 無(wú)酒不成席。 “酒桌文化”，自古以來(lái)就是一門規(guī)矩眾多的社交學(xué)科。 喝開心了，一座城池可讓；喝擰巴了，兄弟反目成仇。 武松過(guò)景陽(yáng)岡，喝了18碗老糟燒，把老虎摁在地上摩擦；關(guān)羽溫酒斬華雄，千古留名；劉伶鹿車載酒，哪里喝死哪里埋；醉八仙夢(mèng)飲長(zhǎng)安，天子呼來(lái)不上船。 何以解憂，唯有杜康？ 因此今天我們讀幾首和“酒”有關(guān)的古詩(shī)詞，讀懂了，再也不愁沒朋友。  01. 勸僧一杯酒，共看青青山。 酣然萬(wàn)象滅，不動(dòng)心印閑。 皇甫松《勸僧酒》 把梳子賣給和尚，和勸僧人飲酒，大概是世上最難的兩件事。 但是皇甫松做到了。 皇甫說(shuō)，“來(lái)大師，咱們整點(diǎn)，這青山巍巍，豈可辜負(fù)。” 僧呼佛號(hào)，“阿彌陀佛，善哉善哉，出家人六根清凈，豈能破……” 皇甫勸，“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留，喝醉了，萬(wàn)象成空，心不為外物所動(dòng)，不也是一種修行?！?/p> 皇甫又云云了一些，于是兩個(gè)人開心地喝了起來(lái)，四周充滿了快活的空氣。  02. 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。 羅隱《自遣》 俗話說(shuō)，一醉解千愁，有酒且歌，有風(fēng)且吟。 憂也一天，樂也一天，遇事不鉆牛角尖?；钤诋?dāng)下，是最通透的人生理念。 羅隱“十上不第”，科舉屢屢落榜，別的本事沒學(xué)會(huì)，自我解勸的功夫倒是掌握得游刃有余。 酒桌上不僅僅是應(yīng)酬，酒桌上還有無(wú)休不止的吐槽與吹牛，總是在失意和得意之間輾轉(zhuǎn)。 別人高興，你要?jiǎng)窬?；別人不高興，你更要?jiǎng)窬疲沁@幾句詩(shī)就成了酒桌上的金玉良言。  03. 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 白居易《問(wèn)劉十九》 請(qǐng)人喝酒是一門學(xué)問(wèn)，熱情真誠(chéng)但又不能讓對(duì)方覺得，你在給他下套。 所以，適當(dāng)文雅一些，相得益彰，尤其天氣漸冷，初冬將至，這首詩(shī)更是應(yīng)情應(yīng)景。 詩(shī)中的“劉十九”是劉禹錫的堂兄，劉禹錫族內(nèi)排名二十八，當(dāng)初白居易貶江州司馬時(shí)，劉十九對(duì)白居易多有資助，因此成為了很好的朋友。 晚年白居易隱居洛陽(yáng)，自學(xué)釀酒技術(shù)，常與好友醉飲。 所以你看，酒的確是感情聯(lián)絡(luò)的最好紐帶，三杯五盞，許多話就沒有了隔閡。  04. 花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。 一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。 岑參《涼州館中與諸判官夜集》 岑參第二次出塞時(shí)，途經(jīng)涼州，當(dāng)時(shí)哥舒翰鎮(zhèn)河西，高適和嚴(yán)武為僚屬，因此為岑參設(shè)宴餞行，他們都是老熟人了。 酒到酣處，岑參以詩(shī)答謝，表達(dá)了自己內(nèi)心暢意和感激。 喝酒喝的就是這份感情，人生路上聚散離合，都在為自己的生計(jì)而奔波。難得老友聚飲，定是不醉不歸，因?yàn)槟阒?，到了新的地方，一切都得重新適應(yīng)。 許多年后當(dāng)你回頭望去，守在你身邊的還是那些曾把酒言歡的老友。  05. 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 王維《送元二使安西》 世事白云蒼狗，人生聚散無(wú)常，哪怕再好的朋友，也免不了面對(duì)離別。一杯薄酒，道盡內(nèi)心無(wú)數(shù)祝福與不舍，這情誼不會(huì)因山水相隔而變淡變淺。 元二是王維的好友，此次奉命出使安西都護(hù)府，路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)沙漫漫。因此，王維特意送元二至渭城，喝下餞別酒后才依依不舍告別。 有時(shí)候會(huì)想，人這一輩子，朋友真不在于多少，一兩知己足矣！ 可以彼此安慰，彼此關(guān)心，相扶相攜，相互理解，不開心了，就找個(gè)地方喝一頓大酒，許多事就過(guò)去了。 終其一生，我們不過(guò)是在尋找這世間的另一個(gè)自己。  06. 兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。 李白《山中與幽人對(duì)酌》 李白這首詩(shī)，化用了陶淵明的“我醉欲眠卿可去”。 陶淵明歸隱之后，常有好友帶酒來(lái)看望他，他好客，因不懂音律，常撫一把無(wú)弦之琴為客助興。同時(shí)，陶淵明也很真誠(chéng)，當(dāng)他喝醉時(shí)就會(huì)吟此句，讓客人自行離去，不失禮數(shù)。 李白是“酒中仙”，好飲，筆下喝“酒”有關(guān)的詩(shī)篇，俯拾即是。 喝酒人有個(gè)通病，那就是越喝越戀桌，甚至能喝通宵達(dá)旦。但酒大傷身，如果想下逐客令時(shí)，不妨吟上李白的這兩句詩(shī)，既體面又不失風(fēng)度。  07. 醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺古人書，信著全無(wú)是處。 昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如。只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去！ 辛棄疾《西江月·遣興》 人喝多了，容易鬧笑話，許多話不該說(shuō)的，也突突突講了出去，難免有些尷尬。 但辛棄疾有自己的辦法，他用自嘲的方式，化解了這種窘境。 歸隱帶湖后，辛棄疾大志難抒，常借酒澆愁。某一日，他又喝多了，走到一棵松樹下倒頭就睡。醒來(lái)后，他跟松樹聊天，問(wèn)它，我昨天是不是又喝多了？ 松樹不語(yǔ)，微風(fēng)拂過(guò)，松枝搖曳，辛棄疾以為松樹要過(guò)來(lái)扶他，因此隨手一推，說(shuō)，“一邊去，我沒醉，我自己能走?！?/p> 喝大后，如果能把這個(gè)故事講給酒桌上諸位，大家哈哈一笑，就不會(huì)那么糗了。  08. 百年長(zhǎng)擾擾，萬(wàn)事悉悠悠。日光隨意落，河水任情流。 禮樂囚姬旦，詩(shī)書縛孔丘。不如高枕枕，時(shí)取醉消愁。 王績(jī)《贈(zèng)程處士》 王績(jī)，王勃的叔祖，一個(gè)真正的酒中狂客，他當(dāng)官只因下屬焦革會(huì)釀酒，等焦革去世，沒有酒喝時(shí)，王績(jī)就辭去了官位歸隱林泉。 并且，王績(jī)還學(xué)會(huì)了焦革釀酒的方法，又采用杜康、儀狄的酒譜，自成釀酒大家。他筆下的《醉鄉(xiāng)記》僅在劉伶《酒德頌》之后，素有“斗酒學(xué)士”之稱。 一個(gè)愛酒的人，不問(wèn)世俗，看問(wèn)題反而更加通透，正如這首詩(shī)。 盡信書不如無(wú)書，凡塵桎梏往往會(huì)讓一個(gè)失去自由，真正的聰慧是做自己，按自己的意愿去活。 不要小看一湖酒，往往藏著很深的做人道理。  09. 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 寫下這首詞的時(shí)候，蘇東坡已經(jīng)因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶謫黃州三年，經(jīng)歷了生死劫難后，徹底把人生看透了。 除了這首詞外，此間蘇東坡還寫了前后《赤壁賦》：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。 這絕唱千古的“一詞兩賦”，均是蘇東坡酒后所作。 正如蘇東坡在詞中所寫，一世匆忙，須臾之間，回頭望去，仿若一場(chǎng)大夢(mèng)，唯獨(dú)杯中酒能解萬(wàn)古愁，因?yàn)榘胱戆胄验g，你總能悟出點(diǎn)什么。  10. 可憐白雪曲，未遇知音人。 我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。 韋應(yīng)物《簡(jiǎn)盧陟》 韋應(yīng)物，身出豪門，“京兆韋杜，去天尺五”，因此15歲就成了玄宗李隆基身邊的貼身侍衛(wèi)，仗皇權(quán)而驕，無(wú)惡不作。 但是自從遇見妻子元蘋后，他便浪子回頭，決心要做一個(gè)優(yōu)雅的儒者。 遺憾的是，元蘋早逝，留給了他無(wú)盡的傷痛，因此把便這些愁緒全部付諸于酒中，以慰風(fēng)塵之苦。 詩(shī)附在寫給外甥盧陟的信中，此時(shí)元蘋過(guò)世已經(jīng)10余年，思念不減，再無(wú)知音。 酒桌上，我們也會(huì)常常感懷那些逝去的、錯(cuò)過(guò)的人和事，在許多年后，成為了故事里的意難平。可是，人沒有回頭路可走，一壺老酒，就成了最好的慰藉。 自然，酒大傷身，小酌怡情，不可貪杯。 飲酒，飲的是一種樂趣，一種情懷，甚至是一種溫暖和理解，所以要有度。酒的引申含義不是放縱，而是克制，當(dāng)你學(xué)會(huì)了控酒，許多事就都在掌握之中了。 閱讀更多經(jīng)典古詩(shī)詞： |
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