【特約專欄】

郭艾榮

半個多月時間無牽無掛地在新疆逛了一圈兒，算是退休生活的啟幕。

新疆太大了，從阿爾泰到天山，從喀納斯到那拉提，從賽里木湖到吐魯番，納萬千山河氣象，感多族風(fēng)土人情，品各樣瓜果甘甜，其中美妙體驗，實非三言兩語所能概括， 歸來后理清人間晴暖，端一杯香茶靜坐在書桌前，慢慢理清新疆之行的收獲，那些遙遠(yuǎn)的畫面，那些飄遠(yuǎn)的思緒，又一點點拉回到眼前……

這次新疆之行，說走就走，在現(xiàn)有的生活圈里找一個搭節(jié)奏的旅伴兒，不抱希望。象征性地征求了幾個親友的意見，結(jié)果在預(yù)料之中。

但這絲毫不影響我的出行。退休了，暫時還沒有其他硬性任務(wù)，腿腳還好，以我大大咧咧的性格，也不至于死守著那點退休金等若干年后“躉交”給醫(yī)院。用在旅行上比奉還給醫(yī)院或許更有意義吧。當(dāng)然，這是現(xiàn)在的想法。

那就按當(dāng)下的想法行事，不都說活在當(dāng)下嗎？直接報名，新疆旅游專列。

很有意思，出行前團(tuán)會那天，一位女士找到我，說她也是獨(dú)自出行，想找個伴兒，看咱倆年齡差不多，咱們搭伴兒吧。當(dāng)然好! 有什么理由拒絕呢？

聊天中，得知她姓陳，我就喊她陳姐了。陳姐在我家附近住，出行時還有拼車之便，這可真好。性格也很開朗豪爽，是我喜歡的。這不就是天賜良伴嗎？

為長久計，我與陳姐有言在先，途中相互照應(yīng)，自愿發(fā)生的共同費(fèi)用AA制，有情有理有規(guī)，那就愉快地出發(fā)吧。

雖第一次去新疆，但我感覺并不陌生。我熟悉李娟的阿勒泰，我“去過”劉亮程《一個人的村莊》，我“見過”王洛賓《在那遙遠(yuǎn)的地方》的好姑娘。我一直認(rèn)為，作家與讀者，音樂家與歌迷，通過一段文字，一首歌曲，讓靈魂歡呼雀躍，這是最高級的相遇。這種靈魂的相遇返照到現(xiàn)實中，陌生感便悄然隱去，這讓人很溫暖而欣慰。身邊有我的新旅伴，心中有高級的相遇，我迫不及待地投入新疆的懷抱。 

眾所周知，新疆的地形是“三山夾兩盆”。疆字右邊的部分“畺”，形象地描繪了這種地形狀態(tài)，從上到下的三橫，代表了從北向南三座大山——阿爾泰山、天山、昆侖山；中間夾著的兩個田字，從上到下依次象征著中國兩大內(nèi)陸盆地——準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。

這次旅行路線，從新疆最北部的阿爾泰山開始，向南推進(jìn)，過分割北疆、南疆的天山，至南疆的昆侖山帕米爾高原，再到天山東部大名鼎鼎的吐魯番，然后返程。

喀納斯景區(qū)位于阿爾泰山中段，是新疆之行的第一站。

“喀納斯”的意思，在蒙語中意為“美麗而神秘的湖”。新疆地域遼闊，少數(shù)民族就有47個，與8個國家接壤。在這里，什么奇異的服裝都不足奇，什么奇怪的名字都不足怪。

喀納斯湖傳說眾多，神仙湖怪什么的，聽聽罷了。真正吸引我的，一是湖水的顏色，二是湖邊的白樺樹?？{斯湖的水色，不是碧綠，不是青綠，不是淺藍(lán)，不是湛藍(lán)， 而是翠綠中摻入了牛奶的乳綠色，像綠中帶白的玉鐲色，喀納斯湖與喀納斯河緊緊相連，長長久久地纏綿在神秘的阿爾泰山，像阿爾泰山圍系的一方絲綢手帕，和一條長長的柔軟飄帶。

山間原始森林覆蓋，樹種各異。導(dǎo)游介紹說，有西伯利亞云杉、冷杉、山楊、紅松什么的，眼花繚亂，一時認(rèn)不清。但對那種通身白色又高大挺拔的白樺樹，因辨識度高，一眼記住，一見鐘情。我久久地留戀在喀納斯湖畔那棵白樺樹下，似乎要從它那幾近脫落的白色樹皮上，讀出歷經(jīng)百年的滄桑故事。在一座冰山前站立了數(shù)百年的不肯彎腰的老樹，怎么能沒有激蕩人心的動人故事呢？

禾木是散落在喀納斯湖畔的一個圖瓦人村莊，禾木是圖瓦語，意為“肥油”，寓意富饒豐收肥沃。這顯然是寄托了圖瓦人對生活的美好希冀。

圖瓦人是一個古老的游牧民族，語言是突厥語系，禾木村是圖瓦人集中居住的地方。這里因高緯度導(dǎo)致的低溫，及阿爾泰山地缺口阻擋西來水汽，便成了白雪眷戀的地方。每年9月份到次年的4月份，持續(xù)降雪，時間長達(dá)8個月。

前文提到，阿爾泰山原始森林一層一層錯落覆蓋，樹種各樣，西伯利亞云杉、冷杉、山楊、紅松什么的。這就為圖瓦人提供了充足的生活資源，就地取材，這里處處都是尖頂?shù)男∧疚荨＿h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，禾木村猶如童話世界，原木壘砌的木屋遍布村中，綠草茵茵，炊煙裊裊，宛如一幅濃淡相宜的水墨畫卷。

然而，外人看來如詩如畫的生活，禾木的圖瓦人可能有不可外道的心酸吧？寒冷，冰雪，野獸，孤獨(dú)，獵而不得的饑餓，哪一樣不透露出生存的艱難呢？那一聲聲雄渾低沉的呼麥，就是圖瓦人面對生活無奈的隱忍表達(dá)吧。  

樂器，可奏悲聲，可鳴喜音。圖瓦人有一種獨(dú)特的樂器——蘇爾，低沉蒼涼的音色，是圖瓦人向天地訴說生活悲苦的另一種無奈語言吧。

蘇爾是很一種神奇的樂器。由蒙古語叫“扎拉特滿達(dá)力斯”的草制成，三孔，能吹出五、六個音，是音樂界認(rèn)定為中國古代叫做“胡茄”的樂器，胡茄十八拍，胡茄有多種形式，蘇爾是目前民間遺存的其中之一，以其悲涼、動人的曲調(diào)而聞名，被稱為中國器樂的活化石。

若非親眼所見，親耳所聞，很難想象一支簡簡單單的草笛，在圖瓦人嘴里能吹奏出仿佛是混聲樂隊的效果。

天地之大，適者生存，圖瓦人在冰天雪地的常態(tài)中尋找到最適合自己的生存方式，并把生存繁衍的喜怒哀樂以私密的不可向外人道的獨(dú)特方式向天地自然坦誠訴說。越是隱忍的，越是悲涼的，越具有穿透人心的力量，這就是蘇爾的魅力吧。

那拉提草原，位于界分南北疆的天山北側(cè)。據(jù)導(dǎo)游說，這片草原能滿足大家對草原的所有想象，藍(lán)天白云，雪山森森，綠草茵茵，牛羊成群。

那拉提，意思是有太陽的地方，喻為“最先見到太陽的地方”。相傳成吉思汗西征時，一支蒙古軍由天山深處向伊犁進(jìn)發(fā)，他們翻山越嶺，終于看到了面前一大片草原，這時恰逢日出，朝霞艷麗，軍隊的人不由大喊：“那拉提！那拉提！”意思是看到了太陽。

按理說，見到太陽并不值得格外歡呼雀躍，或許是因為這片草原太美了，陽光鋪灑其上，更增加了一份神圣之感，草原與陽光相互交織，成就了天山腹地的一份驚艷之美。

一路奔向那拉提草原，路上的景色也是美不勝收。新疆很大，從一個景點到一個景點動輒數(shù)百公里，行程四、五個小時是常有的事，若只是閉著眼等到景點參觀，那就不劃算了。我是盡量睜大眼睛把所有的美景盡收眼底。看到眼中，藏到心中，刻到腦中，在我看來，這樣的旅行或許更大性價比吧。

真正進(jìn)入那拉提草原，美妙之處在于可近距離感受草原的味道，聞一聞?chuàng)涿娑鴣淼那嗖菹?，觸摸雪水融化的溪流清涼，細(xì)觀牛羊尾巴自在舒展地?fù)u擺，感覺自己都要消融在這油畫般的美麗之中了。放眼望去，湛藍(lán)天空下，遠(yuǎn)處是聳立的雪峰，廣袤的森林，我在如此遼闊的草原上，守著一群幸福的牛羊，這世界雖如此廣闊，卻又如此安靜，如此安詳，這，難道就是傳說中的天堂嗎？

天山，就是天堂所在的山峰嗎？在天山腹在的那拉提，我的眼睛有點濕潤，是雪山的融水滴入了我的眼簾嗎？

五彩灘景區(qū)位于阿勒泰地區(qū)布爾津縣境內(nèi)，毗鄰額爾齊斯河，是一個以雅丹地貌著稱的河灘。

關(guān)于雅丹地貌，我和許多人一樣，從課本上了解過，對這么優(yōu)雅的一個名字，充滿斑斕的想象。步入五彩灘景區(qū)，眼前的絢爛，超越了所有的想象，世界之奇，世界之大，石頭真的開出了五彩的花。

五彩灘成因是侏羅紀(jì)時代的煤層，經(jīng)過千萬年風(fēng)蝕雨剝及河流的沖刷，在河灘上出現(xiàn)了紅、綠、紫、黃、棕等鮮艷的色彩。這些色彩斑斕的巖石在河水的映襯和夕陽的照射下，形成了一幅幅美麗的畫面。

流經(jīng)五彩灘碧波蕩漾的額爾齊斯河，是一條很有個性的河流。在廣闊的中華大地上，成千上萬條河流殊途同歸，滾滾東流。唯獨(dú)額爾齊斯河流出寒冷的阿爾泰雪山后，一路奔騰，向西而去，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“倒流的河”。它也是我國唯一流入北冰洋的河流。

北冰洋，多么遙遠(yuǎn)的名字，發(fā)源于中國境內(nèi)的額爾齊斯河，如同一條紐帶，讓地球的各個角落有了中國的痕跡。絲綢之路，一帶一路，也都是這樣的紐帶，讓中國在地球上更有辨識度，腳跟也站得更穩(wěn)當(dāng)更踏實。最近有重磅新聞，中國要開展太陽系考古、地外生命探尋、尋找地外宜居星球等宇宙科考活動，借用一句網(wǎng)絡(luò)語言——“龍哥”這是上新高度了呀。這是不是意味著若干年后我國要在浩瀚的宇宙之中有新的立足之地了？“龍哥”太牛了! 好好活著，盼著這一天早點到來。

胡楊樹有“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的說法。我對胡楊堅韌不拔的精神充滿了敬畏。新疆之行伊始，我就對胡楊充滿期待，若在胡楊樹旁親自感受一下它的頑強(qiáng)堅韌，實在是一種榮幸。在五彩灘，我圓了這個夢想。景區(qū)遠(yuǎn)望，額爾齊斯河岸古老的胡楊挺立著，眼前，幾樁倒地胡楊氣勢不減當(dāng)年，更有幾樁胡楊，站成了石，站成了山，成為木化石，真正展現(xiàn)了生生世世永為不屈胡楊的倔強(qiáng)。

五彩灘，景區(qū)面積并不大，但它給予我的太多了，我的精神，也因此變得更加五彩斑斕起來。

霍爾果斯，蒙古語意為“駝隊經(jīng)過的地方”，哈薩克語為“積累財富的地方”。自古此地不寂寞，遠(yuǎn)在隋唐時，這里便是古代絲綢之路新北道上的重要驛站。

霍爾果斯口岸，是中國最長的高速公路連霍高速的西部起點，與哈薩克斯坦隔霍爾果斯河相望。是中國西部綜合運(yùn)量最大、自然環(huán)境最好、功能最為齊全的國家一類陸路公路口岸。

霍爾果斯口岸的繁榮帶有國際性，街道上的招牌，很多帶有“國際”二字。處在口岸位置，國際功能，真實不虛。這讓來自中原內(nèi)陸的我，多少感覺有些恍惚。超市中有很多俄羅斯商品，我起初不理解，相臨的哈薩克斯坦是中亞國家，為什么會有很多俄羅斯商品？后來得知，哈薩克斯坦之前是前蘇聯(lián)的加盟共和國,在歷史上曾屬于俄羅斯，這樣一來，在經(jīng)濟(jì)文化上深受俄羅斯的影響，也就不足為怪了。

霍爾果斯口岸有一個景點叫“恥辱碑”。這是根據(jù)1881年清政府與俄國簽訂的不平等《中俄伊犁條約》豎起的界碑，據(jù)說由清政府出資、由沙俄政府制作。但是，在埋設(shè)界碑時，俄方有意將界碑向中國境內(nèi)推移了20公里，對此，清政府一直未予承認(rèn)，拒絕以石碑作為界碑，由此形成了40多平方公里的爭議地區(qū)。新中國成立后，我國為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)完整，中哈兩國簽訂協(xié)定，爭議區(qū)中的27.4平方公里土地歸入我國。

這個結(jié)果讓人欣慰。界碑，應(yīng)是莊嚴(yán)而神圣的，國家強(qiáng)大，才能保證領(lǐng)土和主權(quán)的完整。在霍爾果斯口岸，我如此具體清晰地感受到了家國情懷。

旅行的意義，是綜合性的，不只是單純游山玩水，在山水自然的縫隙，觸摸到某段歷史的穴位，打通身心的經(jīng)絡(luò)，與世間萬物得以聯(lián)接，相融相交相生，心智慢慢地不斷成長，豐富人生的多維體驗，這就是旅行的價值所在吧。

說賽里木湖名聲如雷貫耳，一點也不為過。但貫耳是貫耳，總感覺賽里木湖遠(yuǎn)在天邊，真要靠近它，想都不敢想，只是在別人的故事里徒生艷羨罷了。

見新疆行程安排中有賽里木湖，不由大喜，難道這遠(yuǎn)在天邊像夢境一樣虛幻的美景，就要近在眼前一飽眼福了嗎？這簡直有點奢侈！

賽里木湖，意為“山脊梁上的湖”，位于伊犁盆地谷地，是天山造山帶中的山間盆地，也是新疆海拔最高、面積最大的高山地塹湖泊。這里是大西洋暖濕氣流最后眷顧的地方，有“大西洋的最后一滴眼淚”之說，也號稱“天山明珠，西域凈?！?。

導(dǎo)游說，賽里木湖，美在她多變的色彩。它會因天氣的不同而有豐富多變的色彩。我們到達(dá)的這一天，天氣半陰半晴，賽里木湖不算最美的時候，即便如此，我還是被她的美驚艷到了。湖面被群山草原環(huán)繞，遠(yuǎn)處雪山皚皚。放眼望去，湖水是藍(lán)的、綠的，灰的，黃的，變幻多姿。一團(tuán)團(tuán)灰白的云彩鋪蓋在整個湖面，云好像成了湖面不可分割的一部分，只留一指空隙讓湖水呼吸，可那排山倒海的場面卻讓我喘不過氣來。在這大美的湖光山色間，人顯得如此渺小，連腳下的一棵青草都抵不過，還能說什么呢？只有驚嘆罷了。

窒息，驚嘆，歡呼，雀躍，在賽里木湖面前，我忘乎所以。

喀贊其民俗旅游區(qū)位于伊犁州的首府伊寧市，喀贊其，維吾爾語的意思是“鑄鍋為業(yè)的人”。在這里生活的人多為手藝人，他們打鍋、制鞋、做銅壺，用手藝養(yǎng)活全家人。

一位伊寧人狼戈演唱的《蘋果香》，火遍全網(wǎng)。其中有兩句歌詞是這樣的：湖藍(lán)色的院墻，我生命里的院落。我的媽媽在那里給我的愛，叫我永生不忘啊。

湖藍(lán)色，是喀贊其的主色調(diào)，藍(lán)色的房屋，藍(lán)色的門窗，藍(lán)色的牌匾。藍(lán)，湖的顏色，海的顏色，天空的顏色，高貴的顏色，不知喀贊其為何如此崇尚藍(lán)色，不知是向往大海的心理折射，還是對遼闊天空的一往情深？

我乘著馬車在喀贊其古老的街道穿行，馬蹄嘚嘚嘚的聲音彌漫開來，讓人恍如隔世，如同穿越到大唐盛世，其時，絲綢之路的重鎮(zhèn)伊寧，集市繁盛，駝鈴聲聲。

走進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦耐ピ?，每間房內(nèi)都鋪有民族特色的碎花地毯，地板、房頂和墻壁以實木結(jié)構(gòu)為主，院落或大或小，但居民家中大多種植花草、蔬菜，搭葡萄架子。特別引人注目的是，葡萄架下會有一個大大的床，這是家人納涼休閑的好地方。我也學(xué)著當(dāng)?shù)厝说臉幼樱娣刈谄咸鸭芟碌拇蟠采象w會一下葡萄遮蔭的清爽，順手摘一個葡萄入口，甜甜的幸福感瞬間彌漫全身的每一個細(xì)胞。

多年之前，我曾在自家院落種過一架葡萄，葡萄很甜，院落也足夠大，當(dāng)時若也在葡萄架下支一個床，葡萄豐收的時候在其下盡享美味與清涼，那不和喀贊其的居民一樣，勝似活神仙了么？

【攝影：郭艾榮】