《周易》第二十九卦，《習坎》 ?。

習坎，就是危險重重的陷阱。

習，重也?？?，陷也。

人心退藏于竅穴之內，常常會受到外物擾動，產(chǎn)生各種各樣的危險，仿佛面臨大量危險重重的陷阱，所以《需》卦說“入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉”。

本卦的主題就是如何保持敬慎有孚，來應對容易使人心陷溺沉淪的重重危險。

《習坎》 ?的上下卦皆為坎，坎為心，為險，心中有險也。作者觀象系辭，絕妙之至。

《習坎》的彖辭說：

有孚維心，亨，行有尚。

“有孚維心”，就是用中孚至誠之德維系自己的內心，來應對心中那些危險重重的陷阱，結果自然能“亨”，亨通也。

“行有尚”，前行一路亨通平安，而且獲得豐厚的獎賞回報。有尚，有賞也。

《習坎》初六爻辭說：

習坎，入于坎窞，兇。

“習坎”，危險重重的陷阱。

“入于坎窞”，掉進深深的陷阱，陷溺其中不能自拔，結果自然是“兇”。

《習坎》九二爻辭說：

坎有險，求小得。

陷阱里有危險，小人行險以僥幸，就會掉進陷阱中，故曰“坎有險，求小得”。小，小人也。

君子當居易以俟命，正己而不求于人。子思就說：

《習坎》卦六三爻辭說：

來之坎坎，儉且訦。入于坎窞，勿用。

“來之坎坎”，字面意思是是靠近重重陷阱，實際上“坎坎”是形容喜悅的樣子，《爾雅.釋訓》就云：

“坎坎、蹲蹲，喜也?！?/span>

“來之坎坎”，就是滿懷喜悅而來，類似的句式在《詩經(jīng)》里面還有“被之僮僮”，“被之祁祁”等。

“儉且訦”。內心恭儉約束且誠信有孚。訦，誠也，通行本作“枕”，據(jù)帛書本改正。通行本“儉”又作“險”，二字本通。儉，約也，與下文的“約”字呼應。

“入于坎窞，勿用”，是說一旦不慎落入陷阱之中，一定不要輕舉妄動，故曰“勿用”，此心不動也。

《習坎》卦六四爻辭說：

樽酒，簋貳用缶，納約自牖，終無咎。

“樽酒，簋貳用缶”。形容祭祀的器物祭品數(shù)量不多。酒只有一樽，簋的數(shù)量不夠兩個還要用缶來湊足二簋之數(shù)。此處的“貳“是動詞，乃副益之意。朱熹就說

二簋已經(jīng)是等級最低的祭祀組合，連二簋都要用缶來湊數(shù)，可見祭品之微薄，但是即便如此，只要心中“有孚盈缶”，最終的結果是“終無咎”，沒有什么不好的。缶，是“孚”的諧音?！坝皿尽?，實際上就是“有孚盈缶”的巧妙諧音。

“內約自牖”，就是內心自我約束，自我引導，也就是有孚維心之意。牗，是動詞，為引導之意。比如詩云“天之牖民”。

內，通行本作“納”，二字本通。

《習坎》的九五爻辭說：

坎不盈，祗既平，無咎。

“坎不盈”的字面意思是說坎井很深沒有滿盈，實際上譬喻的是人心要謙虛不自滿。盈，滿也。

“祗”，敬也?！办蠹绕健?，就是心中敬慎有孚，自然平心靜氣，故曰“無咎”。

《習坎》的上六爻辭說：

系用徽纆，置于叢棘，三歲不得，兇。

本句的主語是心。如果有孚維心，自然是大吉大利，如果“系用徽纆，寘于叢棘”，就是把心被邪念物欲綁架，困在了布滿荊棘之地，舉步維艱，以至于“三歲不得”，自然是“兇”。