前經(jīng)講明正道實(shí)國家之令典其所關(guān)系非細(xì)務(wù)也而珪以家世之舊愚戅之誠備位宰相首當(dāng)勸諫及解機(jī)務(wù)仍俾專官自念世備戎行所謂明經(jīng)實(shí)慚寡陋況通譯之難講明有限積誠未至不能感格惟愿老成之進(jìn)庶幾陳閉之心竊以周尚父授丹書之戒漢申公赴蒲輪之招皆以耆頤為國羽翼蓋有乞言之禮必於養(yǎng)老之時(shí)非徒外飾虛文實(shí)以諮詢治道翰林學(xué)士吳澂心正而量遠(yuǎn)氣沖而神和博考於事物之賾而達(dá)乎圣賢之藴致察於踐履之微而極乎神化之妙正學(xué)真?zhèn)魃钤熳缘脤?shí)與末俗盜名欺世者霄壤不同粵自布衣一再收召超擢學(xué)士有識(shí)君子不以為過前當(dāng)講說剴切溫潤完厚康健聰明經(jīng)學(xué)之師當(dāng)代寡二雖蒙恩賜存撫為禮甚優(yōu)然合召還資其學(xué)問良非小補(bǔ)云云未幾復(fù)舉以自代曰制誥國史二事所以成一王之大經(jīng)萬世之昭憲比於效一官分一職重輕不侔若止因循冒昩常人孰不可為當(dāng)職世從軍旅歷職省臺(tái)文章本非所長(zhǎng)志慮耗於勞勩深思逭責(zé)其在薦賢翰林學(xué)士吳澂學(xué)貫天人行足師表書事得筆削之法代言近典誥之文蓋其所造甚深文學(xué)亦其余事日今兩朝實(shí)録未經(jīng)進(jìn)呈累朝嘉言善行多合記録載事修辭全資學(xué)識(shí)又有遼金宋史先朝累有圣旨纂修曠日引年未覩成效使前代之得失無聞圣朝之著述不見恐貽後悔君子恥之然非博洽明通孰克成此本官雖曰年近八十其實(shí)耳聰目明心清力瞻今不使身任其事後必追悔無及近蒙朝廷差官優(yōu)賜存問禮意誠厚然須使當(dāng)承旨之任總裁方可成就所合舉以自代允協(xié)輿論云云】答田憲副問

四年丁卯

三月省墓樂安縣【七世祖妣張氏夫人葬天授鄉(xiāng)之櫟步】留清江縣【荊襄來學(xué)者十有五人】八月還家

天歷元年【是年初改致和元年歲在戊辰】

二年己巳

七月江西省請(qǐng)考鄉(xiāng)試【辭疾不起】易纂言外翼成

至順元年庚午【天歷至順皆元文宗朝】

伯子文以廕授官【先是郡縣以公歸老無復(fù)出意舉文承廕授奉議大夫同知柳州路總管府事】叔子京以侍養(yǎng)授官【故事儒臣吿老許官一子侍養(yǎng)】答王參政問

二年辛未

答危素問八月冢婦曾氏卒【制大功服】十一月孫畣卒【居母喪毀瘠卒公惜其穎敏哭之痛】

三年壬申【此後為順帝初年先沒又三十六年元亡】

留郡學(xué)【子京迎養(yǎng)公服所制玄冠玄端以謁先圣先師】禮記纂言成

元統(tǒng)元年癸酉

遷母夫人游氏於里之魯步東邊祔父左丞公墓左六月甲子感暑得疾【公感疾服藥數(shù)日小愈踰旬頗安醫(yī)者請(qǐng)退公曰吾往時(shí)病退體即清和今證已去而體氣若在病中時(shí)殆未愈也庚辰復(fù)作辛巳公命孫當(dāng)曰吾疾異於常時(shí)矣召學(xué)者曾仁曰生死常事可須使吾子孫知之共手胸前正臥不動(dòng)者數(shù)日乙酉揮藥不進(jìn)水畢暝目不語里中人是夕見一大星隕於屋之東北隅】丙戌薨年八十有五【卒時(shí)神思泰然而逝戊子小殮襲用玄端己丑大殮用絞衿】事聞詔加贈(zèng)資德大夫江西等處行中書省左丞上護(hù)軍追封臨川郡公諡曰文正【謚法經(jīng)天緯地曰文內(nèi)外賓服曰正】

行狀

曾祖大德妣張氏祖鐸贈(zèng)中奉大夫淮東道宣慰使護(hù)軍追封臨川郡公妣謝氏追封臨川郡夫人考樞贈(zèng)資善大夫湖廣等處行中書省左丞上護(hù)軍追封臨川郡公妣游氏追封臨川郡夫人先生諱澄字幼清晚稱伯清姓吳氏其先自豫章之豐城遷居崇仁七世祖周生二子璣將鄉(xiāng)兵留太平州璿生?始居咸口里公之高祖矣自是以來世治進(jìn)士業(yè)先生以宋淳佑九年己酉正月十有九日生前一夕鄉(xiāng)父老見有異氣降其家後有望氣者言華蓋臨川兩山之間當(dāng)有異人出兩山之間所謂咸口里也三歲穎異日發(fā)宣慰公抱置膝上教之古詩隨口成誦五歲就外傅日受千余言誦之?dāng)?shù)過即記不忘母夫人憂其過勤夜節(jié)膏油之焚常候母寢復(fù)續(xù)火讀書達(dá)旦不敢令母氏知也七歲論語孟子五經(jīng)皆成誦能著律賦九歲鄉(xiāng)邑課試每中前列十歲始得朱子大學(xué)等書而讀之恍然知為學(xué)之要日誦大學(xué)二十過如是者三年次第讀論語孟子中庸專勤亦如之晝誦夜惟弗達(dá)弗措十三歲大肆力於羣書家貧常從鬻書者借讀既而還之鬻書者曰子盡讀之乎先生曰試舉以問我鬻者每問一篇輒終其卷鬻者遂獻(xiàn)其書十四歲丱角赴郡學(xué)補(bǔ)試郡之前輩儒者皆驚其文十五歲知厭科舉之業(yè)而用力圣賢之學(xué)見朱子訓(xùn)子帖有勤謹(jǐn)二字如得面命而服行之作勤謹(jǐn)二箴又作敬銘有曰把捉於中精神心術(shù)檢束於外形骸肌骨又作和銘極言周子程伯子氣象以自勉常自言曰讀敬銘如臨嚴(yán)師如在靈祠百妄俱消不覺足之重手之?讀和銘心神怡曠萬境俱融熙熙然不知手之舞足之蹈也其後又作顔冉銘理一箴自新銘自修銘消人欲銘長(zhǎng)天理銘克己銘悔過銘矯輕銘警惰銘等節(jié)節(jié)警策踐履之功於斯可見矣是歲宣慰公赴鄉(xiāng)試先生侍行時(shí)郡守迎新安徽庵程先生若庸以朱子之學(xué)教授郡之臨汝書院徽庵蓋從雙峰饒氏游先生因鄉(xiāng)人謁之徽庵未出而外齋有揭帖片紙滿壁皆徽庵特見以語學(xué)者之說先生一覽而盡之及見先生從容進(jìn)問曰如先生壁間之書以大學(xué)為高明正大之學(xué)然則小學(xué)乃卑小淺陋之學(xué)乎若此者數(shù)條徽庵曰吾處此久矣未有如子能問者吾有子曰仔復(fù)族子槱之與子年相若可同學(xué)為友槱之者旴江程文憲公文海鉅夫舊名也自是常往來徽庵之門徽庵深知之而同堂之人弗盡知也咸淳元年冬左丞公侍宣慰公之疾久而小間宣慰公謂左丞曰吾察此孫晝夜服勤連月不懈而精神有余此大器也可善教之蓋宣慰自襁褓知愛先生間形於言而親戚鄉(xiāng)里以為有譽(yù)孫之癖矣十有二月宣慰公捐舘喪葬凡役先生考古禮稟於左丞而行之十九歲著說曰道之大原出於天圣神繼之堯舜而上道之元也堯舜而下其亨也洙泗魯鄒其利也濓洛關(guān)閩其貞也分而言之上古則羲皇其元堯舜其亨乎禹湯其利文武周公其貞乎中古之統(tǒng)仲尼其元顔曾其亨子思其利孟子其貞乎近古之統(tǒng)周子其元也程張其亨也朱子其利也孰謂今日之貞乎未之有也然則可以終無所歸哉蓋有不可得而辭者矣又嘗與人書曰天生豪杰之士不數(shù)也夫所謂豪杰之士度越一世而超出等夷也戰(zhàn)國之時(shí)孔子徒黨盡矣充塞仁義若楊墨之徒又滔滔也而孟子生乎其時(shí)獨(dú)愿學(xué)孔子而卒其傳當(dāng)斯時(shí)也曠古一人而已眞豪杰之士哉孟子沒千有余年溺於俗儒之陋習(xí)淫於老佛之異教無一豪杰之士生於其間至於周程張邵一時(shí)迭出非豪杰其孰能與於斯乎又百年而朱子集數(shù)子之大成則中興之豪杰也以紹朱子之統(tǒng)自任者果有其人乎澄之齠齓時(shí)惟大父家庭之訓(xùn)是聞以時(shí)文見知於人未聞道也及知圣賢之學(xué)而未知能學(xué)也於是以豪杰自期以進(jìn)於圣賢之學(xué)而又欲推之以堯舜其君民而後已實(shí)用其力於斯豁然似有所見坦然知其易行而力小任重固未敢自以為是而自料所見愈於人矣是時(shí)先生方弱冠而有志自任如此其後先生嘗識(shí)此二文之後曰其見多未定之見其言多有病之言然不忍棄去録而藏之則晚年所進(jìn)自此可考矣六年庚午應(yīng)撫州鄉(xiāng)舉以第二十八名薦明年試禮部下第歸而纂次舊作謂之私録時(shí)宋亡之證已見先生以其道教授鄉(xiāng)里嘗作草屋數(shù)間而題其牖曰抱膝梁父吟浩歌出師表程文憲公知其意題之曰草廬學(xué)者稱之曰草廬先生歲乙亥皇元至元十二歲也撫州內(nèi)附傳檄樂安樂安丞蜀人黃酉卿不署狀去之窮谷不免寒餓猶招先生教其子先生從之十四年亡宋丞相文天祥起兵廬陵郡多應(yīng)之傍近寇起先生奉親避地弗寧厥居鄉(xiāng)貢進(jìn)士鄭松奇士也迎先生隱居布水谷後人以其處為眞隱觀十八年纂次諸經(jīng)注釋孝經(jīng)章句成十九年較定易書詩春秋修正儀禮小戴大戴記二十年自布水還居草廬二十一年五月左丞公捐館二十三年程文憲公奉詔起遺逸於江南至撫州強(qiáng)起先生以母老辭程公曰不欲仕可也燕冀中原可無一觀乎母夫人喜其行與程公同如京師既至程公猶薦先生不令其知先生覺其意力以母老辭二十四年歸朝廷老成及宋之遺士在者皆感激賦詩餞之故宋宗室趙文敏公孟頫方召為兵部郎官獨(dú)書朱子與劉屏山所和詩三章以遺之一時(shí)風(fēng)致識(shí)者嘆之二十五年程文憲公言於朝曰吳澄不愿仕而所定易書詩春秋儀禮大小戴記得圣賢之旨可以教國子傳之天下有旨江西行省遣官繕録以進(jìn)郡縣以時(shí)敦禮元貞元年八月游豫章西山憲幕長(zhǎng)郝文仲明迎先生入城學(xué)易時(shí)南北學(xué)者日衆(zhòng)清河元文敏公明善時(shí)行省掾以文學(xué)自負(fù)常屈其坐人見先生問春秋大義數(shù)十條皆領(lǐng)會(huì)至語之理學(xué)有所未契先生使讀程氏遺書近思録文敏素讀是書至是始知反覆玩味他日見先生曰先生之學(xué)程子之學(xué)也愿為弟子授業(yè)終其身城中居官之人及諸生皆愿聞先生一言請(qǐng)先生至郡學(xué)先生為說修已以敬一章指畫口授反覆萬余言聼者千百人有常用力於斯者多所感發(fā)三年董忠宣公士選任江西行省左丞因文敏得見先生於館塾以為平生所見士未有德容辭氣援據(jù)經(jīng)傳如先生者大德元年拜行臺(tái)御史中丞入奏事首以先生為薦及在樞府又薦之一日議事中書起立謂丞相曰士選所薦吳澄經(jīng)明行修大受之器論道經(jīng)邦可助治國平章軍國重事博果密曰樞密質(zhì)實(shí)所薦天下士也丞相逮事世祖親見用人之道平章許文正公高弟之得其傳者是以知董忠宣之言授應(yīng)奉翰林文字登仕佐郎同知制誥兼國史院編修官詔有司敦遣忠宣又以手書招之先生答書云朝廷用人之不次公卿薦人之不私布衣之授特知蒙特恩如此近世以來所希有也雖木石猶當(dāng)思所以報(bào)稱而況於人乎然夫子勸漆雕開仕對(duì)以吾斯之未能信而夫子說之者深以開之可仕不可仕開知之而夫子未知之也合下之舉古大臣之事澄敢不以古賢人之所以自處者自勉繼以邵子之詩曰幸逢堯舜為眞主且放巢由作外臣澄雖不敏愿自附於前賢成之者在合下矣有司敦廹久之先生為一至京師而代者上矣方冬寒沍京師學(xué)者奉先生而問學(xué)焉七年春中丞猶抗章論朝廷失待士之禮先生歸至揚(yáng)州時(shí)憲使趙公弘道及寓公珊竹公玠盧公摯賈公鈞趙公英詹公士龍?jiān)魃频认柔崃粝壬砺首拥苤T生受業(yè)明年八月除將仕郎江西等處儒學(xué)副提舉九月校定邵子之書十年十月之官十一年正月朔以疾辭去留清都觀與門人論及老子莊子太玄等書之本旨因證其訛偽而著其說至大元年除從仕郎國子丞朝命行省敦遣二年六月到官先是世祖皇帝初命許文正公自中書出為祭酒文正始以所得朱子小學(xué)躬尊信之以訓(xùn)授弟子繼之者多其門人猶能守其法久而寖失其舊先生既至深憫學(xué)者之日就乎荒唐而徒從事於利誘也思有以作新之於是六館諸生知所趨向先生旦秉燭堂上諸生以次授業(yè)晝趨堂後寓舍則執(zhí)經(jīng)者隨而請(qǐng)問先生懇懇循循其言明白痛切因其才質(zhì)之高下聞見之淺深而開導(dǎo)誘掖之使其刻意研窮以?精微之藴反身克治以踐乎進(jìn)修之實(shí)講論不倦每至夜分寒暑不廢於是一時(shí)游觀之彥雖不列在弟子員者亦皆有所觀感而興起矣時(shí)朝廷循習(xí)寛厚好功名者奏立尚書省改更紛然新執(zhí)政鑄錢貨變鈔法以為功欲得先生助已而恐其不可致有士請(qǐng)致先生先生臥病門生家不可致乃歸紿其人曰老儒不善騎墮馬折臂矣四年武皇賓天仁宗即位尚書省罷先生陞司業(yè)侍御史劉公賡拜集賢學(xué)士兼國子祭酒召諸生語之曰朝廷徒以吾舊人自臺(tái)臣遷以重國學(xué)司業(yè)大儒吾猶有所質(zhì)問師不易得時(shí)不可失諸生勉之皇慶元年正月先生買舟通州既行而後移文告其去監(jiān)學(xué)官愕然貴游之士倀倀失所依有流涕者數(shù)十人追至河上懇留不從朝廷亦遣人追留或尼不行蓋先生嘗為學(xué)者言朱子道問學(xué)工夫多陸子靜卻以尊德性為主問學(xué)不本於德性則其弊偏於語言訓(xùn)釋之末果如陸子靜所言矣今學(xué)者當(dāng)以尊德性為本庶幾得之議者遂以先生為陸學(xué)非許氏尊信朱子之義然為之辭耳初亦莫知朱陸之為何如也延佑三年先生深入宜黃山中五峯僧舍以居六越月修易纂言四年江西行省請(qǐng)考鄉(xiāng)試先生出經(jīng)問曰孟子道性善堯舜至於涂人一耳而論語曰性相近何也同官或怪其易先生曰於此有眞知?jiǎng)t言不差江西貢士二十二人而答此問不差者先生以為才得三四卷耳五年春除集賢直學(xué)士特陞奉議大夫遣集賢修撰虞集奉詔召先生於家行至儀眞病作不復(fù)行渡江謁金陵門人王進(jìn)德家新書塾所至學(xué)者云集居數(shù)月修書纂言六年十月泝江州寓濓溪書院十一月率諸生拜周元公之墓是年北方學(xué)者為多明年還臨川從之者皆北人至治二年易纂言成三年英宗即位東平王拜珠為丞相勵(lì)精為治黜陟臧否朝廷赫然超拜先生為翰林學(xué)士知制誥同修國史階太中大夫遣直省舍人劉布哷奚奉詔召先生於家使者致君相之意甚篤先生拜命即行五月至京師六月入院時(shí)詔學(xué)士散直集善書者粉黃金寫浮圖藏經(jīng)有旨自上都來使丞相蘇蘇詔先生為之序先生曰主上寫經(jīng)之意為國為民甚重事也但追薦冥福臣所未知蓋釋氏因果利益之說人所喜聞至言輪回之事彼之高者且不談其意止謂為善之人死則上通高明其極品則與日月齊光為惡之人死則下淪汚穢其極下則與沙蟲同類其徒遂為超生薦拔之說以蠱惑世人今列圣之神上同日月何待子孫薦拔且國初以來凡寫經(jīng)追薦之事不知其幾若超拔未効是無佛法矣若超拔已効是誣其祖矣譔為文辭不可以示後世左丞曰上命也先生請(qǐng)俟駕還奏之會(huì)上崩不及奏而止泰定元年朝廷用江浙行省左丞趙簡(jiǎn)言開經(jīng)筵進(jìn)講平章蔡國張公珪領(lǐng)之以經(jīng)學(xué)屬之先生先生言溫而氣和經(jīng)旨敷暢得古人勸講之體廷中驟見文物之盛而先生首當(dāng)其任來者法焉在至治末詔作太廟議者習(xí)見同堂異室之制新廟作十二室未及遷奉而國有大故有司疑於昭穆之次故命集議焉先生曰世祖皇帝混一天下率考古制而行之古者天子七廟廟各為宮太祖廟居中左三廟為昭右三廟為穆昭穆神主各以次遞遷其廟之中頗如今中書省六部對(duì)列省部之設(shè)亦仿金宋之典官府尚從前代典故豈有宗廟之?dāng)⒋味豢脊胖涔士珊跗咴掠兄紘吩盒抻⒆趯?shí)録時(shí)漢人承旨缺先生總其事分局纂修既畢先生有歸志中書左丞奉旨賜宴史院致勉留之意宴畢命小車出城朝士追送於齊化門外諸生送至通州中書聞亟命官具驛舟追至楊村不及而還是年先生七十有七歲十一月至豫章延佑經(jīng)理民田時(shí)激變贑之寧都中外騷動(dòng)事定詔蠲虛增之稅惟江西有郡縣舞文之吏以減削則例為名增稅三萬余石者不得免至治初又行包銀為害益甚先生在朝數(shù)言于執(zhí)政者泰定改元中書會(huì)議便民之事先生始以二事為言詔書始免包銀且命體覆減削之名而蠲除其稅有司因循未行至是值宣撫在江西其副齊公履謙嘗與同官成均相敬如師友先生力以吿之乃督憲司即為除豁十二月抵家中書言吳澄國之名儒朝之舊德年高而歸不忍重勞之宜有所褒異有詔加授資善大夫賜鈔五千貫金織丈錦二皆有副初先生與張蔡公同年告老其再相也力薦起先生會(huì)蔡公又去而士大夫多傳其辭云欽承明詔肇起經(jīng)筵考論前經(jīng)講明正道實(shí)國家之令典其所關(guān)系非細(xì)務(wù)也而珪以家世之舊愚戅之誠備位宰臣首當(dāng)勸講及解機(jī)務(wù)仍俾專官自念世備戎行所謂明經(jīng)實(shí)慚寡陋況通譯之難講明有限積誠未至不能感格惟愿老成之進(jìn)庶幾陳閉之心切以周尚父授丹書之戒漢申公赴蒲輪之招皆以期頤為國羽翼蓋有乞言之禮必於養(yǎng)老之時(shí)非徒外飾虛文實(shí)以諮詢治道翰林學(xué)士吳澄心正而量遠(yuǎn)氣充而神和博考於事物之賾而達(dá)乎圣賢之藴致察於踐履之微而極乎神化之妙正學(xué)眞傳深造自得實(shí)與末俗盜名欺世者霄壤不同粵自布衣一再收召超擢學(xué)士有識(shí)君子不以為過前當(dāng)講明剴切溫潤完厚康健聰明經(jīng)學(xué)之師當(dāng)代寡二雖蒙恩賜存撫為禮甚優(yōu)然合召還資其學(xué)問良非小補(bǔ)未幾復(fù)舉以自代曰制誥國史二事所以成一王之大經(jīng)為萬世之昭憲比于效一官分一職者重輕不侔若止因循冒昩常人孰不可為當(dāng)職世從軍旅歷仕省臺(tái)文章本非所長(zhǎng)志慮耗於勞勩深思逭責(zé)其在薦賢翰林學(xué)士吳澄學(xué)通天人行足師表書事得筆削之法代言近典誥之文蓋其所造甚深文學(xué)亦其余事目今兩朝實(shí)録未經(jīng)呈進(jìn)累朝嘉言善行多合紀(jì)録載事修辭全資學(xué)識(shí)又有遼金宋史先朝累有圣旨纂修曠日引年未覩成效使前代之得失無聞圣朝之著述不見恐貽後悔君子恥之然非博洽明通孰克成此本官雖曰年近八十其實(shí)耳聰目明心清力贍今不使身任其事後必追悔無及近蒙朝廷差官優(yōu)賜存問禮意誠厚然後使當(dāng)承旨之任總裁方可成就所合舉以自代允協(xié)輿論天歷元年春秋纂言成二年易纂言外翼成游先生之門南北之士前後無慮千百人門人元明善言嘗聞先生論及門之士先生悵然曰吾聞郡多俊秀宜有可望者三年其第三子京為撫州路儒學(xué)教授迎先生至城府學(xué)者無不得見焉進(jìn)而教之靡間晨夕雖偶病少間未嘗輟其問答居久之則又問明善曰得毋有未見者乎後數(shù)日部使者郡守請(qǐng)先生觀新瞧樓先生賦詩一章懷王丞相陸子靜以示學(xué)者遂登車歸其鄉(xiāng)矣四年禮記纂言成六月先生寢疾病踰旬屏藥醫(yī)使門人告子孫治後事拱手正身而臥乙酉夜有大星隕其舍東北隅丙戌日正午神氣泰然而薨年八十有五歲以玄端歛娶余氏追封臨川郡夫人子男五文廕奉議大夫同知柳州路總管府事後先生一年卒袞先卒京以奉養(yǎng)先生特授撫州路儒學(xué)教授稟亶孫男十一當(dāng)蕃畣??奮里畀畟畧界畣?蚤世孫女五適譚觀曾文熊鈴袁鎮(zhèn)黃盅曾孫男四亼全仚侖女二嗚呼孟子歿千五百年而周子出河南兩程子為得其傳時(shí)則有若張子精思以致其道其迥出千古則又有邵子焉邵子之學(xué)既無傳而張子歿門人往往卒業(yè)於程氏程門學(xué)者篤信師說各有所奮力以張皇斯道奈何世運(yùn)衰微民生寡佑而亂亡隨之矣悲夫斯道之南豫章延平高明純潔又得朱子而屬之百有余年間師弟子之言折衷無復(fù)遺憾求之於書蓋所謂集大成者時(shí)則有若陸子靜氏超然有得於孟子先立乎其大者之旨其於斯文互有發(fā)明學(xué)者於焉可以見其全體大用之盛而二家門人區(qū)區(qū)異同相勝之淺見蓋無足論也朱子以來又將百年為其學(xué)者毫分縷柝日以增盛曾不足少救俗學(xué)利欲之禍而宋遂亡矣先生之生炎運(yùn)垂息自其齠齓特異常人得斷簡(jiǎn)於衆(zhòng)遺發(fā)新知於卓識(shí)盛年英邁自任以天下斯文之重蓋不可御也摧折窮困壯志莫遂艱難避地垂十?dāng)?shù)年其所以致於圣賢之道者日就月將矣歷觀近代進(jìn)學(xué)之勇其孰能過之南北未一許文正公先得朱子之書於邊境伏讀而深信之持其說以事世祖皇帝而儒者之道不廢許公實(shí)啟之是以世祖以來不愛名爵以起天下之處士雖所學(xué)所造各有以自見其質(zhì)諸圣賢而不悖俟乎百世而不惑論者尚慊然也先生自布衣用大臣薦出處久速道義以之三命益隆遽至內(nèi)相之貴稽其立朝之日未嘗有三年淹也施教成均師道尊重勸講內(nèi)廷誠意深遠(yuǎn)與大議論大事雖可槩見而無悠久浹洽之功者非人之所能為也然而先生生八十有五年耳聰目明以終其身得以其學(xué)肆於圣經(jīng)賢傳以辨前儒之惑以成一家之言天下後世之學(xué)者可以探索玩味於無窮矣其於易學(xué)之五十余年其大旨宗乎周邵而義理則本諸程傳其校定用東萊呂氏之本而修正其缺衍繆誤其纂言則纂古人今人之言有合於己之所自得者大槩因朱子象古之說而益廣其精微若項(xiàng)安世玩辭等說則因之益致其潔靜至於自得之妙有非學(xué)者所能遽知而通其類例以求之者則在外翼外翼十二篇曰卦統(tǒng)曰卦對(duì)曰卦變?cè)回灾髟蛔冐栽换ヘ栽幌罄徽祭晦o例曰變例曰易原曰易派書校定以伏生所傳自為一卷不以所謂古文者雜之春秋纂言蓋取近代儒者特見之明以破往昔諸家傳注穿鑿之陋決以己意而折衷之使人知圣筆有一代之法而是經(jīng)無不通之例既采摭羣言各麗於經(jīng)又用趙氏纂例之法分所異合所同纂為總例七篇曰天道曰人紀(jì)曰嘉禮曰賓禮曰軍禮曰兇禮曰吉禮例之綱七例之目八十有八凡春秋之例禮失者書出於禮則入於法故曰刑書也事實(shí)辭文善惡畢見圣人何容心哉蓋渾渾如天道焉所謂例學(xué)者以此而求圣經(jīng)云耳儀禮存者十七篇先生補(bǔ)逸經(jīng)八篇者投壺奔喪取之小戴記公冠諸侯遷廟諸侯釁廟取之大戴記中溜禘於太廟王居明堂諸篇名見鄭氏注而其文則甚畧矣有傳十篇冠義昏義士相見義鄉(xiāng)飲酒義鄉(xiāng)射義燕義大射義皆取之小戴記大射義乃自鄉(xiāng)射義而分者聘義公食大夫義則用清江劉氏所補(bǔ)朝事義則取諸大戴記以備覲義而所謂禮記纂言者既取諸義附於經(jīng)又別大學(xué)中庸別為一書其存者凡三十六篇通禮九喪禮十一祭禮四通論十二篇次先後稍變於舊就篇之中科分櫛剔以類相從俾其上下文意聨屬章之大旨標(biāo)識(shí)於左其篇章文句秩然有倫先後始終至為精密先王之遺制圣賢之格言千有余年其亡闕僅存而可考者既表而出之各有所附而其糾紛固泥於專門名家之手者一旦各有條理無復(fù)余藴矣孝經(jīng)章句最所蚤定而外傳十卷亡矣其余皆存也詩則以為朱氏傳得其七八其有余論則門人傳其言未及集録周子程子之書既定於朱子之手而張子邵子之書先生始為校定次第正其訛缺張子書挈東西銘於篇首而正蒙次之又以邵子為孔子以來一人而已蓋其於邵子之學(xué)深有所會(huì)悟也先生之博通妙契有未易言者門人衆(zhòng)多浩不可遏各以其所欲而求之各以其所能而受之蓋不齊也乃著學(xué)基一篇使知德性之當(dāng)尊著學(xué)統(tǒng)一篇使知問學(xué)之當(dāng)?shù)浪^窮鄉(xiāng)晚進(jìn)無良師友而有志於學(xué)者循此而學(xué)之庶乎其不差矣又有老子莊子太玄經(jīng)樂律八陣圖郭璞葬書等說卓見精識(shí)去世俗淺陋之說遠(yuǎn)甚而先生支余之學(xué)蓋不止此其進(jìn)學(xué)之涂轍首見於私録二卷而心術(shù)之精微文集具可考見平日議論門人各有紀(jì)述識(shí)者有所擇焉嗚呼先生往矣其可得而見者經(jīng)學(xué)文字之傳於世者也至若厲如秋霜煦若春日論說如江河之淵源沾溉若雨云之敷布親切者如劍之就礪薰陶者如飲之得醇望之而心服即之而氣融比之求於言語文字之微者其感化疾矣不幸天不憗遺文星下墜後死者不得有與於聲光然而自昔賢者所可見於後世者亦賴此而已矣嗚呼天乎集之先君子長(zhǎng)先生四歲有交友之誼自幼侍側(cè)以聆其緒余晚仕於朝嘗從先生之後歸田之日先生已去世數(shù)月蓋深嘆其有不可得聞?wù)吒`敘所知之萬一以吿方來之學(xué)者謹(jǐn)繕寫上之國史太常使君子有所考觀焉謹(jǐn)狀

列傳

吳澄字幼清撫州崇仁人高祖曄初居咸口里當(dāng)華蓋臨川二山間望氣者徐覺言其地當(dāng)出異人澄生前一夕鄉(xiāng)父老見異氣降其家鄰媼復(fù)夢(mèng)有物蜿蜒降其舍旁池中旦以告人而澄生三歲頴悟日發(fā)教之古詩隨口成誦五歲日受千余言夜讀書至旦母憂其過勤節(jié)膏火不多與候母寢燃火復(fù)誦習(xí)九歲從羣弟子試鄉(xiāng)校每中前列既長(zhǎng)於經(jīng)傳皆習(xí)通之知用力圣賢之學(xué)嘗舉進(jìn)士不中至元十三年民初附盜賊所在蜂起樂安鄭松招澄居布水谷乃著孝經(jīng)章句校定易書詩春秋儀禮及大小戴記御史程鉅夫奉詔求賢江南起澄至京師未幾以母老辭歸鉅夫請(qǐng)置澄所著書於國子監(jiān)以資學(xué)者朝廷命有司即其家録上元貞初游龍興按察司經(jīng)歷郝文迎至郡學(xué)日聼講誦其問答凡數(shù)千言行省掾元明善以文學(xué)自負(fù)嘗問澄易詩書春秋奧義嘆曰與吳先生言如探淵海遂執(zhí)弟子禮終其身左丞董士選延之於家親執(zhí)饋食曰吳先生天下士也既入朝薦有道擢應(yīng)奉翰林文字有司敦勸久之乃至而代者已到官澄即日南歸未幾除江西儒學(xué)副提舉居三月以疾去官至大元年召為國子監(jiān)丞先是許文正公衡為祭酒始以朱子小學(xué)等書授弟子久之漸失其舊澄至旦燃燭坐堂上諸生以次受業(yè)日昃退燕居之室執(zhí)經(jīng)問難者接踵而至澄各因其材質(zhì)反覆訓(xùn)誘之每至夜分雖寒暑不易也皇慶元年陞司業(yè)用程純公學(xué)校奏疏胡文定公六學(xué)教法朱文公學(xué)校貢舉私議約之為教法四條一曰經(jīng)學(xué)二曰行實(shí)三曰文藝四曰治事未及行又嘗為學(xué)者言朱子於道問學(xué)之功居多而陸子靜以尊德性為主問學(xué)不本於德性則其弊必偏於言語訓(xùn)釋之末故學(xué)必以德性為本庶幾得之議者遂以澄為陸氏之學(xué)非許氏尊信朱子本意然亦莫知朱陸之為何如也澄一夕謝去諸生有不謁告而從之南者俄拜集賢直學(xué)士特授奉議大夫俾乘驛至京師次眞州疾作不果行英宗即位超遷翰林學(xué)士進(jìn)階太中大夫先是有旨集善書者粉黃金為泥寫浮屠藏經(jīng)帝在上都使左丞蘇蘇詔澄為序澄曰主上寫經(jīng)為民祈福甚盛舉也若用以追薦臣所未知蓋福田利益人所樂聞而輪回之事彼習(xí)其學(xué)者猶或不言不過謂為善之人死則上通高明其極品則與日月齊光為惡之人死則下淪污濁其極下則與沙蟲同類其徒遂為薦拔之說以惑世人今列圣之神上同日月何庸薦拔且國初以來凡寫經(jīng)追薦不知幾舉若未効是無佛法矣若已効是誣祖也撰為文辭不可以示後世擬自上還奏之會(huì)帝崩而止泰定元年初開經(jīng)筵首命澄與平章政事張珪國子祭酒鄧文原為講官在至治末詔作太廟議者習(xí)見同堂異室之制乃作十二室未及遷奉而國有大故有司疑於昭穆之次命集議之澄議曰世祖混一天下悉考古制而行之古者天子七廟廟各為宮太祖居中左三廟為昭右三廟為穆昭穆神主各以次第遷其廟之宮頗如今之中書六部夫省部之設(shè)亦仿金宋豈以宗廟次序而不考古乎有司急於行事竟如舊次云時(shí)澄已有去志會(huì)修英宗實(shí)録命總其事居數(shù)月實(shí)録成未上即移疾不出中書左丞許思敬奉旨賜宴國史院仍致朝廷勉留之意宴罷即出城登舟去中書聞之遣官驛追不及而還言於帝曰吳澄國之名儒朝之舊德今請(qǐng)老而歸不忍重勞之宜有所褒異詔加資善大夫仍以金織文綺及鈔五千貫賜之澄身若不勝衣正坐拱手氣融神邁畣問亹亹使人渙若氷釋弱冠時(shí)嘗著說曰道之大原出於天神圣繼之堯舜而上道之元也堯舜而下其亨也洙泗魯鄒其利也濓洛關(guān)閩其貞也分而言之上古則羲皇其元堯舜其亨禹湯其利文武周公其貞乎中古之統(tǒng)仲尼其元顔曾其亨乎子思孟子其貞近古之統(tǒng)周子其元程張其亨也朱子其利也孰為今日之貞乎未之有也然則可以終無所歸哉其蚤以斯文自任如此故出登朝署歸於家與郡邑之所經(jīng)由士大夫皆迎請(qǐng)執(zhí)業(yè)而四方之士不憚數(shù)千里躡屩負(fù)笈來學(xué)山中者常不下千數(shù)百人少暇即著書至將終猶不置也於易書春秋禮記各有纂言盡破傳注穿鑿以發(fā)其藴條歸紀(jì)敘精明簡(jiǎn)潔卓然成一家言作學(xué)基學(xué)統(tǒng)二篇使人知學(xué)之本與為學(xué)之?dāng)⒂扔械渺渡圩又畬W(xué)校定皇極經(jīng)世書又校定老子莊子太玄經(jīng)樂律及八陣圖郭璞葬書初澄所居草屋數(shù)間程鉅夫題曰草廬故學(xué)者稱之為草廬先生天歷三年朝廷以澄耆老特命次子京為撫州教授以便奉養(yǎng)明年六月得疾有大星墜其舍東北澄卒年八十五贈(zèng)江西行省左丞上護(hù)軍追封臨川郡公諡文正長(zhǎng)子文終同知柳州路總管府事京終翰林國史院典籍官孫當(dāng)自有傳

壙記

有元翰林學(xué)士吳公諱澄字伯清居撫州路崇仁縣祖鐸贈(zèng)中奉大夫淮東道宣慰使護(hù)軍追封臨川郡公妣謝氏追封臨川郡夫人考樞贈(zèng)資善大夫湖廣等處行中書省左丞上護(hù)軍追封臨川郡公妣游氏追封臨川郡夫人公生宋淳佑九年己酉正月十有九日中咸淳九年鄉(xiāng)貢進(jìn)士舉皇元大德四年以處士起授應(yīng)奉翰林文字登仕佐郎同知制誥兼國史院編修官未上八年除將仕郎江西等處儒學(xué)副提舉至官三月以疾辭去至大元年擢從仕郎國子監(jiān)丞二年六月到官四年就陞國子司業(yè)轉(zhuǎn)文林郎公欲更學(xué)制與僚友論不合皇慶元年正月去官延佑五年進(jìn)集賢直學(xué)士超轉(zhuǎn)奉議大夫奉詔行至儀眞病作而歸至治三年超拜翰林學(xué)士知制誥同修國史階太中大夫奉詔遣直省舍人特召於家五月至官秋聞南坡之變即有歸志以寒沍舟不可行泰定元年春開經(jīng)筵詔公獨(dú)當(dāng)其任明年二月有旨修英宗實(shí)録時(shí)承旨缺公總其事八月書成即歸三年特詔加授資善大夫賜鈔五千貫金織紋錦二皆有副上表辭謝上不允至順?biāo)哪炅卤甾办墩龑嬛琳迥曩?zèng)江西等處行中書省左丞上護(hù)軍封臨川郡公諡文正子男五文袞京稟亶文奉議大夫同知柳州路總管府事後公一歲卒京將仕佐郎翰林國史院典籍官孫男十二當(dāng)蕃?奮里畀畟畧界罍累當(dāng)翰林修撰徵事郎同知制誥兼國史院編修官孫女八曾孫男九亼全仚侖仝鈺銈?鏗曾孫女七玄孫男一炫玄孫女一以至正七年七月初九日己酉葬縣之禮賢鄉(xiāng)太平里謹(jǐn)志於壙云

神道碑【揭傒斯奉詔撰】

皇元受命天降真儒北有許衡南有吳澄所以恢宏至道潤色鴻業(yè)有以知斯文未喪景運(yùn)方興也然金亡四十三年宋始隨之許公居王畿之內(nèi)一時(shí)用事皆金遺老得早以圣賢之學(xué)佐圣天子開萬世無窮之基故其用也弘?yún)枪г诮暇于缥Ｖ屑疤煜录榷ㄓ侄晔家源蟪妓]強(qiáng)起而用之則年已五十余矣雖事上之日晚而得以圣賢之學(xué)為四方學(xué)者之依歸為圣天子致明道敷教之實(shí)故其及也深上既命詞臣歐陽玄誄許公之行於石復(fù)以吳先生之述詔臣傒斯臣材質(zhì)駑下於學(xué)問無一堪可詎足以窺涯涘塞明詔然國家盛典敢不欽承謹(jǐn)按前奎章閣侍書學(xué)士虞集狀公諱澄字伯清撫之崇仁人曾大父大德大父鐸皇贈(zèng)中奉大夫淮東宣慰使護(hù)軍追封臨川郡公父諱樞皇贈(zèng)資善大夫湖廣等處行中書省左丞上護(hù)軍追封臨川郡公祖妣謝氏妣游氏追封臨川郡夫人世有積德為儒家其所居咸口里在華蓋臨川二山之間豐城徐覺者善望氣嘗過而指曰必有異人出焉已而生公之前一夕里中人夢(mèng)有神物蜿蜒降公所居明日生公三歲能誦歌詩數(shù)百篇五歲出就外傅日受千余言三四過即記不忘夜誦常至達(dá)旦七歲能默誦五經(jīng)十歲知為學(xué)之本大肆力於朱子諸書猶以大學(xué)為入道之門必日誦二十過如是者三年十五遂以圣人之學(xué)自任作勤謹(jǐn)二箴敬和二銘十六拜程若庸先生友程文憲公鉅夫十九作自新自修消人欲長(zhǎng)天理克己悔過矯輕警惰諸銘以自策勵(lì)二十舉進(jìn)士明年下第又三年宋亡天下為元是為至元十三年而政教未舒民疑未附乃與樂安鄭松隱居布水谷作孝經(jīng)章句校定易書詩春秋儀禮大小戴記二十一年遭父喪凡治喪悉從古制鄉(xiāng)里皆化行之服除程文憲公以南臺(tái)侍御史奉詔求賢江南強(qiáng)起公以故舊俱至京師而不受其薦居數(shù)月以母老辭去程公既不能屈公又言所校諸書宜置國子監(jiān)以資學(xué)者朝廷下行省行省下有司即其家盡録上之元貞初至豫章憲幕長(zhǎng)郝文公迎館郡庠朝夕聼講有所問答原理數(shù)千言省屬元文敏公明善以學(xué)自命問易詩書春秋嘆曰與吳先生言如探淵海終身執(zhí)弟子禮董忠宣公士選時(shí)為行省左丞迎至家親執(zhí)饋食曰吳先生天下士董公由南臺(tái)御史中丞入僉樞密院事薦有道東平文貞王博理密曰董公不妄舉方議行用之會(huì)遷御史中丞尋以疾薨不果用五年又以董公為中丞乃授應(yīng)奉翰林文字登仕郎同知制誥國史院編修官比至已有代執(zhí)手遮留不去中山王張達(dá)河西張恒輩皆從受業(yè)焉八年秋除將仕郎江西儒學(xué)副提舉明年待次家居校定邵子書始推其書上接伏羲文王周公孔子之傳明年冬始就官居三月即免去校定老子莊子太玄至大元年以從仕郎國子監(jiān)丞召修許文正公之教日講於公夕講於次寒暑不懈仁宗即位進(jìn)司業(yè)乃損益程淳公學(xué)校奏疏胡文定公大學(xué)教法朱文公學(xué)校貢舉司議為教四條一曰經(jīng)學(xué)二曰行實(shí)三曰文藝四曰治事未及施行為同列所嫉一夕竟去六館諸生悵悵如失父母者有不謁告從之而南者居數(shù)年然後歸歸皆取高科為名士集賢以祭酒召公中書不可延佑初賓興之詔行四年再校議江西而詔集賢修撰虞集乘傳山中起為集賢直學(xué)士特加奉議大夫明年秋行至儀眞以疾謝遣使者就金陵過九江拜周元公墓而歸北方學(xué)徒數(shù)十人皆從之至家留不去英宗即位鄆忠憲王拜珠為丞相進(jìn)賢屏惡天下風(fēng)動(dòng)至治三年春遣中書直省舍人會(huì)江西省臣就家起拜翰林學(xué)士知制誥同修國史進(jìn)階太中大夫以五月至京師時(shí)駕在上都尋有南坡之變明年春治任將歸衆(zhòng)皆懇留為大行實(shí)録計(jì)會(huì)朝廷以江淛行省左丞趙簡(jiǎn)言請(qǐng)開經(jīng)筵以公及平章政事張蔡公珪國子祭酒鄧文原為講官每進(jìn)講必三四過乃已泰定二年閏月修英宗實(shí)録八月書成未及上進(jìn)即稱疾中書知有去志即院具宴舉留宴畢乘小車出城委牒而去中書聞之即以驛舟追至楊村不及而返明年詔遣使賜楮幣五千緡金織段文二進(jìn)階資善大夫公上表辭所賜物四方學(xué)者日益衆(zhòng)公雖疾必強(qiáng)起教之又衣食之故學(xué)者多至卒業(yè)而後去元統(tǒng)元年六月微疾乙酉夜有大星隕其舍東北隅明日日中遂薨年八十五以玄端歛及治喪一用公所定家禮贈(zèng)江西行省左丞上護(hù)軍追封臨川郡公諡文正妻余氏追封臨川郡夫人子男五文以澤授奉議大夫同知柳州路總管府事後公一年卒袞先卒京以便養(yǎng)特授撫州路儒學(xué)教授稟亶孫男十當(dāng)蕃畣??奮里畀畟畧當(dāng)國子助教畣?早世女五譚觀曾文熊鈴黃盅其壻也曾孫男四亼全仚侖孫女二臣竊惟我國家自太祖皇帝至於憲宗凡歷四朝五十余載天下猶未一法度猶未張圣人之學(xué)猶未明世祖皇帝以天縱之圣繼統(tǒng)纂業(yè)豪杰并用羣儒四歸武定文承化被萬國何其盛歟至若眞儒之用時(shí)則有若許文正公由朱子之言圣人之學(xué)列位臺(tái)輔施教國子是以天啟昌明之運(yùn)也乃若吳公研磨六經(jīng)疏滌百氏綱明目張如禹之治水雖不獲任君之政而著書立言師表百世又豈一材一藝所得并哉其學(xué)之源則見於易詩書春秋禮記諸纂言其學(xué)之序則見於學(xué)統(tǒng)學(xué)基諸書而深造極詣猶莫尚於邵子其所著書文章皆行於世公隱居時(shí)有草屋數(shù)間程文憲公過而署其牖曰草廬故號(hào)草廬先生其葬以元丁亥其墓在縣之禮賢鄉(xiāng)地名左橋陳頓坑其銘曰

天地之大六籍載焉帝王之尊六籍位焉六籍之道無內(nèi)無外六籍之義有顕有晦匪伊求之道何由明匪伊明之道何由行昔豈弗求求或未至昔豈弗明明或猶蔽天監(jiān)六籍生此哲人抉微闡幽志氣如神其言汪汪其書洋洋其學(xué)之方其國之光天下儒師國中通貴永配孔庭以式百世

吳文正集附録